Com els propietaris canviaven els seus serfs per coses i quant costava la persona que es venia a l’anunci

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Fins que es va abolir la servitud el 1861, els propietaris posseïen els camperols com a propietat. Va passar que la gent va ser venuda, donada i fins i tot hipotecada. Sovint es canviava serfs per altres béns. El tràfic d’éssers humans als segles XVIII i XIX no va sorprendre a ningú. Fins i tot els propietaris van enviar anuncis als diaris. Llegiu quant valia el serf, com es canviava la gent per animals i a canvi de quins articles es podien obtenir en propietat dels camperols.

De què depenia el preu d'un serf i com feien els propietaris els anuncis als diaris?

Els propietaris van vendre els seus serfs sense remordiments o els van canviar per alguna cosa més rendible. Cada persona tenia el seu propi cost i depenia de moltes condicions: edat, sexe, habilitats. L’investigador B. Tarasov assenyala que a mitjan segle XVIII es va vendre un serf per uns 30 rubles i que a finals dels anys 80 el preu va augmentar. Ara, un camperol sa valia almenys cent rubles.

Els "productes" més cars eren les persones d'art. Per tant, per a un músic que brillés amb talent, podríeu demanar 800 rubles. Una actriu jove i bella del teatre de serf va costar fins a cinc mil rubles. Aleshores, a les províncies deprimides, només es pagaven cinc rubles per una simple camperola i un nen de menys d’un any costava cinquanta copecs.

Als diaris de la segona meitat del segle XVIII es podien trobar anuncis amb el contingut següent: "Vendre un noi de disset anys i un joc de mobles usat". "Es ven una noia d'onze anys amb llit, llit de plomes i altres coses". "Venent esturió lleugerament salat, castrat gris i família, marit i dona." "Es ven cavall i dues minyones".

Com podeu veure als anuncis, la gent està a l’alçada de les coses i del bestiar.

Cent noies per un llebrer

Els cadells de raça pura sempre han estat i són cars. Els propietaris de gossos eren molt sensibles a la cria de gossos i un cadell d’alta qualitat podia costar fins a 10 mil. L'historiador S. Nefedov va escriure que els criadors de gossos entusiastes podrien donar un centenar de persones per un gos preciós. També hi va haver casos tan increïbles quan es va demanar un llebrer de luxe a tot un poble amb camperols. Un propietari va vendre noies joves per 25 rubles i el seu veí va comprar cadells llebrers per tres mil. Un càlcul matemàtic senzill mostra que 120 dones camperoles joves van rebre una gossa de pura sang.

Per exemple, la història del poble de Margaritovo (regió de Rostov) és interessant. L'historiador D. Zenyuk va dur a terme una investigació, durant la qual va resultar que els habitants del poble al segle XVIII van ser adquirits a canvi de gossos. El poble va ser fundat per algú Margarit Blazo, que era un apassionat amant dels gossos de pura raça i els va criar. De vegades canviava cadells per serfs. Així doncs, les primeres sis famílies van aparèixer a Margaritovo després que Blazo les reassentés de la província de Ryazan, donant-los cadells de llebrer (presumiblement al general Lev Izmailov, que tenia uns mil llebrers). També hi ha constància del sacerdot local Shamraev, que a principis del segle XX va respondre a la petició del 12è congrés d’arqueòlegs i va confirmar que el poble de Margaritovo estava format a partir de serfs portats de la província de Ryazan.

Com es canviaven pobles sencers a cavall i es donava a la gent com a suborn

Els cavalls genealògics no eren menys valuosos. Els camperols eren canviats per cavalls tan sovint com per gossos. Al mateix temps, un cavall era molt més car que un home.

Si us dirigiu a les memòries de l’almirall Pavel Chichagov, podreu trobar els registres, que explica com, durant el regnat d’Alexandre, "va deixar rescatar els camperols" per alliberar-los. Per als homes, l'almirall va rebre 150 rubles cadascun, el preu el va determinar el mateix govern. Chichagov també volia vendre la granja de cavalls i ho va fer demanant de 300 a 4.000 rubles per cada euga anglesa. És a dir, un cavall costava el doble (o fins i tot més) que un camperol serf. I això es té en compte el fet que les eugues de l’almirall ja eren velles, tal com va escriure. Però per a un cavall jove i de pura sang, els propietaris podien donar tot el poble juntament amb els seus habitants.

Va passar que la gent no es canviava per coses, sinó per serveis. Podrien donar a una persona com a suborn a un funcionari, a un sacerdot per la promesa de pregar per una ànima, a un comerciant per al producte desitjat. El diplomàtic Dmitry Sverbeeva va escriure el 1899 que les nenes i els camperols sovint anaven a regalar a funcionaris, clergues i comerciants. Al mateix temps, ningú no pensava en els sentiments materns i paterns. Els nens es van endur als seus pares i els van regalar com a béns. Hi havia un altre ús per als serfs: els oficials de guàrdia de l'era Pushkin utilitzaven serfs per obtenir llargues vacances. Les persones es presentaven com a obsequis a superiors immediats, obtenint un favor i rebent una exempció a llarg termini del servei.

Rellotges, armes i instruments musicals per als quals es podrien obtenir serfs

Els camperols no només es canviaven per animals. Podrien ser tot tipus de coses. Per exemple, l’amic de Pushkin, Matvey Vielgorsky, un músic meravellós, era el propietari d’un vell violoncel italià. I ho va aconseguir a canvi de tres cavalls, juntament amb un carruatge i un cotxer.

El camperol serf es podia canviar per mobles i fins i tot vaixella. Sovint, els propietaris arruïnats posaven a la venda totes les seves pertinences, que incloïen servents. Les armes eren molt apreciades, especialment els rifles de caça estrangers. Eren cars i no estaven disponibles per a tothom. Per a una arma bonica i d’alta qualitat, sens dubte els àvids caçadors van donar als camperols. Els col·leccionistes són una categoria separada. Per a una arma espanyola o anglesa, per a un sabre de Damasc en una funda d’or amb pedres precioses, es podria demanar un poble sencer amb camperols.

Molt en la vida dels camperols ordinaris depenia de la personalitat del propietari. Si era un tirà cruel, els vilatans tenien dificultats. Però els serfs del gran comandant Suvorov eren millors que altres, perquè Bari donava el "capital del pare" a les famílies.