A quins déus resaven els asteques i qui van ensenyar a estimar la gent?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Hi havia moltes civilitzacions bastant avançades a Amèrica en el moment de l'arribada dels blancs. Els inques, per exemple, estaven dominats pel totalitarisme amb programes socials forts en l'esperit del segle XX. I els asteques tenien una rica vida espiritual. Les seves idees sobre els déus eren tan complexes com el grec antic o l’antic egipci, però encara en sabem menys, de mitjana.

Com els déus guerrers discutien sobre de quin objecte havien de néixer

La deessa suprema Coatlicue, que portava roba feta de serps (de fet, això és el que diu el seu nom), era la venerable vídua del difunt déu del sol, i també mare de molts nens. Va donar a llum quatre-cents fills estrelles i la seva filla Koyolshauka ("Campanes d'Or"), la lluna. I després, un dia, va empènyer una bola de plomes de colibrí darrere de la faldilla, que li va caure sobre el cel. La pilota va desaparèixer i la deessa es va trobar embarassada.

Aquest no és el cas quan una mare queda embarassada de plomes estranyes, raonava Koyolshawki i va convèncer els germans de matar la mare que havia deshonrat la família. El fet que la mateixa mare de Koyolshawki va concebre a partir d’un ganivet d’obsidiana no la va molestar. Però quan els nens van envoltar la deessa suprema per matar-la, Huitzilopochtli va escapar de l’úter de Coatlicue, el nou déu solar, va tallar la seva germana a trossos amb una serp de foc a la mà i va llançar el cap al cel. Ara a la nit Koyolshawki brilla des d'allà.

Curiosament, ambdós germans i germanes eren guerrers. Els coyolshawks apareixen retratats en un casc, amb serps als braços i al voltant de la cintura, amb el pit nu - en referència als déus europeus, es compara amb Artemis-Diana, que era una de les deïtats lunars i corria pels boscos armats i de pit nu. Huitzilopochtli és responsable no només de la llum del sol a la terra, sinó també de la guerra, i és retratat amb un vestit militar complet.

Es creu que el mite de substituir l’antic déu del sol per un de nou, per un període en què no hi havia sol, és la memòria d’un meteorit gegant, que va cremar tant al cel que va enfosquir la llum del sol, i després de la caiguda del qual es va cobrir el cel amb un vel de - pels incendis que van començar a terra. A més, el motiu quan un déu mata d’alguna manera a un altre és el record de com el nou culte suplantava l’antic. Probablement, abans de l’ascens de Huitzilopochtli, Koyolshawki podia exercir el paper de la deessa de la guerra; aquestes deesses eren entre molts pobles.

Coatlicue és la deessa de la terra, el sol salta d'ella per derrotar la lluna i les estrelles, és a dir, allunyar la nit. A més, era la deessa de l'agricultura i la floració i la deessa de la mort.

Alguns déus més amb serps

God Miscoatl ("Serp dels núvols") va ser responsable, com Coyolshawki, de la Via Làctia, però també va ser una estrella polar i va manar als núvols. Va ser portat al panteó dels asteques dels pobles Otomi i Chichimec, amb els quals els asteques tenien molts contactes. Miscoatl era el déu de la caça, no només controlava les tempestes i les tronades, sinó que també llançava llamps: eren les seves fletxes. Va ser Miscoatl qui va llançar una misteriosa bola de plomes des del cel a Coatlicue, somiant que donaria a llum un fill seu.

El fet és que Miscoatl també tenia una dona legal, de manera que no podia cometre fornicacions directament. La deessa-dona es deia Chimalma ("Amb un escut a la mà"). Durant molt de temps no va poder parir un fill per al seu marit, fins que va resar sobre l’altar del seu futur fill, destinat a ser un gran déu, i va saber que per concebre havia d’empassar-se una pedra verda.. Després de passar la nit amb el seu marit, havent menjat la pedra per endavant, va poder parir Quetzalcóatl ("Serp emplomallada"), un dels déus principals dels asteques. Per cert, entre els asteques, una dona va ser recompensada per un part amb èxit de la mateixa manera que un home després d’una batalla, i durant el part se’ls va administrar analgèsics.

Inicialment, Quetzalcóatl s’oposava a altres déus, perquè havia de sacrificar no persones, sinó ocells i colibrís. Però aleshores el culte va arribar a la norma generalment acceptada i, en honor de Déu, van començar a matar tranquil·lament els parents.

Quetzalcóatl es considerava tan lleig que no es va treure la barba, fent-la créixer per amagar la cara i portava una màscara blanca. A causa de la llegenda que Quetzalcóatl va començar a governar els asteques en forma humana, i després els va deixar en un vaixell, els asteques primer van confondre Cortez amb un déu que va decidir tornar.

Segons la llegenda, en la seva forma humana, un déu lleig però amable va ensenyar als asteques matemàtiques, medicina, astronomia, teixit i escriptura. Per convèncer els asteques de no sacrificar més la gent, Quetzalcoatl es va picar amb una espina afilada i va alliberar sang divina, que se suposava que era prou sang per a tots els sacrificis del futur.

Molts creuen que l’encarnat Quetzalcóatl era de fet, o, més exactament, algun home d’una cultura radicalment diferent es va presentar com el déu més misteriós local. Alguns estan segurs que va ser un escandinau que es va convertir al cristianisme i es va trobar accidentalment a la vora del golf de Mèxic després de llargs i difícils passejos com a conseqüència d’un naufragi o una epidèmia a bord. Altres creuen que era un extraterrestre i va aconseguir volar cap al seu planeta natal més tard.

Sorprenentment, en qualsevol cas, les deïtats més guerreres i pacífiques dels asteques, Huitzilopochtli i Quetzalcoatl, són germans paterns.

El vostre propi Anubis i el que va passar amb la papallona que menja homes

Coatlicue va tenir un fill, Cholotl, un guia del món dels difunts. De vegades se’l representava com un esquelet ambulant i, de vegades, com un home amb cap de gos. Gairebé com Anubis. Sholotl també era un dels déus del tro, el déu de la desgràcia i el desastre, el patró dels bessons i el joc de la pilota. També va servir el sol al seu germà, acompanyant la seva primera part del viatge des del subterrani fins al cel i realitzant els seus encàrrecs de missatger.

Una de les dues divinitats lunars (entre els asteques, les divinitats sovint es duplicaven mútuament, ja que eren preses dels pobles conquerits o simplement veïns), Meztli, tenia una particularitat: podia ser un home jove i guapo o … igualment bella dona jove. No està clar qui estava indecís: els asteques o el mateix Meztli. En qualsevol cas, el nom de Mèxic probablement deriva del nom d’aquesta deïtat.

Un altre déu poc estudiant és Tonatiu. Era el déu de la guerra i del sol, de manera que no és difícil endevinar qui va duplicar. Està bé, no van empènyer contra Huitzilopochtli: els asteques van resoldre amb molta gràcia el problema dels déus idèntics, anunciant que diferents governaven en diferents èpoques. Tonatiu camina pel cel ara mateix i Huitzilopochtli va ser una mica aviat.

Tot i això, Tonatiu es va convertir en un déu del sol immediatament després de la creació del món. Després, les deïtats es van reunir per decidir quina d'elles es convertiria en el sol i quina es convertiria en la lluna. Per a això, es va fer un foc: qui salti rebrà una posició. Un dels déus, que patia una greu i debilitant malaltia de la pell, va decidir primer. Va saltar al foc i es va convertir en el déu solar Tonatiu.

Una altra deïtat, Texistekal, també va decidir llançar-se al foc després del valent acte de Tonatiu i, com a resultat, es va convertir en la deïtat de la lluna Meztli. I, per cert, es va convertir d’un home vell en un bon home. O una noia vermella. Com ja s’ha esmentat, estava indecís. Durant molt de temps, la lluna, a més, va brillar igual que el sol, evitant que la gent dormís, així que vaig haver de tirar-hi un conill.

Una de les encarnacions de Quetzalcóatl va ser el déu del vent Eekatl. Mou el Sol pel cel amb la respiració, i va ser ell qui també va portar l’amor al món. Abans que Eekatl s’enamorés d’una dona mortal, la gent no coneixia l’amor.

Un dels déus més antics és Shiutekutli. És el déu del temps, i també del foc. A més, tant el foc domèstic com el subterrani, en volcans, i … caient del cel. Probablement, la seva última hipòstasi també s’associa amb el record de la caiguda del meteorit.

El paradís celestial entre els asteques estava governat per la deessa del destí, Itzpapalotl ("papallona obsidiana"). Com una papallona, està armada amb fulles d’obsidiana a les vores de les ales, com una dona: potents urpes; probablement aquesta deessa era originalment molt guerrera i va patrocinar la caça. Tenia un ganivet per a la llengua i una capa màgica d’invisibilitat.

Una vegada li va passar una història desagradable: amb un determinat amic va aparèixer en forma de cérvol a dos déus estrella. Un d'aquests déus va copular amb un amic d'Itzpapalotl, que, per descomptat, abans es va convertir en dona i després se la va menjar (i sembla, també, com una dona, sense convertir-se en cérvol). Però l’escollit Itzpapalotl, el segon dels déus, va resultar ser una persona molt nerviosa. Després de mirar tot això, va encendre un foc, hi va saltar i va morir.

La deessa de les papallones es va tornar boja de pena i, després, per pena, o perquè es presentés aquesta oportunitat, va ser assassinada pel déu del foc. Segons una altra versió, Miscoatl la va matar en circumstàncies completament diferents, perquè ella va matar les seves estrelles germans i se les va menjar. Després d'això, li va cremar el cos i li va dibuixar una cinta al voltant dels ulls amb cendra.

Si hagués passat al llibre dels nostres dies, hauria resultat que, per descomptat, Miscoatl havia malinterpretat la visió de la deessa sobre el cadàver rostit del seu germà-estrella, però els asteques només tenien dues històries diferents.

De vegades sabem poc sobre les grans civilitzacions del passat. Què menjaven, què comerciaven i com vivien els indis abans de Colom: estereotips versus fets.