Com els "comissaris vermells" van determinar la moda i els costums de la societat socialista

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Les dones nascudes de la revolució són "comissàries" vermelles, "comandants" i feministes que defensen la igualtat de drets i l'amor lliure. No només es van convertir en participants en batalles militars de la Guerra Civil, sinó que també van dictar moda i costums en la nova societat proletària. Alliberats i confiats en ells mateixos, van lluitar i desenfrenar-se a l’igual que els homes, sense considerar-ho un pecat i una acció vergonyosa.

Quin paper van jugar les dones comissàries en la formació del govern bolxevic?

Després del derrocament de la monarquia el febrer de 1917, van aparèixer a Rússia representants actius i assertius del sexe més just, que amb un ardent entusiasme van començar a agitar alguns pels bolxevics, alguns pels social-revolucionaris d’esquerres. Explicant als soldats i als treballadors el "llenguatge popular", sovint trobaven suport i aprovació per als seus apassionats discursos. Vestides amb jaquetes de cuir per a home sobre un vestit de tela i bufandes vermelles al cap, amb un eloqüent Mauser al riu - aquestes dames es van convertir ràpidament en "comissàries".

Les alegres senyoretes, que es van convertir en companyes, no van ser un error: no van disparar pitjor que els homes, posseïen una confiança en si mateixa envejable i van obligar amb èxit a tothom a obeir la seva voluntat. Així que el camarada Yakovleva, amb una jaqueta de cuir i pantalons de muntar, amb fervor juvenil va confiscar armes als suboficials i als afores de Sant Petersburg. Un altre company, Lagutin, empleat de Krasnaya Zvezda, va desarmar els soldats irrompent a la caserna durant els fets de febrer. Fent un discurs ardent, va exigir donar suport a la revolució i lliurar-li les armes. Els homes eren lluny de ser tímids, obeïen incondicionalment sense cap intent de resistència.

Molts comissaris, armats amb rifles, es dedicaven a la protecció de les fàbriques i patrullaven Smolny. Alguns d'ells van participar en enfrontaments amb els cadets fidels al govern provisional. Com van escriure als diaris revolucionaris d’aquella època: "Les dones estan al mateix lloc que els homes, ja no hi ha obstacles per a elles".

Quan es va concedir oficialment a les dones el dret a estudiar arts marcials i què en va sortir

A més dels comissaris desesperats, després de la Revolució d’Octubre, també van aparèixer comandants, sobrenomenats pel poble per la seva aparença emfàticament valenta, la seva disposició dura i la seva dedicació. Les dones amb uniforme militar van aparèixer gràcies a Trotsky: el comissari popular defensava que les dones poguessin tenir una educació militar i servir a l'exèrcit en igualtat de condicions que els homes.

Aquest dret per a les dones va aparèixer ja el 1918: el 15 de gener es va signar un Decret sobre l'organització de l'Exèrcit Roig Obrer i Camperol (RKKA), que obria l'accés al servei a tots els ciutadans adults del país. Tres mesos més tard, a l’abril, es va publicar el decret "Sobre la formació obligatòria en l’art de la guerra": en una línia separada es deia que "els ciutadans estan formats, amb el seu consentiment, de forma general".

No només les antigues camperoles i les treballadores de les fàbriques es van afanyar a aprofitar la igualtat legal, sinó que les senyoretes ben educades que havien rebut una educació excel·lent en època tsarista també es van convertir en "comandants". Una d’elles, per exemple, va ser Larisa Mikhailovna Reisner: la filla del professor, que es va graduar del batxillerat amb una medalla d’or, va aconseguir visitar tant un explorador i participar a la Guerra Civil com a comissari del destacament de reconeixement de la seu de el 5è exèrcit com a part de la flotilla Volga-Kama.

Com es van fer famoses les amazones vermelles a Rússia

I, no obstant això, la majoria dels "comandants" eren de la gent comuna. De tall curt, amb circassians i camises, amb cascos de tela i barrets al cap, el sexe més net semblava poc a les dones. Per no diferir-se en absolut dels homes de l'Exèrcit Roig, alguns comandants van prendre per si mateixos els noms i cognoms adequats, mentre es mostraven al camp de batalla com autèntics herois.

Un exemple il·lustratiu de la imatge d'un comandant és la metralladora Pinkova, que es va unir a les files de l'Exèrcit Roig amb el nom d'Ivan Pinkov. L'ex camperola va participar repetidament en batalles i va morir a causa de les fulles cosacs, cobrint la retirada de la seva unitat natal amb una metralladora.

Un altre participant de la Guerra Civil, editor del periòdic revolucionari Tatyana Solodovnikova, va prendre el nom de Timofey quan va entrar al servei al regiment de reserva de Petrograd. La veritat que és una dona va aparèixer amb força rapidesa, però això no li va impedir lluitar primer al front polonès i després combatre el bandolerisme com a part de l'exèrcit de Tambov.

"L'Amazones vermelles" Pavlina Kuznetsova era l'artiller d'una metralladora d'un dels regiments de cavalleria de la divisió de Budyonny. Una vegada, el seu equip de regiment, enfrontat als Guàrdies Blancs, va participar en una batalla desigual. En aquell moment, només la fortalesa de Kuznetsova, que, sense preocupar-se de la seva pròpia vida, va disparar a l'enemic, va ajudar a sortir de la difícil situació. Sota un incendi infinit, els enemics es van retirar i es va presentar el desesperat metrallador per obtenir el premi; el 1923, el Peacock va rebre l’Orde de la Batalla Roja.

Qui a Rússia es deia les "dones de mercat de la Revolució"

La revolució russa va donar llibertat a les dones no només socialment, sinó també moralment. Els llaços familiars ja no es consideraven sagrats, ja que amb l’aparició de la igualtat, el matrimoni es va substituir per una unió camarada. Viure els uns amb els altres sense casar-se ni registrar una relació s’ha convertit en la norma, com l’amor lliure sense obligacions. Algunes dones, especialment alliberades, que solien tenir por de les crítiques per comportament indecent, van començar a portar una vida dissolta dissimulada. Per això, entre la gent, van rebre el sobrenom de "les cambreres de la revolució".

Als arxius de l’acadèmic Bekhterev, es descriu un cas bastant indicatiu d’aquella època que va passar a una parella casada. El marit es va queixar i va demanar que curés l’infidel dona de la fornicació, acusant-la que estava constantment entre els soldats i oficials de seguretat. Una dona, que servia primer a l'Exèrcit Roig i després al Cheka, va demostrar no només el fervor militar en la batalla, sinó que també es va distingir per la seva gran estima, en estar en l'equip masculí. La "cambrera de la revolució" no estava d'acord amb les afirmacions del seu marit, responent-les: "Si es permet als homes, també les dones!" Aquest, gairebé, l'eslògan dels temps postrevolucionaris, va ser recolzat pel sexe més feble fins a mitjans dels anys vint.

I aquestes les dones es van convertir en herois de les guerres a l'Amèrica Llatina.