Sivelles de cinturó russes dels segles XVII-XVIII: com van aparèixer i qui les portava

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Aquest material conté diverses sivelles i onlays que es van utilitzar per decorar cinturons a la segona meitat dels segles XVII - XVIII. La reconstrucció virtual ajuda a presentar aquests objectes en una forma molt propera al seu estat original. Per descomptat, una peça de roba com un cinturó reflectia l’estatus social del seu propietari.

Els cinturons ricament decorats de la noblesa es troben a les col·leccions de diversos museus. La major part de la gent feia servir cinturons més senzillament decorats, però la tendència general era la mateixa: destacar-se de la multitud, per ressaltar la seva individualitat. Els artesans anaven a trobar-se amb els clients, creant joies per als cinturons en forma de sivelles i onlays, decorades amb esmalts i diverses imatges al·legòriques que reflectissin la cultura del seu temps. Aquests articles, decorats amb esmalts multicolors, semblaven una imitació dels preciosos adorns dels cinturons d’elit, però eren assequibles per a la classe mitjana i, per tant, es van estendre a la segona meitat del segle XVII. Amb l’inici de les reformes Pere I i la penetració massiva de mostres d’art occidental a Rússia, propagades des de dalt, les tradicions nacionals van deixant pas gradualment a la imitació i, sobre la seva base, a la creació d’una versió russa de la direcció europea en art.

Les troballes de les sivelles del cinturó del segle XVII no són habituals i, més sovint, el seu estat és deplorable. Per no parlar de la pèrdua d’esmalt, els danys mecànics causats per la maquinària agrícola o les cavernes dels òxids fan malbé l’artefacte tant que no s’assembla gaire a un producte brillant i elegant que va sortir de les mans d’un mestre fa molts anys. Trobar una peça sencera és una raresa, molt més sovint es troba la meitat o fins i tot un petit fragment d’una sivella. També són rares les troballes de plaques de cinturó que s’adherien al llenç d’un cinturó o tirants penjats decorats per portar armes.

A les fotografies, podeu veure alguns moments que il·lustren l’estat dels objectes quan es van trobar o després de ser rentats del terra. En aquest llibre, totes les il·lustracions de sivelles completes es fan mitjançant la reconstrucció virtual. L’autor s’esforçava, sempre que era possible, per transmetre el tipus d’objecte que havia sortit de les mans d’un mestre-artesà.

El cinturó, com a part de la roba d'una persona, prenent la forma d'un cercle, ha estat des de l'antiguitat com a guardià-protector del seu propietari. Els cinturons teixits i teixits es van fabricar amb un propòsit protector específic, el mateix propòsit són les imatges de la sivella del cinturó. Es creia que la persona cenyida tenia "por del dimoni", ni el marró ni el duende no el tocarien. Les propietats màgiques del cinturó que fixava la unió dels joves també es van utilitzar a la cerimònia del casament: la núvia o el nuvi i la núvia es lliguen amb un cinturó, un nus amb dot de núvia, un pastís per al nuvi després de la primera nit de noces, un got o una ampolla per al nuvi, etc. La riquesa de personatges mitològics i de contes de fades de les sivelles del cinturó del segle XVII parla de la continuació de l’existència d’una tradició entre la gent, que té les seves arrels en el paganisme dels antics eslaus. Un ampli coneixement de Rússia amb les interpretacions occidentals dels símbols tindrà lloc més endavant, a principis del nou segle, després de la publicació el 1705 del llibre "Símbols i emblemes". El tsar Pere I va introduir els símbols europeus a la vida dels nobles, però la gent comuna va viure durant molt de temps amb idees antigues i tradicionals sobre diversos símbols utilitzats en la vida quotidiana.

No es va poder documentar qui podia haver usat cinturons amb aquestes sivelles; a les fonts disponibles, es presenten principalment sivelles fetes de metalls preciosos que porten persones dels estrats superiors de la societat. No obstant això, els productes trobats, encara que fabricats per treballadors de fosa i que de fet eren de producció massiva, estaven decorats amb esmalts multicolors, i aquesta tecnologia no era barata en aquell moment. La primera pregunta que sorgeix quan es coneixen aquestes sivelles és per a què estaven destinades, a part de la funció habitual d’un cinturó, els cinturons amb aquestes sivelles? Penseu en l'opció principal per a aquest propòsit: portar armes. A les figures anteriors, no hi ha imatges de cinturons amb aquestes sivelles, cosa que és comprensible, en el moment en què vivia l'autor d'aquests dibuixos, aquests productes ja no es complien. I es podien estudiar i esbossar coses més cares que pertanyien a la classe alta.

