Taula de continguts:

Qui són els nazarenos i per què van ser considerats el moviment d'artistes més misteriós en nom de l'espiritualitat
Qui són els nazarenos i per què van ser considerats el moviment d'artistes més misteriós en nom de l'espiritualitat

Vídeo: Qui són els nazarenos i per què van ser considerats el moviment d'artistes més misteriós en nom de l'espiritualitat

Vídeo: Qui són els nazarenos i per què van ser considerats el moviment d'artistes més misteriós en nom de l'espiritualitat
Vídeo: Беслан. Помни / Beslan. Remember (english & español subs) - YouTube 2024, Maig
Anonim
Image
Image

Un grup d’abandonats de l’Acadèmia de les Arts de Viena ocupa un edifici abandonat de Roma i s’està guanyant fama a la societat per la seva innovació artística no convencional i el seu aspecte inusual (mantell, sandàlies i cabells llargs). Ara se’ls coneix com els "nazarenos". Com va intentar el moviment pioner canviar el curs de la història de l’art?

Franz Pforr, "Entrada de l'emperador Rudolph a Basilea"
Franz Pforr, "Entrada de l'emperador Rudolph a Basilea"
Pere Corneli
Pere Corneli

La història de la creació de la confraria

>

El 1809, desencantat de la metodologia docent a l'Acadèmia de Belles Arts de Viena i l'estat general de l'art alemany, l'artista alemany Julius Schnorr von Karolsfeld va organitzar, juntament amb els seus companys d'artistes, un moviment únic, l'objectiu principal del qual era el renaixement de contingut energètic i espiritual en el gènere de l’art religiós. Els nazarenos creien que tot l'art havia de servir per a un propòsit moral o religiós. Els fundadors van intentar reformar l'art revitalitzant la pintura històrica i religiosa. El grup també volia reviure frescos, manuscrits il·luminats medievals i obres del primer Renaixement. Demostrant la seva renúncia al neoclassicisme (creient que els seus seguidors abandonaven els ideals religiosos a favor del virtuosisme artístic), la fraternitat va ser el primer moviment antiacadèmic efectiu de la pintura europea.

Els membres originals de la fraternitat eren sis estudiants de l'Acadèmia de Viena. Quatre d’ells, Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel i Johann Konrad Hottinger, es van traslladar a Roma el 1810, on van ocupar l’abandonat monestir de Sant Isidoro. Del 1810 al 1815 van treballar junts i van portar una vida gairebé monàstica. Posteriorment, se'ls va unir Peter von Cornelius, Wilhelm von Schadov i altres.

origen del nom

Malgrat els elevats objectius del moviment, es van fer famosos … pels trets de la seva aparença. Els nazarenos van rebre el seu nom el 1817 gràcies a l'artista austríac Joseph Anton Koch (1768-1839), seguidor de Nicolas Poussin. El nom se’ls va donar pel seu estil de vida diví, la roba bíblica i els cabells llargs. El sobrenom de "alla nazarena", el nom tradicional del pentinat amb cabells llargs, conegut pels autoretrats de Dürer, es va quedar enganxat i finalment va entrar en tots els llibres d'història. El nou sindicat també tenia noms alternatius: la Confraria de Sant Lluc i el Gremi de Sant Lluc.

Objectius del moviment

La seva pintura es basava en el primer romanticisme alemany, l'art medieval i patriòtic, però amb un profund misticisme i religió cristiana. Inspirats en la seva fe catòlica, van creure que l’art havia de complir un propòsit religiós o moral i van intentar tornar a l’estil renaixentista alemany sota la direcció d’Albrecht Dürer (1471-1528).

Ídols nazarenos: Durer, Rafael, Perugino, Fra Angelico
Ídols nazarenos: Durer, Rafael, Perugino, Fra Angelico

Els pintors nazarenos també van intentar revifar l’idealisme original de la pintura del Trecento italià (1300-1400) i el Quattrocento (1400-1500), imitant artistes italians com Perugino, Fra Angelico i Rafael. La influència de la pintura barroca també es pot veure a les obres dels nazarenos, cosa que fa que l'estil del moviment sigui força eclèctic. A més, creien fermament en el domini del disseny (el que els italians anomenaven "disingo") sobre el color (el que els italians anomenaven "colorito").

L'art nazareno, que consistia principalment en temes religiosos a l'estil naturalista tradicional, no era gaire impressionant. Es caracteritza per composicions desbordants, una atenció excessiva als detalls i una manca de vitalitat colorista o formal. No obstant això, el seu objectiu d'expressar honestament ideals profundament sentits va tenir una influència important en els moviments posteriors, especialment els prerafaelites anglesos de mitjan segle XIX. Els nazarenos també creien que la rutina mecànica del sistema acadèmic es podria evitar tornant a un sistema d'ensenyament més tradicional al taller medieval. Per aquest motiu, van treballar i van viure junts en una existència semimonàstica. L’esperit patriòtic va impulsar la fraternitat a centrar-se en la pintura històrica (representant escenes de la història alemanya, tant reals com de ficció), però també eren molt aficionats a l’art religiós (escenes bíbliques de l’Antic i del Nou Testament), així com temes al·legòrics (com els prerafaelites).

Pintura al fresc

Un dels principals objectius del grup era la reactivació de la pintura monumental al fresc. Van tenir la sort de rebre dos encàrrecs importants: els frescos de la Casa Bartholdi (1816–17) i el Casino Massimo (1817–29) de Roma, que van atreure l’atenció internacional al seu moviment. Quan es van completar els frescos del Casino Massimo, tots excepte Overbeck havien tornat a Alemanya i el grup es va dissoldre.

Decadència del moviment i llegat

Com a moviment únic, els nazarenos es van desintegrar a la dècada de 1820, però les opinions dels representants individuals van continuar influint en les arts visuals fins al 1850. Peter Cornelius es va traslladar a Baviera i hi va treballar en una sèrie de frescos a la Ludwigskirche, inclosa una versió del Judici Final, que és més gran que l'equivalent de Miquel Àngel a la Capella Sixtina. Més tard, Cornelius es va convertir en rector de l'Acadèmia de les Arts de Düsseldorf i Munic, convertint-se en una figura influent de la pintura alemanya del segle XIX.

Friedrich Overbeck. "El triomf de la religió a les arts"
Friedrich Overbeck. "El triomf de la religió a les arts"

Si Cornelius era un especial entusiasta del gènere artístic històric, llavors Friedrich Overbeck - arrogant i actiu - va escriure obres gairebé exclusivament religioses. La seva pintura més famosa és El miracle de la rosa de Sant Francesc (1829, Capella Porziancola, S. Maria del Angeli, Assís). El seu taller s’ha convertit, amb raó, en el principal lloc de trobada dels artistes de Roma.

Julius Schnor von Karosfeld, "El matrimoni a Cana de Galilea"
Julius Schnor von Karosfeld, "El matrimoni a Cana de Galilea"

Es poden veure plafons, llenços i frescos d’artistes nazarenos en diversos dels millors museus d’art d’Europa.

Recomanat: