10 fets mortals sobre la professió de botxí

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

La pena de mort, al voltant de la qual les disputes entre els defensors dels drets humans i el públic s’estan desbordant avui en dia, és un càstig que va aparèixer a l’antiguitat i ha arribat fins als nostres dies. En alguns períodes de la història de la humanitat, la pena de mort va ser gairebé el càstig predominant en el sistema d'aplicació de la llei de diversos estats. Per a les represàlies contra els criminals, es necessitaven botxins, incansables i disposats a "treballar" de l'alba a l'alba. Aquesta professió està coberta de sinistres mites i misticisme. Qui és realment el botxí?

Els botxins no portaven màscaresEls botxins medievals, i fins i tot els botxins de períodes posteriors de la història, rarament amagaven la cara, de manera que la imatge d’un botxí en una màscara de caputxa, arrelada a la cultura moderna, no té cap base real. Fins a finals del segle XVIII no hi havia màscares. Tothom coneixia el botxí de la seva ciutat natal. I el botxí no tenia cap motiu per amagar la seva identitat, ja que a l’antiguitat ningú ni tan sols pensava en la venjança de l’executor de la sentència. El botxí només es veia com una eina.

Els botxins tenien dinasties “El meu avi era un botxí. El meu pare era un botxí. Ara estic aquí, el botxí. El meu fill i el seu fill també seran botxins ", probablement això és el que podria dir qualsevol kat medieval, responent a la pregunta de què va influir en la seva elecció d'una professió tan" inusual ". Tradicionalment, la posició de botxí es va heretar. Tots els botxins que vivien a la mateixa regió es coneixien i sovint fins i tot eren parents, ja que els botxins sovint escollien les filles d'altres botxins, carnissers o sepulcres per crear famílies. La raó d’això no és en absolut la solidaritat professional, sinó la posició del botxí a la societat: segons el seu estatus social, els botxins eren al “fons” de la ciutat. A la Rússia tsarista, els botxins van ser seleccionats entre els antics criminals, als quals se'ls garantia "roba i menjar" per això.

La "maledicció del penjat" existia realmentA l’Europa medieval, hi havia el concepte de “maledicció del botxí”. No tenia res a veure amb la màgia ni la bruixeria, sinó que reflectia la visió de la societat sobre aquest ofici. Segons les tradicions medievals, una persona que es va convertir en un botxí va romandre amb ell tota la vida i no va poder canviar la seva professió per voluntat pròpia. En cas de negativa a complir les seves funcions, el botxí es considerava criminal.

Els botxins no van pagar les compresAls botxins se’ls pagava poc en tot moment. A Rússia, per exemple, segons el Codi de 1649, els sous dels botxins es pagaven amb la tresoreria del sobirà: "un salari anual de 4 rubles cadascun, a partir d'ingressos labials incalculables". Tanmateix, això es va compensar amb una mena de "paquet social". Atès que el botxí era àmpliament conegut a la seva zona, podia, venint al mercat, emportar-se de forma gratuïta tot el que necessitava. En un sentit literal, el botxí podia menjar igual que el que servia. Tanmateix, aquesta tradició no va sorgir en desgràcia dels botxins, sinó tot el contrari: ni un sol comerciant volia prendre diners "cruents" de les mans d'un assassí, sinó que, com que l'Estat necessitava el botxí, tothom estava obligat a alimentar-lo. Tanmateix, amb el pas del temps, la tradició va canviar i es coneix un fet força divertit de la desgraciada sortida de la professió de la dinastia francesa de botxins sansons, que va existir durant més de 150 anys. Durant molt de temps, ningú va ser executat a París, de manera que el botxí Clemont-Henri Sanson va seure sense diners i es va endeutar. El millor que va aparèixer el botxí va ser posar la guillotina. I tan bon punt ho va fer, irònicament, va aparèixer immediatament l’“ordre”. Sanson va suplicar al prestador que emetés la guillotina durant un temps, però era inamovible. Clemont-Henri Sanson va ser acomiadat. I si no fos per aquest malentès, durant un segle més els seus descendents haurien pogut tallar-los el cap, perquè la pena de mort a França només va ser abolida el 1981.

El botxí va aconseguir les coses dels executats Hi ha l'opinió que els botxins sempre treien les botes del cos dels executats, de fet, això només és cert en part. Segons la tradició medieval, al botxí se li permetia treure del cadàver tot el que hi havia sota la cintura. Amb el temps, es va permetre als botxins endur-se tots els béns del criminal.

Els botxins es van il·luminar com a exorcistesA l’Europa medieval, els botxins, com tots els cristians, eren autoritzats a entrar a l’església. Tot i això, havien de venir a la comunió els darrers i durant el servei havien de situar-se a la mateixa entrada del temple. Tot i això, malgrat això, tenien dret a dur a terme la cerimònia del casament i el ritu de l’exorcisme. Els homes de l’església d’aquella època creien que el turment del cos els permetia expulsar dimonis.

