Fotos de la vida dels gitanos alemanys dels anys trenta abans de l'inici del genocidi nazi

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

El nacionalsocialisme considerava l'objectiu de millorar la vida de l'esperit elevat i la mirada pura dels pobles aris. Per a això, se suposava que era menys ària, des del punt de vista dels ideòlegs del Tercer Reich, gent o per diluir, o per destruir completament. Les dues minories nacionals més grans d'Europa van ser condemnades a l'extermini: jueus i gitanos. Les primeres víctimes de la lluita contra els gitanos van ser els Sinti Roma alemanys. Molts dels capturats en aquesta col·lecció de fotografies dels anys trenta no van sobreviure als anys quaranta.

A l’Europa occidental, els gitanos van acabar després que els otomans conquerissin Bizanci; abans, els gitanos havien viscut a l’imperi durant molt de temps, cosa que es pot rastrejar fàcilment a partir de les referències dels documents fiscals. Els cronistes europeus esmenten que els gitanos estaven dirigits per alguns ducs gitanos, persones amb una educació i maneres notables. El famós erudit gitano Nikolai Bessonov va creure que es tractava de representants de la noblesa bizantina que van intentar sobreviure al reassentament i, a més, seguir sent almenys una mena d’elit. Per descomptat, per anar exactament als "ducs gitanos" i després passejar per tota Europa, es requeria una certa aventura, de manera que no és estrany que no hi hagués tants ducs. Però hi havia prou gitanos, eren allunyats dels llocs amb assentaments i pobles sencers.

A Europa, els gitanos vivien en part de caritat, en part fent trucs i ballant, i en part amb artesania tradicional.

Això no va durar molt de temps. Es va iniciar una crisi prolongada a Europa, les carreteres es desbordaven de rodamons i les autoritats de diferents països van aprovar lleis contra representants de castes itinerants: captaires professionals, músics, artesans sense gremi i gitanos per separat, que combinaven els tres senyals sediciosos. Cal entendre que en aquells dies aquestes lleis no es limitaven a la deportació: els gitanos i els gitanos eren marcats, les orelles tallades i eren executats per mort. Europa consistia principalment en estats molt petits, de manera que els gitanos, que es movien d’un a un altre, adquirien una gran col·lecció de segells. Se suposava la mort si els gitanos entraven al principat o al comtat per segona vegada (durant l'estudi, això va quedar palès per l'estigma).

Les lleis es van aplicar de manera desigual a diferents països. Els francesos van matar tots els gitanos del país. A Espanya i Alemanya, molts van sobreviure. Quan a Europa es va suavitzar la moral –el segle XIX– van ser els gitanos alemanys els que bàsicament van tornar a colonitzar els territoris de França. Aquests gitanos són coneguts com a sinti.

He de dir que la paraula "rom" és coneguda pels gitanos sintis. L’utilitzen cap als seus homes. No obstant això, anomenen la gent "sinti" i els etnògrafs discuteixen sobre l'origen d'aquest nom. Pot originar-se, per exemple, del riu Sindh (que els europeus anomenen "Indus") o d'un dels primers líders.

En qualsevol cas, els sinti es van convertir en els avantpassats dels gitanos de França, Polònia, Suècia, Finlàndia i Rússia. Els dialectes dels gitanos d'aquests països són encara tan similars que els gitanos russos poden escoltar fàcilment la ràdio gitana sueca i els gitanos alemanys poden cantar cançons de gitanos polonesos sense dificultats.

Al segle XIX, quan l’actitud envers els gitanos a Europa es va suavitzar a tot arreu, els artistes gitanos d’Alemanya van poder legalitzar-se, a l’estiu es van començar a contractar molts gitanos per treballar de temporada o per fabricar (o comprar) i vendre’ls petits, necessaris objectes de la vida quotidiana. A la dècada dels trenta, els gitanos alemanys ja havien inventat força i estaven notablement integrats a la comunitat. Molts es van establir. Alguns van continuar deambulant.

Entre els gitanos, ha aparegut la seva pròpia estrella alemanya, el popular boxejador Johann Trollmann. Va ser conegut no només per un gran nombre de victòries, sinó també per la seva forma especial de moviment al ring, que es deia el ball de Trollmann. Per als nazis que van arribar al poder, era com una espina als ulls. Johann va ser desposseït del seu títol de campió, esterilitzat i finalment enviat a un camp de concentració juntament amb altres gitanos alemanys. Allà el van matar.

Abans de recollir gitanos als camps de concentració i després d’exterminar-los allà, els nazis van examinar minuciosament les seves dades antropomètriques i els van reescriure. Es tracta d’un material valuós per a l’etnografia, però els científics del món prefereixen no rebre mai una sèrie d’informació tan gran, si es recull en aquestes circumstàncies i amb aquests propòsits. De molts gitanos alemanys, només quedaven aquests registres: antropometria, nom, edat, ocupació.

Com passa amb els jueus o els eslaus, la persecució i l'assassinat de gitanos s'explicava pel fet que no eren aptes per a la vida en una societat normal. Els fulletons nazis emeten estereotips que van quedar obsolets als anys trenta, afirmant que els gitanos no són educables, no poden treballar i són profundament asocials per les seves inclinacions naturals.

Al Tercer Reich, també es va prohibir als gitanos casar-se amb alemanys i participar en eleccions, i se'ls va treure la ciutadania. Algunes de les famílies mixtes van poder salvar els nens pel fet que els pares es van divorciar i els fills van marxar amb la seva mare alemanya o el seu pare alemany al desert a l'altre extrem del país. Algunes de les races mitjanes van ser destruïdes als camps de concentració. Per matar els gitanos, van ser portats al territori de Polònia, a Auschwitz (Auschwitz).

Al principi, alguns gitanos van intentar redimir la vida de les seves famílies anant al front. El 1943, tots els gitanos d'Alemanya van ser arrestats, inclosos els destinataris de guardons militars i els seus familiars. Als camps de concentració, els sinti no van ser massacrats a les cambres de gas, com altres gitanos, per exemple, els calderars que també van recórrer Alemanya després de l’abolició de l’esclavitud a Romania, però en les condicions creades van morir ells mateixos de fam i malalties. El genocidi va fer que la comunitat sinti tornés a desenvolupar-se, van desenvolupar una desconfiança envers l’Estat, fins que recentment els sinti van intentar evitar escoles i hospitals i això va afectar els nivells d’educació i de vida.

Rock 'n' Roll, guerres napoleòniques i el museu Pushkin: és difícil no adonar-se de com es van assenyalar els gitanos a la cultura mundial.