Per què la guerra per Terra Santa va resultar ser un fracàs complet per als cristians: la pobra croada

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

El fet que Terra Santa estigués en mans dels sarraïns va preocupar molt l’Església catòlica. El 1096, el papa Urbà II va demanar a tots els cristians que anessin a una croada. Aleshores no tenia ni idea de quina catàstrofe resultaria aquesta idea.

Esperant el càstig celestial

El 1096 va tenir lloc la catedral de Clermont. Va passar a la història gràcies al discurs del papa Urbà II, que va declarar explícitament que Terra Santa s’ha d’alliberar de tots els infidels. El punt clau d’aquest discurs va ser que no només els musulmans, sinó també els adeptes de totes les altres religions, van caure sota la "repressió" papal.

Urban es va adonar que les seves paraules conduirien a la història massiva de la majoria de cristians que viuen a Europa? No hi ha resposta a aquesta pregunta. A causa de les paraules despreocupades, la fràgil pau a Occident es va esfondrar. Els cristians van decidir que primer havien de tractar amb tots els habitants d’Europa que s’adherien a diferents punts de vista religiosos. Els sacerdots van donar suport a aquesta aventura.

He de dir que el Papa esperava que els europeus anessin a vèncer els sarraïns més a prop de la tardor del 1096. Però va calcular malament. Milers de persones immediatament després del discurs ardent van decidir que era hora que marxessin. A la primera croada oficial van assistir els segments més pobres de la població: camperols i cavallers en ruïnes. El primer i el segon van veure inicialment en països llunyans només una oportunitat per millorar la seva angoixant situació financera, i els discursos dels sacerdots només servien d’excusa.

En general, el final del segle XI per a Europa va resultar ser, per dir-ho poc, amb dificultat. La sequera i la fam afectaven severament la gent. I l’esclat de la pesta es va convertir en la corona del sofriment. Els predicadors de tots els racons repetien incansablement sobre l’acostament del final del món i el càstig de Déu. Algú va explicar històries sobre els cavallers de l’apocalipsi. En general, els europeus es preparaven per al pitjor. Quan es va produir un eclipsi de lluna i després de poc temps també hi va haver una pluja de meteorits, la histèria massiva va arribar al seu punt culminant.

Inesperadament, el clergat va intervenir. Van explicar els dos fenòmens naturals com a "signes divins", que s'haurien d'interpretar de la següent manera: el Senyor vol que els cristians s'uneixin i vagin cap a l'Est per alliberar Terra Santa dels musulmans. I només ahir la gent, condemnada a una certa destrucció, es va apoderar d’aquesta idea. Això no és d’estranyar, perquè al final del túnel va aparèixer una llum: l’esperança de salvació.

Els investigadors i historiadors fins avui no poden arribar a un consens sobre el nombre de persones que van participar a la primera croada. Segons diverses fonts, podrien haver-hi uns tres-cents mil creuats pobres. A més, no només els homes, sinó també les dones i fins i tot els nens van anar a lluitar contra els infidels.

Algú havia de dirigir un enorme exèrcit multicolor. Formalment, Urban era el líder, però no va participar a la campanya. I així el paper del comandant va arribar a Pere d’Amiens, sobrenomenat l’ermità. Se sap que era un monjo ermità, que fins a la catedral de Clermont va portar una vida modesta i poc notable.

L'atractiu del Papa va inspirar Pere i va començar a visitar les ciutats i els pobles del nord de França i de Flandes amb sermons. Davant de la gent, el monjo actuava sempre amb túniques blanques per jugar al factor psicològic. A més, les seves paraules eren tan eloqüents que els esgotats i empobrits habitants d’Europa van veure en ell gairebé un profeta de Déu.

He de dir que Peter, per la seva època, era un home intel·ligent i de vista. Quan els rumors sobre el "profeta" li van arribar, l'ermità els va començar a donar suport de totes les maneres possibles. Per tant, va començar a parlar d’una visió en què Déu el va cridar per anar a Orient.

La gent creia en Pere. I aviat es va convertir en el reconegut líder de la croada. Sota el seu lideratge, es va reunir una multitud enorme, però desarmada i sense formació, que en la seva majoria somiava només amb riqueses boges. L’ermità, per descomptat, ho va entendre tot, però va tancar els ulls. No li va quedar més remei.