Els botxins venien recordsAvui sembla increïble, però sovint els botxins venien records. I no us deixeu gaudir de l’esperança que entre les execucions es dediquessin a tallar fusta o modelar argila. Els botxins comerciaven amb pocions alquímiques i parts del cos dels executats, la seva sang i pell. El cas és que, segons els alquimistes medievals, aquests reactius i pocions tenien propietats alquímiques increïbles. Altres creien que els fragments del cos del criminal eren un talismà. El record més inofensiu és la corda d’un penjat, que suposadament va portar bona sort. Va passar que els metges medievals van rescatar secretament els cadàvers per estudiar l’estructura anatòmica del cos. A Rússia, com és habitual, es va fer a la seva manera: les parts tallades dels cossos de les persones “corrents” s’utilitzaven com una mena de “propaganda”.. El decret del tsar de 1663 diu: "".

L’habilitat de botxí és el més important de la professióLa professió de botxí no era tan senzilla com podria semblar a primera vista. En particular, es tractava del procediment de decapitació. No va ser fàcil tallar el cap d’un home amb un cop de destral, i es va apreciar especialment els botxins que van poder fer-ho en el primer intent. Aquest requisit per al botxí no es va presentar en absolut cap a la humanitat cap al condemnat, sinó a causa de l'espectacle, ja que les execucions, per regla general, eren de naturalesa pública. Van aprendre l’habilitat de companys sèniors. A Rússia, el procés de formació dels botxins es va dur a terme en una euga de fusta. S'hi va col·locar un maniquí d'un llom humà fet amb escorça de bedoll i es van practicar els cops. Molts botxins tenien una tècnica professional de marca comercial. Se sap que l'últim botxí britànic, Albert Pierrepoint, va dur a terme l'execució en un temps rècord de 17 segons.

A Rússia, van preferir tallar les cames i els braçosA Rússia, hi havia moltes maneres de prendre la vida i eren molt cruels. Els delinqüents van ser rodats, es van vessar metall fos per la gola (per regla general, els falsificadors haurien d'haver-ho temut) i els van penjar per les costelles. Si per algun motiu l’esposa va decidir embrutar el seu marit, va ser enterrada al terra. Va morir llarga i dolorosa, i els vianants compassius podien deixar diners per a les espelmes de les esglésies i per als funerals. Si a Europa els botxins havien de tallar els caps i incendiar-los més sovint, a Rússia les sentències judicials indicaven més sovint mutilació que mort. Segons el Codi de 1649, un braç, una mà o els dits van ser tallats per robatori. Es va poder perdre els membres per assassinat en una baralla borratxa, robant peixos d’una gàbia, falsificant diners de coure i venent vodka il·legalment.

Els botxins moderns no s’amaguen de la societatLa societat moderna, en què es declaren els principis de l’humanisme, no podia negar els botxins. A més, els polítics sovint s’amaguen sota la seva aparença. Per exemple, a l’estiu del 2002, Condoleezza Rice, que en aquell moment era la consellera de seguretat nacional del president dels Estats Units, va donar personalment una autorització verbal per a l’ús de “waterboarding” quan una persona estava lligada i s’abocava a la cara amb aigua, va ser realitzat pel terrorista Abu Zubaydah. Hi ha proves de pràctiques de la CIA molt més dures.

El botxí més famós del segle XX és el francès Fernand Meyssonnier. Del 1953 al 1057, va executar personalment 200 rebels algerians. Té 77 anys, encara viu a França, no amaga el seu passat i fins i tot rep una pensió de l’estat. Meyssonnier ocupa la professió des dels 16 anys, i això és una cosa familiar per a ells. El seu pare es va convertir en un botxí a causa dels "beneficis i beneficis" que proporciona: el dret a tenir armes militars, salaris elevats, viatges gratuïts i bonificacions fiscals per al manteniment del pub. L'instrument de la seva tètrica obra, el model 48 de guillotina, el conserva avui.

Mohammed Saad al-Beshi és l'actual botxí cap de l'Aràbia Saudita. Avui té 45 anys. "" - diu el botxí, que va començar a treballar el 1998. En cap entrevista no va esmentar quantes execucions va tenir i quines taxes va rebre, però es va vantar que les autoritats el van recompensar amb una espasa per la seva alta professionalitat. L'espasa de Mahoma "la manté afilada com una navalla" i "neteja regularment". Per cert, ja està ensenyant l’ofici al seu fill de 22 anys.

Un dels botxins més famosos de l’espai post-soviètic és Oleg Alkaev, que als anys noranta era el cap de l’escamot de fusilament i dirigia el centre de detenció preventiva de Minsk. No només porta una vida social activa, sinó que també va publicar un llibre sobre els seus dies laborals, després del qual va ser nomenat botxí humanista.

Maurice Hysen no té res a veure amb els botxins i no ha escrit cap llibre. Però el tema de la mort no el va deixar indiferent. Va crear una sessió de fotos dedicada a la mort d'una persona i la va anomenar "Mor amb un somriure"