Taula de continguts:
- Qui va suggerir a Shakespeare la idea d'una tragèdia sobre l'amor i què hi té a veure l'espanyol Lope de Vega
- Lope de Vega, dramaturg i poeta espanyol
- Herois alegres de les obres de de Vega i del seu cor trencat
Vídeo: Com va inventar la seva pròpia versió de "Romeo and Juliet" l'autor de "Dogs in the Manger": Final feliç en castellà de Lope de Vega
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
Lope de Vega, l’autor de Gossos al pessebre, coneixia de primera mà les històries d’amor: feliços i infeliços, sobre els turments de la gelosia i l’odi, de la mateixa manera que sabia la venjança dels enfadats parents de la seva estimada, l’expulsió de la seva ciutat natal i les gestes de braços. Perquè, probablement, les seves obres van resultar tan vives i humanes, sinceres que fins i tot després de molts segles segueixen sent el material desitjat per a directors i guionistes. És cert que el seu propi "Romeu i Julieta" roman a l'ombra, molt inferior en popularitat a la versió anglesa, tot i el final feliç i afirmatiu de la vida.
Qui va suggerir a Shakespeare la idea d'una tragèdia sobre l'amor i què hi té a veure l'espanyol Lope de Vega
No és cap secret que Shakespeare va utilitzar una trama ja feta per a la seva famosa tragèdia: la història de dos amants, separats per famílies en guerra i per això, en última instància, en pèrdua, es va explicar molt abans que l’anglès. Pel que sembla, va sorgir com un folklore popular italià, tot i que gairebé tots els autors que van crear una novel·la o una obra de teatre basada en aquesta llegenda la van presentar com a part de la seva pròpia biografia, referint-se al nombre de participants en els esdeveniments (és clar, supervivents i per tant, no els principals.
La primera obra coneguda va ser la història de Mazuccio Salernitano sobre els amants Mariotto i Ganozza de la ciutat de Siena. Es va escriure el 1476, més d’un segle abans del naixement de l’obra de Shakespeare. Però Luigi da Porto, que va encarnar la mateixa trama, va crear la seva pròpia versió, molt propera a la que el món coneix ara, el 1524: ja era a Verona, i els personatges principals es deien Romeo i Julieta, i els noms eren Montagues i Capulet: per cert, van ser preses per l'autor del text de la Divina Comèdia de Dante.
Més tard, va aparèixer una obra de Matteo Bandello sobre el mateix tema, i el 1562 l’anglès Arthur Brooke va escriure sobre Romeu i Julieta. I després va arribar a través de l’espanyol. Pel que fa a quin dels dramaturgs més importants del seu país - Shakespeare o de Vega - va ser el primer a encarnar aquesta trama en el text i que es va inspirar en l’obra d’un altre, encara hi ha debat entre la crítica literària. Tot i això, la majoria dels científics coincideixen que el geni anglès i el geni espanyol treballaven independentment els uns dels altres, basant-se en una vella llegenda, i les similituds en les dues obres es deuen només al fet que els genis sovint pensen de la mateixa manera, si no mateix.
Lope de Vega, dramaturg i poeta espanyol
És difícil de dubtar que Lope de Vega fos un autor genial, potser el millor de la seva Espanya natal. la seva prosa i poesia, com autèntiques obres mestres, han resistit la prova del temps. Al llarg de la seva vida, de Vega va crear, segons alguns dels seus biògrafs, una mica menys de dues mil obres de teatre (altres consideren que aquest patrimoni literari encara és una mica més modest), una mica menys de cinc-centes han sobreviscut fins als nostres dies: no totes les els textos del dramaturg es van publicar durant la seva vida, però es van perdre autògrafs d’un gran nombre de manuscrits. La història de l’èxit literari i la llarga fama de Lope de Vega està relacionada amb diversos motius, en primer lloc, amb el fet que la seva família va intentar donar el millor al seu fill. possible educació. El pare, Fèlix de Vega, es dedicava a cosir embarcacions i somiava esclatar en persones i proporcionar als seus fills un brillant futur. Va comprar el títol de noblesa tan bon punt va sorgir l'oportunitat.
