Com es va representar la creació del món a Rússia: què va ser creat per Déu i què va ser creat pel Diable

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

El nostre món està ple de misteris i secrets. Fins ara, la humanitat no ha estat capaç d’explorar completament l’espai, els planetes i diversos cossos celestes. Sí, potser això no és gens possible. I què passa amb les persones que van viure fa centenars i milers d’anys? Quines llegendes i rondalles no van inventar els nostres avantpassats i què no van creure. Actualment és prou divertit llegir la seva versió de la creació del món.

Com van aparèixer les llegendes sobre la creació del món a Rússia

Gairebé totes les nacions tenien la seva pròpia versió de la creació del món. Sovint, els seus ecos s’observaven en diversos rituals, conspiracions, refranys, refranys i llegendes. En la seva major part, la mitologia de les idees sobre com era tot en aquest món abans de l’origen de la terra és molt similar per a molts pobles. Gairebé tothom creia que era un caos infinit i sense forma.

En moltes nacions, s’imaginava que tot per la seva naturalesa era proper a l’element de l’aigua. I en tot aquest no-ser hi havia un poder diví que podia donar a llum la vida. A les llegendes sobre la creació del món, els rols clau s’assignen naturalment a l’aparició de la terra i els cossos celestials, les persones, els animals, les plantes, així com el dia i la nit.

Malauradament, pràcticament no hi ha fonts escrites sobre les llegendes dels antics eslaus. La part principal de les llegendes i representacions va aparèixer després del bateig de Rus. Naturalment, això va deixar la seva empremta, perquè els llibres espirituals no canònics, on hi havia històries sobre la creació del nostre món i de tots els éssers vius, eren prohibits per l’església.

No eren acceptats per la religió cristiana, però eren molt demandats per la gent comuna. En el transcurs d’això, les llegendes i creences populars supervivents es van combinar amb els motius de la fe cristiana, com a resultat de les quals van aparèixer les llegendes i tradicions que ens coneixien sobre la creació del nostre món.

Creació del món pel Senyor i el Diable

La història de la creació de la terra, i de fet de tot l'espai exterior, des dels oceans, és una versió popular a la mitologia de diferents països. Però, segons la llegenda, originària de Rússia, el món va ser creat per un ésser còsmic diví que el va crear a partir de sorra, llim i terra. La criatura mateixa es representava sovint com una força dels mons foscos, un animal gran o un enorme ocell. Segons les llegendes, aquesta criatura va aconseguir la terra en petites peces des del fons de l’oceà primordial del món.

A l’antiguitat, hi havia una altra versió on el nostre món era creat per dues forces enfrontades, fosques i clares, és a dir, el dimoni i el Senyor. Per cert, sovint el dimoni en diverses llegendes era l’ajudant del Senyor, però ho feia tot a la seva manera, no amb bones intencions. Ell, per descomptat, a les ordres de Déu, va capbussar-se i va treure la terra del fons, però, de manera astuta, es va guardar una mica per a ell. Segons antigues creences, va ser el dimoni qui va crear pantans, camins impracticables i matolls de boscos a la terra.

En un dels seus llibres, l’escriptor i col·leccionista rus de folklore AN Afanasyev va descriure la creació del món, on es diu que el Senyor va ordenar al diable submergir-se al fons del món per aconseguir un grapat de terra.. Va complir l’ordre, però es va endur una part de la terra, omplint-se la boca. Déu va començar a escampar la terra, a tot arreu, plana i llisa. Oblidant que Satanàs té terra a la boca, va voler preguntar-li alguna cosa a Déu, però es va ofegar. Espantat per la ira de Déu, el dimoni va córrer cap a on miraven els seus ulls. Durant la seva fugida, va ser atropellat per trons i llamps. Allà on es va estirar amb por (els turons van aparèixer per tot arreu i on va tossir) va aparèixer tota una muntanya del no-res.

L’arbre del món va jugar un dels papers clau dels mites antics. Bàsicament es presentava en forma de bedoll o roure. Aquest arbre mundial es va dividir en la corona (el cel, la terra), el tronc i l’inframón, el sistema radicular. Els éssers vius també es van comparar amb diferents parts de l’arbre del món. Segons la llegenda, els ocells vivien a la corona, el tronc és un lloc per a grans animals, inclosos els humans, i diversos amfibis i rèptils, a més de diverses criatures fantàstiques, que vivien a prop de les arrels.

Els eslaus tenien una altra versió de la creació del món, en la qual el Senyor era artesà. A més, depenent del lloc de residència dels eslaus, Déu estava representat de diverses maneres. En algun lloc era ferrer, en algun lloc teixidor, forner o terrisser. Es creia que, de la mateixa manera que un terrisser crea olles i gerres, un forner cou pa, així el Senyor va crear el nostre món, la natura, els animals i les persones a partir d’argila, massa, fil i metall. Per cert, durant centenars i milers d’anys, els eslaus van creure que el treball de diversos artesans, que eren capaços de canviar material amb l’ajut del foc i altres mètodes màgics, eren com la força i el poder divins.

