Bahá'ís: una religió que proclamava la igualtat de les dones amb els homes i la santedat de l'educació universal

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Aquesta religió té molts seguidors a tot el món, però gairebé mai no en sentim parlar. Potser perquè encara no ha desencadenat una sola guerra. Durant molt de temps, els bahá'ís van ser considerats una mena d'islam, però al final van haver d'admetre que aquesta és la seva pròpia confessió amb els seus propis sants i les seves pròpies regles. Per exemple, els bahá'ís professen la igualtat no només dels pobres i els rics, sinó també dels homes i les dones.

Rumors i rumors

És difícil escriure amb curiositat sobre els bahá'ís. Tot i que moltes religions grans i petites sectes (relativament) es troben constantment al centre d’escàndols financers o obscens, els bahaís semblen viure pacíficament. Tanmateix, es pot trobar un petit escàndol a Internet sobre la moral dels bahá'ís a l'Índia: un lloc diu amb indignació que els bahá'ís iranians alienes van contra els costums indis i corrompen els bahá'ís indis locals, enamorant-se relacions amb ells, que condueixen al divorci o a l’amenaça del divorci. Per tant, una parella va mantenir una relació carnal durant el dejuni, aprofitant cínicament el fet que no estava prohibit; és clar, tota la intriga era que la parella no estava casada (més exactament, l’home no era casat).

Altres escàndols al voltant dels bahaís: a principis del segle passat, van obligar la reina de Romania a deixar el cristianisme; potser van donar suport als jueus immediatament després de la guerra, quan van decidir construir l'Israel modern; probablement, el fundador del bahaisme va escapar de la mort segura a mans dels musulmans amb l'ajut de l'exèrcit britànic, cosa que significa que era un protegit dels estats occidentals. En general, es pot avaluar el caràcter escandalós dels escàndols que envolten els bahaís.

No obstant això, sense cap "possiblement" i "aparentment", se sap de manera fiable que ara, després de la revolució islàmica dels anys setanta, els bahais són perseguits a l'Iran com a sectaris que distorsionaven l'islam. Immediatament després de la revolució, tots els membres de l'Assemblea Espiritual Nacional Bahá'í van ser trets de la ciutat i assassinats. Fins al 2018, altres set líders bahá'ís van ser torturats i arrestats, incloses dues dones que són tractades igualment durament malgrat la clemència declarada i la protecció especial de les dones per part dels líders musulmans iranians. A més dels líders, alguns bahaís ordinaris també són empresonats sense càrrecs específics. Als sol·licitants bahá'ís se'ls nega l'admissió a les institucions. Però, com que és massa anodí per a un "escàndol", molt poques persones d'altres confessions saben sobre la persecució dels bahaís.

Bahá'u'lláh i Kurrat Ul-Ain

El Bahá'í rep el nom del primer dels líders de Bahá'u'lláh, un dels seguidors de l'herald de la nova fe i els seus principis, el Bab. El Bab va viure a l'Iran al segle XIX. Va començar a ensenyar la igualtat universal i, cosa que era especialment inusual per a les religions monoteistes, la igualtat entre homes i dones. Bab va declarar que Déu és fonamentalment incognoscible (el que significa que no és necessari el clergat), va abolir molts dogmes islàmics i, malgrat això, va guanyar molts adeptes. Entre els seus primers divuit deixebles - les Cartes Vives, quelcom semblant als apòstols -, hi havia el jove Bahá'u'lláh iranià.

El nom "Bahá'u'lláh" - "Glòria del Senyor" és el nom religiós adoptat per totes les Cartes Vives del Bab. Des del naixement es deia Hussein Ali-in-Nuri. Ara es creu que va ser una de les moltes manifestacions de Déu al món humà, però quan era un jove seguidor del Bab, només era un dels anunciants dels seus ensenyaments. Només després de la brutal execució del Bab i de molts babistes, Bahá'u'lláh, que va escapar miraculosament de la mort, va anunciar que era un fenomen més. Sí, els bahaís creuen que Déu visita regularment la terra, assumint una forma comprensible per a les persones, i una i altra vegada en revela més a la gent, cosa que fa avançar la humanitat en petits passos. I el fet que Déu parlés com a Krishna o Jesús es pot ratllar pels discursos de les seves manifestacions posteriors, ja que la humanitat ha crescut a partir dels seus ensenyaments anteriors.

Abans d'unir-se als babistes, Bahá'u'lláh portava el títol de Mirza, és a dir, un príncep: era un descendent dels governants de llarga data del país. Era famós per intel·ligència i afabilitat, però això es pot dir de molts líders religiosos. No obstant això, és realment sorprenent, atès que va ser a l'Iran al segle XIX, com va donar suport a una altra Carta Viva, un poeta sobrenomenat Kurrat Ul-Ain, mentre que el seu suport li va costar el respecte de molts conversos als babistes.

La filla d’un mulà, que va deixar la seva família molt jove per estudiar i ensenyar -i després predicar-, Kurrat Ul-Ain recordava constantment als nous babistes que davant el món i Déu, les dones i els homes són iguals, que un home n’ha de tenir un. esposa i que cap de les dones no ha de viure amagada del món rere les parets d’un harem i un vel a la cara. Els musulmans d’ahir no van poder acceptar-ho i fins i tot van intentar exposar la poetessa escrivint una carta a Bab amb la demanda d’aclarir el tema de la igualtat. És realment també per a dones? Tot i que podria haver costat la pèrdua de seguidors, el Bab va respondre fermament que Kurrat Ul-Ain no va distorsionar els seus ensenyaments i que hauria de ser escoltat.

La poetisa mateixa era coneguda pel fet que van intentar mantenir-la a la presó moltes vegades. No obstant això, aviat els carcellers van caure sota l'encanteri dels seus discursos i van començar a admetre-hi pelegrins que volien escoltar els sermons. Després d’això, les autoritats van expulsar la poetessa; al cap i a la fi, matar-la significaria fer un sant als ulls de la gent. Una vegada que Kurrat Ul-Ain va ser empresonada a les parets d’una casa pel seu exmarit i el seu sogre, i Bahá’u'lláh, en saber això, la va rescatar de la captivitat i es va instal·lar a casa seva - i no va ser així. sobre amor. Una altra vegada, Kurrat Ul-Ain i els seus seguidors van ser atacats al desert per la gent de l'alcalde local, que els va robar tots els subministraments, però el poeta no va morir, ja que va aconseguir ajuda.

Finalment, un dia, com ja sabeu, personalment el xah d’Iran Nasreddin, qui més tard va fotografiar les seves dones, va oferir a la poetessa convertir-se en la seva dona si deixava els ensenyaments del Bab i tornava a l’islam. Kurrat Ul-Ain va respondre amb un poema en què desitjava que el xah continués sent ric i feliç, i va dir que els vagues d’un captaire eren derviscs. Poc després va ser assassinada i les seves pertinences cremades, com si fos una bruixa. Ara els bahaís veneren Kurrat Ul-Ain com el seu sant. Mentrestant, Bahá'u'lláh va ser empresonat i torturat. Allà, sota la tortura, es va adonar que era una manifestació de Déu. Després d’això, va viure i ensenyar durant molt de temps.

El paradís és un viatge a Déu

La fe bahá'í captiva i recorda els ensenyaments místics del segle XX, tot i que va néixer abans que ells. Els bahaís creuen que Déu és un, però és fonamentalment incognoscible. Pot parlar amb la gent, apareixent en una forma que entenen. La vida d'una persona, ensenya el bahá'í, és com la vida d'un fetus a l'úter d'una mare. Això és desenvolupament, però també és una preparació per a la vida real. Després de la mort, l’ànima d’una persona vagarà pels mons. Si en les seves aspiracions espirituals s’acosta a Déu, serà una felicitat celestial. L’infern és la incapacitat d’aproximació, l’atac de l’ànima degut als seus propis vicis i mandra allunyats de Déu. Potser és un concepte tan complex sense un sistema comprensible de càstigs i recompenses després de la mort que fa que els bahá'ís encara no siguin una religió tan popular. La tortura a la forquilla o desenes d’esclaus verges són molt més fàcils d’acceptar com a concepte.

Entre les pràctiques espirituals dels bahá'ís, a més de les ofertes de pregar i meditar, hi ha una autorrealització en l'esfera del talent d'un, a més, que beneficiaria la humanitat. És a dir, un artista pot pintar quadres i un escriptor - llibres per tal de millorar, i si sembla que no teniu talent, llegiu una història a un vell avorrit i malalt, plantant un arbre o cuidant un el nen encara us pot moure pel camí espiritual.

Els conceptes bahá'ís inclouen no només la igualtat universal, sense reserves, sinó també l'eliminació de formes extremes de pobresa i riquesa, el benefici de l'educació universal, el rebuig del fanatisme, el joc i l'alcohol. Tenen el seu propi calendari de 19 mesos de 19 dies, el seu dejuni religiós, similar al musulmà, i tres oracions obligatòries diàries, una de les quals, segons la seva elecció, el creient ha de llegir una vegada al dia. Els bahaís no tenen restriccions oficials sobre el menjar, ni el concepte de connexió carnal com a brut, cosa que tradicionalment feia problemàtica la seva convivència amb altres religions. Però el més inesperat és que si la família no té prou diners per educar tots els fills, els pares haurien de triar educar les seves filles o filles grans, ja que una dona sempre pot ensenyar a la seva família (o, més exactament, sí més sovint). Per cert, les recomanacions de moltes organitzacions de voluntaris del nostre temps són les mateixes: tota la pràctica demostra que l'educació que rep una noia condueix a un augment del nivell d'educació de moltes altres persones alhora.

En general, molts dels "invents" socials del segle XX eren secundaris: tot havia estat inventat durant molt de temps pels bahaís. Però si preveien el futur, al costat d’ells i encara existim Gent del passat: com viuen els vells creients, mormons i menonites avui.