Lope de Vega va néixer el 1562 a Madrid. Als cinc anys, ja llegia i escrivia en la seva llengua materna i llatí, i als deu va traduir les obres poètiques d’autors romans. A les dotze es va escriure la primera obra pròpia de Vega. Va estudiar molt i amb gust, va prendre lliçons de poetes famosos i dels millors escriptors de la seva ciutat. Els anys joves de Lope de Vega es van dedicar, com hauria de ser, no només als llibres, sinó també a qüestions del cor; el 1583 va iniciar una aventura amb l’actriu Elena Osorio, no lliure en aquell moment, sinó que va escollir de bona gana jove de Vega. Posteriorment, aquesta connexió va tenir un paper dramàtic en la vida del poeta. Ofès per la sortida d'Elena quatre anys després, es va permetre atacs literaris tan ofensius, declarant la seva corrupció que el tribunal de Madrid va dictar l'expulsió de la ciutat durant uns deu anys, com a càstig per difamació.
Però de Vega no va sortir sol, es va casar secretament amb Isabelle de Urbina, de setze anys, que es mostrarà a les seves obres amb el nom de Belize. Pocs dies després del casament, de Vega va participar en la campanya de la marina espanyola - "Invincible Armada" contra els britànics. Quan va tornar, es va establir a València amb la seva dona i els seus fills. Tot aquest temps, ja que, de fet, tota la seva vida, de Vega no va deixar d’estudiar literatura i va millorar les seves habilitats, es va comunicar amb destacats poetes i dramaturgs espanyols, era amic de alguns i estava enemistat amb altres … Obligat a viure pel seu propi treball, va treballar com a secretari de diversos propietaris d’alt rang, fins al mateix duc d’Alba.
Herois alegres de les obres de de Vega i del seu cor trencat
El 1598 va morir l’esposa del poeta. Es va casar per segona vegada: la filla d'un ric comerciant. I aviat es va iniciar una llarga i dramàtica relació entre de Vega i l'actriu Michaela de Lujan, una dama casada, de la qual, no obstant això, va tenir cinc fills. A les seves obres, aquesta dona serà glorificada amb el nom de Camilla Lucinda i, a l'edat de cinquanta anys, Lope de Vega va patir diverses desgràcies alhora: la seva dona i el seu estimat fill Carlos van morir, i després Michaela. En aquesta etapa difícil de la vida de l’escriptor i el poeta, la seva decisió s’havia d’ordenar com a sacerdot.
L'últim amor de l'espanyol va ser una jove Marta de Nevarez, a ella, com les seves altres passions, de Vega li va dedicar diverses obres. Però també va perdre Martha, el 1632, després d’una llarga malaltia mental, es va quedar cega i va morir. Gairebé simultàniament amb la seva estimada, de Vega va enterrar un altre fill, però de Vega mai va deixar de crear noves obres de teatre, sonets, històries curtes, tots els dies de la seva vida es dedicaven a la creativitat. Era una feina en què de Vega no sabia vacances ni dies de descans. El resultat de la seva llarga vida literària –que només va acabar amb la seva mort real el 1635– va ser l’aparició del teatre espanyol com a fenomen, l’aparició del drama clàssic espanyol. Les obres de De Vega es convertiran en molts aspectes en un punt de referència per als futurs dramaturgs, i ell mateix és considerat el primer escriptor espanyol professional que va rebre drets d'autor per les seves obres, tot i que es va veure obligat a suportar l'edició per part dels editors.
A les obres de la comèdia i el drama de Veguy conviuen, va ser un dels primers a introduir servents enginyosos a la narrativa, que posteriorment recollirien Moliere i Beaumarchais. I el més interessant és que l’autor dels segles XVI - XVII va aconseguir escriure textos que encara tenen el mateix efecte sobre el lector i l’espectador: les bromes segueixen sent divertides, però l’amor i la noblesa s’estan convertint en les armes més poderoses, després de l’espasa., per descomptat, és a dir, aquest és el nom de la història d’amor descrita per de Vega sobre la base del folklore italià, que finalitza, a diferència de la versió de Shakespeare, feliçment. Com en les seves altres obres, de Vega glorifica les possibilitats il·limitades de l'amor, la insensibilitat i la inutilitat de l'enemistat, l'obra sembla lleugera i profunda. Roselo, que és el nom de l'heroi, va ser advertit a temps per Aurelio (que correspon al personatge del germà de Lorenzo a Shakespeare), Julia, la seva estimada, espera al seu amant i tots dos aconsegueixen escapar, després de la qual cosa el cap del La família Castelvin dóna el seu consentiment per casar-se amb el fill de Montes. L'única víctima en el transcurs de l'obra és Otavio, que mata en un duel amb Roselo.
