Com s'associa Goebbels a la història de la flama olímpica i qui a la dècada dels 30 va ser anomenat el "bacteri dels esports alemanys"

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Probablement no tothom sap que el fundador de la il·luminació i el moviment de la torxa olímpica va ser un representant del Tercer Reich. I avui els grecs van venerar a l’antic col·lega del famós hitlerenc Goebbels com a creador del relleu olímpic. Aquest és un fet provat històricament. Però com que està associat a una personalitat molt imparcial, intenten no recordar-lo.

La idea de Goebbels

La torxa olímpica, encesa des del foc sagrat i engegada a la carretera del lloc dels propers Jocs Olímpics, no té res a veure amb el llegat dels antics grecs, com molta gent pensa. La idea d’encendre-la i celebrar la marató pertany enterament a una organització feixista, és a dir, al ministre de propaganda alemany Paul Joseph Goebbels, responsable dels Jocs Olímpics, que van tenir lloc el 1936 a la capital alemanya.

El 1936, abans que els nazis emprenessin el seu mortal viatge per Europa, tothom creia que Goebbels havia aconseguit ressuscitar l'esperit olímpic dels antics grecs. Fins als primers dies dels Jocs Olímpics, encara hi va haver un any sencer, quan va aparèixer al diari d’Atenes un article sobre el paper de Goebbels a la marató de la torxa olímpica.

Activitats de Karl Dima

Al nostre temps, els representants del Moviment Olímpic de tots els països prefereixen no associar el nom de l’aliat de Hitler amb la solemne cerimònia d’encesa de la torxa. A més, el nom del presumpte real creador del relleu va aparèixer en la persona de Karl Dim, un altre representant de l’olimpisme alemany, que va exercir de director del principal institut d’esports de Colònia sota el Fuhrer. El lloc web del Comitè Olímpic Grec conté informació que el primer esdeveniment dedicat a la marató d'encesa i torxa posterior es va celebrar el 1936 a la capital d'Alemanya, on es van celebrar competicions esportives en aquell moment. L’autor de la idea es va nomenar el doctor Karl Diem, un professor alemany i membre del Comitè Olímpic Alemany. I va ser ell, i no Paul Joseph Goebbels, qui va proposar aquesta idea als organitzadors de la XI Olimpíada celebrada a Alemanya. A partir d'aquest moment, el famós temple d'Hera, que es troba a la restaurada Olimpia, va ser considerat l'únic lloc correcte per encendre la torxa.

Marató racista

Representants del Comitè Olímpic van descriure amb entusiasme la celebració de la propera Olimpíada. Van descriure amb tots els colors la primera arribada del foc sagrat a la història dels esdeveniments esportius, destacant el fet que va fer que l’obertura dels Jocs Olímpics fos encara més bonica i solemne. Al mateix temps, els organitzadors de competicions internacionals van garantir l'absència de divisions racials (en aquella època sovint es perseguia a persones de pell fosca i jueus).

La propaganda de les properes competicions era tan poderosa que en el moment de la seva obertura, uns tres mil periodistes de diferents països havien arribat a Berlín.

De fet, el relleu de la torxa encarnava la idea racista del moviment olímpic, el fundador del qual era el famós extremista racista Pierre da Coubertin. No obstant això, els historiadors d’aquella època van mantenir aquest fet en secret.

Més tard, el filòleg austríac i alemany Johannes Lucas va escriure que tota la cerimònia d’encesa i processó de foc d’aquella època era molt important per als propagandistes nazis que van intentar presentar els onzens Jocs Olímpics com a competició militar. Tres mil dels millors atletes portaven per torn una torxa encesa per Alemanya i, a tot arreu, eren rebuts amb aplaudiments i alegria. Segons els historiadors, era l'esport del mateix Fuhrer, en l'organització del qual participaven el servei Goebbels, els clubs esportius, les organitzacions juvenils i les SS.