Llegendes de l’aparició dels cossos celestials

Segons les llegendes populars, el cel es considerava la casa de Déu i les estrelles eren els ulls dels àngels que miraven des de dalt. I la terra era plana com una placa i s’unia a les vores amb el cel, que s’assemblava a un enorme sostre en forma d’esfera o arc. També es creia que hi havia diversos firmaments, però la gent només en podia veure un, el més proper. Segons la regió, la gent creia que el nombre de firmaments era de tres a onze. Segons la llegenda, el Senyor vivia al més llunyà.

El sol es considerava la principal lluminària. La gent fins i tot el va anomenar "el rei celestial". L’origen d’aquest cos celestial té moltes versions diferents, però la majoria de la gent creia que estava format a partir del foc. I al cel va aparèixer gràcies a Déu, que el va treure del seu si. Per cert, els camperols creien que era possible treure aquesta bola del foc al capvespre, només cal estirar-hi una mà.

El segon cos celeste més important va ser la lluna. La gent la deia germana petita del sol. La lluna il·luminava la terra a la nit i donava una mica de descans al sol. Les taques de la lluna es van interpretar de diferents maneres, però la llegenda principal es basava en una trama de la Bíblia sobre els germans Caín i Abel. L’essència de la llegenda era aquesta: els germans treballaven al camp i es van barallar, com a resultat, Caín va matar Abel, apunyalant-lo amb un rasclet. Des de llavors, ni l'aigua ni la terra no van poder acceptar l'assassí del seu germà. I només la lluna, gosant desobeir el Senyor, el va protegir. Així, basant-nos en la creença, les taques de la Lluna són precisament aquests germans que s’hi han quedat per sempre en la posició d’aquest terrible crim.

Potser la majoria de les suposicions eren sobre l’aparició d’estrelles. La gent creia que les estrelles són espelmes que el Senyor encén cada vespre. Hi ha una altra versió del seu origen. Molts creien que es tractava dels ulls dels àngels o de les ànimes dels justos difunts i dels nadons que tenien cura dels seus éssers estimats a la terra. La tercera versió era que les estrelles són els fills del "rei celestial" que caminen pel cel. A Rússia, per la ubicació de les estrelles, van entendre l’hora i també podien predir el temps per als propers dies i, en alguns casos, si hi hauria collita. En algunes regions, es creia que una estrella apareix al cel en néixer una persona i, després de la seva mort, s'apaga per sempre o cau al terra.

Rivalitat de creació animal

Segons la llegenda, el Senyor i el diable van crear junts la majoria dels animals. Per exemple, el dimoni va encegar un llop amb fang i fang, i només Déu el va poder revifar. Però el gos va quedar cegat pel propi Senyor i va sortir de l'argila després de la creació de l'home. Segons la llegenda, el dimoni va crear tots els animals impurs i aquells que estaven associats a l’inframón, que es trobava al sistema arrel de l’arbre del món, per exemple, rates, gripaus, corbs, lunars.

En les llegendes antigues, el dimoni va intentar competir i fins i tot superar Déu, però no va tenir èxit. Per exemple, el Senyor va crear una abella i el diable va voler repetir després d’ell i crear encara millor, però només va aconseguir borinots i vespes. A més, es creia que el diable, en sentiments molestos, pel fet de no treballar, va encegar una vespa de dues meitats d’insectes.

En algunes regions, es creia que les granotes havien evolucionat a partir dels humans. Una de les creences diu que la primera granota és l’ànima d’un nadó maleït per la seva mare. Segons una altra llegenda, les granotes són persones que es van ofegar durant el diluvi. En general, es considerava que molts animals eren antics.

Així va passar amb l’ós, que es considerava un animal pur, creat per Déu. Estava totalment prohibit menjar carn d’ós a Rússia, ja que va ser creat pel mateix Senyor. També es creia que si traieu la pell d’un ós, hi haurà una persona normal dins. Segons altres creences, el Senyor enfadat va convertir tot un poble en ossos, en què els habitants locals no van deixar passar cap viatger a casa seva durant la nit.

També hi havia ocells que es creia que havien descendit dels humans. Per tant, el colom era considerat un antic sastre entre la gent, el picot era fuster, la cigonya era una segadora. Hi havia històries interessants sobre els cucus. Es creia que una vegada el cucut era una jove que tenia un destí tràgic, per exemple, la seva mare la maleïa o la seva estimada va morir.

Un fet interessant, quan els antics eslaus van trobar enormes ossos de mamut, no van pensar que es tractés de les restes dels animals més antics que van viure abans a la terra, sinó que van creure que es tractava d’un enorme elefant que vivia a les profunditats de la terra. Constantment cavava el terra com un talp. I l’elefant va aparèixer a la superfície només després de la mort, quan la terra va començar a empènyer lentament els seus ossos per parts.