És probable que els cinturons amb sivelles decorades amb esmalts estiguessin destinats a la petita noblesa que servia, als ciutadans rics, als comerciants de classe mitjana i a altres categories de ciutadans que tenien diners per comprar-los. Pel que fa a la noblesa del segle XVII, sovint els fills nobles separats dels seus pares posseïen una o dues famílies de camperols, llauraven la terra i segaven l’herba de les seves “finques” a l’igual que els seus serfs. Les xifres de F. G. Es presenta la "Roba de l'Estat rus" de Solntsev publicada el 1869, la "gent de servei" del segle XVII.

També veiem cinturons amb sivelles a les figures dels boyards del segle XVII. A més, el nombre de peces d’aquestes sivelles és el mateix que les que es consideren en aquest article: dues parts en què estava fixat el cinturó i un element de fixació format per dues parts.

Tipus de sivelles de cinturó a Rússia al segle XVII - principis del XVIII

Penseu en els tipus de sivelles utilitzades a les corretges de l'estat de Moscou al segle XVII - principis del XVIII, però primer heu de proporcionar una breu història de l'origen de diverses sivelles de cinturó.

El més antic és el tipus de sivella amb pany de ganxo. Vladimir Prokopenko va realitzar un excel·lent estudi de l’origen de diverses sivelles de cinturó i armes de subjecció. Aquí teniu una cita de la seva obra:.

El desenvolupament d'aquests elements de fixació és el tipus de pany "Dos bucles - ganxo". - escriu V. Prokopenko.

Ara passem al tercer tipus de sivelles amb un pany que consisteix en bucles mòbils. La història de l’origen d’aquestes sivelles es remunta a segles enrere. Es coneixen a la Xina des del segle X.

A Rússia, aquest tipus de sivella ja es feia servir als segles XII-XIII. Hi ha rares troballes de sivelles similars, foses de plata, amb la imatge d’un falcó. A diferència de les sivelles del segle XVII que es presenten a continuació, on aquesta part és mòbil i unida a les frontisses, la "clau" es fica juntament amb una part de la sivella, com a les sivelles de la dinastia Ming.

A la foto (A) es mostra una altra versió d’aquest tipus de sivelles del període pre-mongol.

Aquest tipus de sivella també es va utilitzar àmpliament a l’Horda d’Or. Abans de l'adopció de l'Islam, les sivelles amb diverses parcel·les eren generalitzades, produïdes pels amos xinesos (B): l'Imperi Jin, la trama era un cérvol i un mico en un arbre. Segle XIII

Amb l'adopció de l'islam pels khan mongols, es van començar a aplicar els cànons i les regles de l'art islàmic per decorar les sivelles (B).

El mateix tipus de sivella es feia servir per unir el mantell dels jerarques de les esglésies. La meitat de la sivella que es troba a Ucraïna, al pany, el medalló, porta la imatge de l'escena " Crucifixió amb els pròxims". La característica solució decorativa de les tradicions europees permet datar l’època de la seva existència als segles XVI - XVII.

A les sivelles que es consideren a continuació, generalitzades a Moscou, Rússia a la segona meitat del segle XVII, aquest tipus es va desenvolupar encara més. La innovació va ser la separació dels elements del pany de la sivella d’una sola peça. Com a resultat de la modernització, tant el pany en si, en forma de disc amb ranura, com la clau, amb un medalló rodó decorat, van rebre una major llibertat de moviment. Es van convertir en elements estructurals independents i separats. Ara aquests elements estaven units a la sivella amb bucles i passadors.

Pel que fa a aquest tipus de sivelles, V. Prokopenko escriu: “Als segles XVI - XVII, al regne de la Moscova, a base de tancaments amb llaços mòbils, es forma una versió única de la sivella del cinturó, característica exclusiva per a això regió. Consisteix en un parell de solapes grans simètriques amb un sistema de suspensió similar a les sivelles de bufat (laterals amb frontisses al revers), frontisses mòbils i un sistema de "bloqueig" - "clau".

El "pany" es caracteritza per un tall en forma de cruciforme o "T" al disc, un ornament (A) o una inscripció (B) al llarg del perímetre del disc del pany. Normalment es tracta d’un fragment breu però significatiu d’inscripcions d’etiqueta més llargues, refranys que van ser àmpliament utilitzats a la cultura dels segles XVI - XVII.

La clau que entrava al pany tenia una decoració diferent, de vegades repetint el disseny de les meitats de la sivella, de vegades amb la seva pròpia solució original. Atès que les imitacions es van practicar localment, fora dels principals centres de producció, hi ha un gran nombre de còpies de qualitat inferior o versions editades per càsters de les imatges al medalló de la clau.

