Per què l’adoració dels esquelets s’està popularitzant arreu del món: la noia blanca de Mèxic

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

En la seva forma moderna, el culte a la Santa Mort va aparèixer fa només cinquanta anys, als anys 60 del segle XX, però actualment ja té més de 10 milions de seguidors. Aquest moviment religiós és el que creix més ràpidament al món i causa una gran preocupació entre els representants de les confessions cristianes. Fa diversos anys, els fans de la "White Girl" van aparèixer a Rússia.

Segons la llegenda, al començament dels temps, la gent no coneixia la mort i es veia obligada a suportar sense fi les dificultats de la vida. Es van dirigir a Déu amb una sol·licitud per salvar-los del patiment, i llavors el Totpoderós va escollir una noia i va dir que a partir d’aquest moment es convertiria en un esperit incorpori i que resumiria la vida humana. Al mateix moment, el rostre de la bellesa es va convertir en un crani, el seu cos es va desintegrar i es va convertir en l’Àngel de la Mort. Per tant, ella, de jove donzella, és retratada amb un elegant vestit, en una corona de flors fresques. Els fans del culte adornen la seva mestressa i la denominen afectuosament "noia blanca" i "bellesa". El seu vestit es canvia segons la sol·licitud: un vestit vermell és adequat per a les oracions per amor, si voleu prosperitat en assumptes financers, llavors, per descomptat, groc, per obtenir coneixement: blau, etc., per a totes les ocasions.

Es porten nombrosos regals a elegants estàtues esquelètiques: fruites i flors, xocolata, begudes alcohòliques, fumades amb fum. La qüestió del sacrifici humà no és tan senzilla. Els fanàtics ardents consideren que el seu culte és molt pacífic, alegre i que afirma la vida (per estrany que sembli, però a Mèxic, d’on és Santa Muerte, l’alegria i la mort no es contradeixen des de l’antiguitat). No obstant això, les cròniques del crim i diversos assassinats rituals sensacionals encara parlen d’una altra cosa. Per tant, la fascinació massiva per la donzella esquelètica també causa preocupació entre les autoritats dels països on apareix aquest moviment religiós. Tanmateix, si bé la declaració del culte com a satànica i la demolició de les capelles no funciona, l'exèrcit de fidels només sembla créixer encara més ràpid.

Parlant de la seva fe, la majoria dels admiradors de Santa Muerte diuen que el seu sant és condescendent i amable amb tothom, independentment de la seva situació econòmica, edat, sexe i professió. No vull entrar en discussions religioses, però és interessant que fa dos mil anys el cristianisme guanyés la seva posició al món, basant-se exactament en els mateixos dogmes. La qüestió de per què avui la gent no troba aquestes veritats tan senzilles en esglésies luxoses (catòlica, ortodoxa, no importa), sinó prop d’altars casolans amb figuretes d’esquelet d’alabastre i ofrenes de cèntims és probablement una de les preguntes eternes de Fe i Religió. És possible que un dels avantatges de la nova tendència sigui l’absència d’intermediaris entre la divinitat i l’home. Davant de l’altar, simplement diuen peticions, donen regals a la Mare de Déu de la Mort i li donen promeses a canvi. Es creu que si no es compleix aquest vot, Santa Muerte s’ofendrà i castigarà l’enganyador. Tot és senzill i directe.

Els investigadors anomenen sincrètic el culte a la Santa Mort, ja que hi troben ressò de diverses ensenyances religioses. Curiosament, però una nova religió ha sorgit, sens dubte, sobre la base del catolicisme. Al llarg dels segles, els dogmes verificats es van obrir camí com l’herba per l’asfalt, les creences dels indis de Mèxic. Sembla que la lleialtat original al tema de la mort mai no ha estat oblidada per la població local, val la pena recordar les seves alegres Festes de difunts i Santa Caterina (una altra imatge femenina amb un barret semblant a un esquelet, inventada a principis de el segle XX). Tanmateix, mai abans el culte a la divinització de la mort s’havia estès tant i va traspassar tan fàcilment les fronteres dels països. Potser una altra explicació d’aquest fenomen és que el culte a la Santa Mort és, en major mesura, un culte als desposseïts. Es creu que aquells que no tenen on anar arriben a aquesta divinitat. Els sacerdots catòlics de Mèxic, davant d’aquest fenomen en la seva totalitat, comparen Santa Muerte amb la plaga i intenten “renegar” de la connexió de l’església oficial amb aquesta.

No obstant això, en les ànimes dels adoradors de la Santa Mort, la seva religió no contradiu en absolut els valors cristians. Al cap i a la fi, Santa Muerte es va convertir en un àngel fosc per voluntat de Déu, per tant, abans de fer una sol·licitud a un altar improvisat, la majoria dels creients demanen primer a Jesús aquest permís i, en el moment adequat, van a les esglésies catòliques i realitzen amb zel rituals religiosos. allà. Neguen amb vehemència qualsevol connexió amb el satanisme. L’obscur simbolisme del seu culte és més aviat un joc psicològic. Al cap i a la fi, recordant el conte sobre Little Raccoon i el que s’asseu a l’estany, és millor fer amistat amb les vostres pors. I si es comunica tranquil·lament amb allò que té por més que qualsevol altra cosa, potser res de terrible en aquesta vida es quedarà.

Les idees paganes dels nostres avantpassats també van deixar la seva empremta en la cultura russa, superposada a les idees cristianes: Rússia pagana, o quins eren els costums religiosos abans de l'adopció del cristianisme.