Com que el propi Pere només era bo en l’oratòria, necessitava un ajudant de l’entorn militar. I tan ràpidament es va trobar a la cara del cavaller francès Walter. El representant de la noblesa estava sumit en deutes, per la qual cosa va rebre el sobrenom de Golyak. L'única manera de sortir d'aquesta situació per a Walter era la croada.

"Tempesta" a Europa

L'abegat exèrcit va anar a Jerusalem. A més de la manca d’armes i armadures adequades, l’exèrcit tenia un altre greu problema: l’agut escassetat de subministraments. El cas és que els pobres simplement no tenien prou fons per a això.

Els croats van trobar ràpidament una sortida a la situació. Tot just van començar a saquejar tots els pobles i ciutats que es van trobar pel camí. Naturalment, al principi els soldats van intentar "persuadir" diplomàticament els alcaldes perquè assignessin fons per a "la causa de Déu", però quan es van negar es va utilitzar la força bruta. Els croats van deixar enrere fumar ruïnes i munts de cadàvers. A més, la religió de les víctimes no tenia cap paper. Però sobretot els jueus ho van aconseguir.

El conflicte interètnic s’està gestant des de fa molt de temps. Un any abans del discurs d’Urban II a França, les escaramusses menors es van convertir en un enfrontament de ple dret. Els cristians amb una ràbia particular van organitzar pogroms a les comunitats jueves de les ciutats més grans. Però aleshores el clergat va aconseguir d'alguna manera reconciliar els oponents. Però ara tot ha canviat. Christine, recordant les paraules del Papa sobre la guerra amb tots els infidels, va sortir completament. Ningú no va poder aturar el volant de la repressió religiosa. Ja siguin jueus o musulmans, tots es van convertir en els principals enemics dels croats.

Les batalles més ferotges es van lliurar a França i Alemanya. A més, les persones riques i influents van prendre el partit dels croats. A França, per exemple, el duc Gottfried de Bouillon fins i tot va afirmar que primer cal desfer-se de tots els jueus i només després anar a Jerusalem amb tranquil·litat.

Els jueus van ser robats i assassinats sense el més mínim pesar. Semblava que els cristians ja no necessitaven cap croada i Terra Santa. Especialment els croats "nobles" anteposen els jueus: o accepten el cristianisme o seran executats.

Un fet interessant: els contemporanis de la primera croada van recordar que l’odi cap als jueus no era causat en absolut per diferències religioses. El motiu principal era la seva riquesa. Milers de camperols pobres, desgarrats i famolencs van veure en els jueus l’oportunitat d’una vida còmoda. Les autoritats els van permetre dedicar-se a la usura, de manera que tenien grans quantitats de diners. I aquest "negoci" no estava disponible per als catòlics. I ara toca venjar-se. L’odi de classe va resultar ser més fort que qualsevol cosa humana. A més, entre els croats hi havia molts que prenien préstecs dels mateixos jueus. En conseqüència, un cop amb una porra o un ganivet podria "extingir" aquesta servitud.

Per descomptat, els jueus van intentar comprar-los. Però, com més diners donaven, més els croats els exigien. Entre la bogeria catòlica, encara hi havia aquells cristians que aconseguien mantenir la ment. L'emperador Enric IV va intentar protegir els jueus, però va fracassar. El bisbe de Magúncia, Alemanya, Ruthard va amagar el desgraciat al castell i després va intentar aturar la multitud enfadada. Com a resultat: el castell va ser pres, els jueus van ser assassinats. No se sap si el propi bisbe va sobreviure o no.

Les petjades cruentes dels croats s’estenien per Europa occidental. Quants jueus van matar: ningú ho sap. Fins i tot els cronistes jueus es van confondre en els càlculs.

A poc a poc, els cristians es van desplaçar cap a l’est. En el seu camí es posaven les terres d'Hongria. El rei Kalman I l’escrivà sabia perfectament que l’arribada dels croats només portaria desgràcia i destrucció a la seva terra. I els va enviar a conèixer els seus cavallers. Kalman es va conèixer personalment a Walter Golyakov, els soldats del qual van ser els primers a apropar-se a la frontera hongaresa. El rei va exigir que s’observés la pau, prometent que en cas contrari els croats es reunirien amb els seus cavallers. Golyak va acceptar naturalment. Però no va poder complir la condició. L’exèrcit simplement va ignorar les seves ordres.