Durant l’edat mitjana, el cinturó exercia diverses funcions. Primer, ells, com ara, estaven cenyits de roba. Fins als segles XV-XVII, quan apareixien butxaques a la roba russa, s’hi penjaven petites navalles, butaques, rucs, carteres i bosses de cuir. (Rabinovich M. G., 1986. S. 85)

Es van unir corretges addicionals al cinturó sobre el qual estava penjat el sabre. L'element d'unió de transició podria ser diversos tipus de sivelles de cinturó-suspensions. A més, els cinturons estaven decorats amb elements decoratius addicionals, com ara: medallons amb diverses imatges simbòliques, superposicions decoratives, terminacions de cinturons.

Es van imposar requisits estrictes a les sivelles i altres elements del cinturó de combat. En qualsevol cas, la subjecció i els elements de subjecció havien de ser fiables, cosa que els permetia suportar la gravetat i la manipulació del sabre. A més d'un cinturó a la cintura, els militars també portaven cinturons addicionals - fona. Per tant, l’arquer que es mostra a la figura, amb una arma de foc, en una fona especial, portava subministraments per a la lluita contra incendis: un matràs de pols, un extracteur, una caixa d’agulla, etc.

Passem ara a les pròpies plaques de sivella, que en realitat s’indica al títol d’aquest treball, el seu disseny decoratiu. Després del temps dels problemes, comença un període de reforç i desenvolupament de l’Estat. Els principals oficis tradicionals comencen a progressar ràpidament, absorbint els èxits de la cultura occidental. L'art de l'esmalt floreix.

Esmalt a les sivelles del cinturó rus dels segles XVII-XVIII

L’esmalt fos és una variació de la tècnica de l’esmalt champlevé. La seva diferència rau en el fet que la imatge no s’obté mitjançant el mostreig d’un fons metàl·lic a mà, sinó mitjançant la colada amb una placa metàl·lica, la base.

Després d'això, el recés de la placa s'omple amb esmalt, se sotmet a escalfament, a partir del qual es difon l'esmalt i s'uneix al metall. Després, el producte es va sotmetre a neteja i polit. En la tècnica de colada d’esmalt s’utilitzen diversos aliatges, tant metalls nobles com aliatges de coure, llautó i bronze. S’aplica un esmalt pastós opac sobre els aliatges de coure. Aquesta tecnologia apareix a Rússia al segle XVII. Es van formar diversos centres d’aquest ofici, van aparèixer intermediaris que venien aquests productes a tot l’Estat.

La geografia de les troballes de sivelles per a cinturons és extensa, però la major part recau a la part europea de Rússia. Aquestes sivelles semblen riques i brillants, cosa que es facilita amb els esmalts. Aquest estil reflecteix la tendència general de la segona meitat del segle XVII, amb l’esforç d’esplendor, lluentor i luxe. L’enfortiment de l’estat de Moscou, que es defensava d’enemics externs i interns, l’esplendor dels serveis religiosos i les sortides reials, no podia deixar d’afectar les àmplies masses de la població. El desig d’imitar les classes altes es va concretar en l’oportunitat de comprar articles d’equipament decorats amb esmalt.

Cal afegir que també va aparèixer la tècnica de l’esmalt pintat, que als anys quaranta del segle XVII va començar a ser utilitzada quasi simultàniament pels mestres de Moscou i Solvychegodsk. Les creus pectorals i les creus pectorals van començar a decorar-se amb esmalt, cosa que es feia abans, però no a tal escala. Les pròpies creus adopten diverses formes decoratives. Creus "pròsperes" … És possible identificar alguns centres per a la producció d’aquests productes. El "Veliky Ustyug", l'origen septentrional d'aquestes creus, s'indica mitjançant el mètode d'aplicació de l'esmalt: el fons de l'esmalt blanc està cobert de punts negres i grocs i la creu del Calvari està coberta d'esmalt blau o verd.

Després d’haver decidit la història i la pertinença funcional de les sivelles en qüestió, parem atenció al seu simbolisme i comencem pel símbol més popular conegut com "Bestia ferotge".

Aquesta cita de l’obra d’OP Likhachev "Bestia ferotge de lleó" és la millor manera de caracteritzar l’estudi del concepte de "Bestia ferotge" a la literatura russa antiga, els contes de fades i les llegendes. El treball de l’acadèmic es dedica a l’anàlisi d’aquest tema. En la majoria de les petites escultures de l’època medieval, encara és un lleó. El lleó és un símbol de dominació. És representat moltes vegades en heràldica i en els contes de fades russos apareix com "el rei de les bèsties". Si recordem l’astrologia, la constel·lació de Leo s’associa amb el Sol i les seves característiques com a símbol tenen una forma solar.

Llegiu la resta de l'article: Contes de fades russos a les sivelles del cinturó dels segles 17-18: Indrik la bèstia, Kitovras - Polkan, l’au Sirin, Alkonost, etc.