Podeu endevinar el significat del foc, de la torxa i de tota la cursa de relleus del seu moviment llegint les línies d’un poema de Heinrich Anecker, un autor nazi que va escriure textos per a marxes militars. Va dir que la torxa es passa d'un a l'altre. Quan el portador de la flama mor, la torxa aixeca la propera. I així fins al final amarg, on la flama brillarà amb una llum clara. I a les fosques l’esperen altres …

Els "altres" són, per descomptat, aquells a qui els nazis no els agradaven, com els jueus. No cal ser un gurú de la història, de manera que, atès que aquests textos van ser escrits per a assassins i representants de les organitzacions de Hitler, entengués per què la flama es porta a la foscor i de qui hauria de netejar el món. Per cert, aquesta tendència encara és present en totes les cerimònies d’encendre un foc, on els personatges “divins” –deus i sacerdotesses– són invariablement presents. Tot això és molt similar a la influència dels nazis en les tradicions i cerimònies dels antics grecs. Malauradament, fins i tot l’arqueologia no va poder resistir aquesta influència.

Hitler va dir que els fonaments de la revifada competició olímpica s’haurien de trobar a la llunyana Olimpia, que era considerada la ciutat santa de les vacances. En commemoració de la XI Olimpíada, el Fuhrer va decidir començar i acabar l'excavació de l'antiga Olimpia, anomenant-la la seva pròpia idea i el desig comú de tot el poble.

Acaba a l’aigua

Pocs anys després, les tasques arqueològiques, iniciades per ordre del Fuhrer, ja es van dur a terme no només a Olímpia, sinó també a la resta de la península. Per esborrar això de la memòria, els membres del comitè van ocultar la participació de Goebbels en aquest cas, presentant a la gent Karl Dim com a inspirador i comissari dels Jocs de 1936. El professor no va ser inclòs a les llistes del partit nazi a Alemanya, que van passar a mans dels membres del comitè. I exactament Karl Dima és venerat avui pels olímpics grecs, que el consideren no només el creador del foc sagrat, sinó també el fundador de l'Acadèmia Olímpica Internacional. És cert que el projecte no el va crear Dim, sinó Coubertin, però l’edifici es va construir després de la mort de Coubertin sota la direcció de Dim i Kiceos.

L’edifici de l’Acadèmia es va construir a la mateixa Olimpia. Aquí, no gaire lluny de l’estela de Pierre de Coubertin, hi ha un pedestal commemoratiu de Dima amb Quitseos. Un lloc especial en record de Dima també es troba al Museu dels Jocs Olímpics, creat al territori d'Olímpia. Cada any, abans de començar la reunió dels membres de l'Acadèmia, es porten flors al monument a Dima i Kitseos.

Exposició

Després del final de la Segona Guerra Mundial, Karl Dim va passar al bàndol dels vencedors. No obstant això, no va aconseguir amagar el seu passat nazi i els resultats de les primeres investigacions van aparèixer quatre anys després de la caiguda de l'Alemanya nazi. En un article publicat en un dels diaris, Dima va ser anomenat el bacteri dels esports alemanys. Les notes feixistes en els seus discursos han estat durant molt de temps un tema de debat pels membres del parlament del país. No obstant això, la benevolència dels representants del Moviment Olímpic va protegir de manera fiable Karl Dim tota la seva vida. Va morir el 1962. Dima va ser enterrat amb honors i fins i tot els carrers i les instal·lacions esportives van rebre el seu nom.

A finals del segle passat, un dels periodistes que coneixia Dima abans, Reinhard Apel, va publicar l’apel·lació de Karl Dim als nens alemanys que formaven part de l’organització hitleriana. Està previst que aquests nens fossin llançats a primera línia. Entre ells hi havia Apel. I Dim va dir des de la tribuna el meravellós que és morir pel Fuhrer. Hi havia tres mil adolescents. Dos mil van morir el primer dia després de ser enviats al front. I tots tenien entre 13 i 14 anys.

La història del periodista va impressionar al públic. Es van conèixer altres "pecats" de Dima, per exemple, la promoció del racisme esportiu. Va dir que només els més febles tenen por de lluitar amb representants d'altres races, perquè els veritables aris sempre guanyen, perquè són els millors.

El judici en el cas de Dima encara no ha acabat. A poc a poc, els alemanys van canviant el nom dels objectes que van rebre el seu nom. Hi ha una restauració gradual de la justícia històrica.

Però si els alemanys van derrocar Dima del podi, els grecs encara no deixen d’honorar-lo. I ho fan amb el mateix zel amb què Dim va servir el feixisme de Hitler.

Doncs bé, si actueu amb justícia, s’hauria d’aixecar un monument a Goebbels al costat del pedestal de Dima a Olimpia. Al cap i a la fi, va ser ell qui es va adonar de la idea de Dima de transferir foc.