El primer cop dels croats el va prendre el príncep txec Břetislav II. El seu exèrcit va aconseguir guanyar, tot i que va patir fortes pèrdues. Paral·lelament, diversos grups cristians van començar a saquejar i cremar pobles hongaresos. Kalman va respondre ràpidament: els seus cavallers van derrotar l'exèrcit de Walter. I en lloc de desenes de milers de soldats, només uns quants centenars van quedar a la seva disposició. Amb ells, d’alguna manera va aconseguir arribar a Constantinoble.

Va seguir un exèrcit a Hongria, dirigit per l'ermità. Els seus soldats coneixien el destí dels seus predecessors, de manera que aquesta vegada el camí a través de les possessions de Kalman va transcórrer sense incidents greus.

Lluita per Terra Santa: un final trist

A la tardor de 1096, un multicolor exèrcit de croats va acampar sota les muralles de Constantinoble. Es calcula que més de cent cinquanta mil persones es van reunir a la capital de Bizanci. Però no es podia anomenar exèrcit. La fatiga i la ràbia van arribar al seu punt culminant. De tant en tant esclataven motins que acabaven en el fet que un destacament es desprenia de l'exèrcit i deixava la "navegació lliure".

Aquests aliats no van servir de res a l'emperador bizantí Alexei Kominin. Esperava un poderós exèrcit de cavallers d’Europa, però esperava camperols cobdiciosos i malvats que no tenien ni idea de com lluitar. A causa dels croats, les relacions entre l'emperador de Bizanci i la parella romana es van deteriorar molt. Komnenos va considerar que aquesta "ajuda" era un insult personal.

Mentrestant, la situació a les muralles de Constantinoble s’escalfava. Els camperols no només van atacar els pobles propers, sinó que també van irrompre a la ciutat. Van saquejar barris de comerciants, esglésies profanades … Komnenos estava furiós. No van arribar a un acord amb l'ermità i Golyak. Els líders de la croada dels pobres només van arronsar els ulls i van demanar paciència. L’emperador no ho va tolerar. Els seus guerrers van obligar els europeus a pujar a vaixells i aterrar al costat oposat del Bòsfor, és a dir, a les terres que limitaven amb les possessions dels musulmans.

Els croats van establir un campament prop de la ciutat de Tsivitot. Peter i Walter van intentar unir l'exèrcit en un sol puny per anar a l'alliberament de Terra Santa, però la idea va fracassar. Cada dia, l'exèrcit es va fondre literalment. Els esquadrons dels pobres es van convertir en bandes de bandits que comerciaven amb assassinat i robatori. Poc a poc van arribar a les terres musulmanes, on van desaparèixer sense deixar rastre. Va resultar que els sarraïns no són vilatans i no és tan fàcil lluitar contra ells. El cavaller Renaud de Breuil n’era personalment convençut. Va aixecar una revolta contra l'ermità, va reunir un exèrcit de diverses desenes de milers de camperols al seu voltant i va marxar cap a la principal ciutat seljúcida, Nicea. El sultà Kylych-Arslan I. el va conèixer personalment. De fet, no hi va haver cap batalla. Els musulmans van tractar amb els croats en qüestió de minuts. Un parell de setmanes després, els sarraïns van destruir l'exèrcit de Walter. Gairebé tots els croats van morir, inclòs Golyak. Així, tristament, va acabar la croada dels pobres.

Pel que fa a Pere d’Amiens, no va participar en aquella batalla. L'ermità va romandre a Civitot. I quan va conèixer la derrota, va tornar a Europa. Pere es va establir al nord de França, va fundar un monestir i ja no excitava la ment de la gent normal amb sermons. Se sap que el líder espiritual de la primera croada el 1115 no va morir.

Una altra cosa interessant: hi ha una versió que Urbà II va declarar en absolut la croada camperola amb l'objectiu d'alliberar Terra Santa. Alguns historiadors estan segurs que va enviar intencionadament centenars de milers de pobres a la mort amb la finalitat de "descarregar" Europa. Hi havia tants captaires que amenaçaven amb fam o aixecaments massius. I, així, es van desfer de boques innecessàries, amagant-se darrere de bones intencions.