Els Castelvins i Montesas es van publicar molt probablement cap al 1606-1612, mentre que Romeo i Julieta es van imprimir per primera vegada ja el 1595. A l’hora de comparar les dues obres, sovint se li retreu a de Vega la manca de desenvolupament del personatge: si Julieta i Romeo van recórrer un llarg camí espiritual en pocs dies, en el cas dels herois de de Vega no es poden notar canvis especials en el personatge. D’altra banda, el títol de l’obra espanyola no afecta els mateixos amants, sinó els clans als quals pertanyen, sinó el fet que van ser les famílies les que es van transformar radicalment al final de l’obra i sense cap mena d’estímul tràgic., està fora de dubte.
I aquí teniu la història d’amor realment realitzada: Amants de Terol.
Recomanat:
Com la princesa de Sri Lanka va trobar la felicitat a Rússia: "Vacances romanes" amb un final feliç
La seva història era similar a la trama de la famosa pel·lícula "Roman Holiday", només el seu final va ser feliç. Una princesa de l'antic clan de Sri Lanka, Farida Moddalige, va fugir de casa dels seus pares la vigília del seu propi casament, preferint casar-se amb un aristòcrata per viure amb un simple rus Mikhail Bondarenko. Va haver de suportar un llarg descans amb la seva família, aprendre a planxar camises i cuinar borscht. Però mai no va lamentar la decisió que va prendre de ser feliç
8 pel·lícules amb final trist on no s’ha d’esperar un final feliç
Moltes pel·lícules han ensenyat als espectadors que, al final, la bondat i l’amor guanyaran, malgrat totes les dificultats, i els personatges de la pel·lícula els aniran bé. Bàsicament, els espectadors els agrada perquè realment volen creure en el millor, almenys en el cinema, fins i tot si el final feliç sembla més que un miracle que la realitat. Però també hi ha pel·lícules en què no s’ha de comptar amb un final feliç de la trama. Hi ha menys imatges d’aquest tipus, però es recorden millor a causa de la trivialitat del final. Potser el final trist d’algú és decebedor
Per què la reina de Castella va viatjar amb un cortegi funerari durant un any sencer
Els governants espanyols actuals són objecte de recerca per part de genetistes i psiquiatres. Aquests últims estan segurs que la reina de Castella, que va governar a la primera meitat del segle XVI, va patir realment una greu malaltia mental. El tema de la mania de Juana era el seu propi cònjuge i l’estimava tant que estava gelosa fins i tot després de la mort. Potser per això la reina no va permetre enterrar les precioses restes durant aproximadament un any, preferint viatjar pel país amb un cortegi funerari. Aquest colorit històric
Qui i per què va inventar una nova biografia de l’ídol dels anys vuitanta Zhenya Belousov, que no va viure la seva vida
És difícil d’imaginar, però als anys vuitanta, quan Zhenya Belousov va sortir a l’Olimp musical d’un país enorme, només hi havia tres cançons al seu repertori. I darrere seu hi havia una biografia inventada, una imatge alienígena i somnis apassionats de glòria perdurable. Tenia milions de fans, feia el paper d’un jove dolç i només en moments de descans, amagat dels ulls indiscrets, es va permetre tornar a ser ell mateix, no Zhenya, sinó Yevgeny Belousov
Com a l’URSS van buscar semblances entre el cristianisme i el comunisme i van inventar la seva pròpia religió
Tot i que els comunistes neguen l’existència de Déu i dels poders superiors, sorgeix la pregunta: quina diferència hi ha en què creure: en Déu i el cel o el comunisme i un futur brillant? Si tots dos, d'una manera o d'una altra, cauen sota la ideologia, impliquen normes de comportament i fins i tot el culte a individus individuals? No obstant això, encara hi ha moltes similituds entre religió i comunisme, cosa que només explica la raó per la qual els comunistes van lluitar a una escala tan gran contra la religió en totes les seves manifestacions, més aviat intentant substituir-ne una