Per què la mare Teresa va ser considerada santa i després es deia "àngel de l'infern"?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Santa Teresa de Calcuta, o més coneguda com la Mare Teresa, és la fundadora de la congregació monàstica catòlica femenina de germanes missioneres que servia a tots els pobres i malalts. No era com altres persones que somien amb la riquesa material. Des de la infància, la mare Teresa no va pensar en les seves necessitats, sinó que va voler ajudar a tothom que la necessitava. Aquesta monja fins i tot va guanyar el premi Nobel de la pau. Però, és realment tan santa i misericordiada? I per què tants l’anomenen l’Assassí del Vaticà?

El camí de la nena Agnès a Santa Teresa

La mare Teresa, de nom real Agnes Gonje Boyajiu, va néixer el 26 d'agost de 1910 a la ciutat de Skopje, la capital del nord de Macedònia. A més d’Agnès, la seva família catòlica també tenia un germà i una germana. Els pares eren prou rics i ajudaven constantment a algú. Des de petit, la nena va aprendre misericòrdia i bondat dels seus pares i aviat es va adonar que li agrada ajudar a tothom que ho necessita.

La seva vida pacífica i mesurada va ser destruïda per la Primera Guerra Mundial, quan la nena tenia només quatre anys. Després de la mort del seu pare el 1919, la seva mare es va convertir en l'únic sustentador de la família. La dona va treballar incansablement per atendre els seus tres fills i sis orfes, als quals va acollir després de la guerra. Poc a poc, la vida va començar a millorar. Després d’haver madurat una mica, Agnia va començar a assistir als serveis de l’església i a resar molt.

Quan Agnes tenia dotze anys, va cridar l'atenció d'un diari amb un article sobre missioners indis i, des de llavors, la nena somiava estar a les seves files. Aquest somni no es va esvair amb els anys i, als divuit anys, va marxar a París, on va ser entrevistada per l’ordre monàstic de les Germanes de Loreto. En una nova vida, la nena va ser escortada a l'estació per tots els seus parents. Despedir va ser dur, sobretot per a la mare, perquè no la van tornar a veure mai més. Des de llavors, només es comunicaven mitjançant cartes.

Des de París, va anar a Irlanda, on va estudiar anglès, perquè sense ell no va ser acceptada a la missió índia, des de llavors l’Índia era una colònia britànica. I pocs mesos després es va trobar a l’est de l’Índia a la ciutat de Calcuta, que es va convertir en la seva segona llar. Als vint-i-un anys, la noia va fer vots monàstics, prenent el nom de Teresa, en honor d’una monja canonitzada que era famosa per la seva misericòrdia.

Davant la pobresa, no podia seure còmodament a l’escola del monestir

La ciutat de Loreto es va veure sumida en la pobresa i l’escola conventual on va ensenyar Teresa era un paradís on tothom estava net i ben alimentat. Hi van estudiar noies de famílies benestants, que es van enamorar bojament del seu mentor i van trucar afectuosament a la seva mare. Però la Teresa no es podia permetre el luxe de viure en el benestar i la tranquil·litat d’aquesta escola, perquè aquí no podia participar en el destí dels pobres i malalts, i per això tenia tantes ganes d’arribar fins aquí, deixant-la familiars.

Als vint-i-set anys, convertida en monja, va rebre el nom de Mare Teresa. La noia gairebé immediatament va començar a ensenyar història i geografia a l'escola de Santa Maria, on va treballar durant uns vint anys. Però amb l’esclat de la Segona Guerra Mundial, les condicions a la ciutat van empitjorar encara més, els residents van patir una fam terrible. I va començar a ajudar els pobres de Calcuta, buscant salvar-los de la fam, després d’haver rebut el permís dels líders de l’ordre per fer tasques de caritat.

Va prendre la decisió de deixar les parets de l’escola i viure allà on la necessiten. Va alimentar, rentar, curar tots els pobres i malalts que es reunien durant el seu camí. I dos anys més tard, va crear la seva pròpia congregació monàstica femenina de germanes-missioneres de l’amor. I tot es va fer de franc, perquè van fer un vot que prohibia obtenir cap recompensa per ajuda.

Cada any la seva comunitat creixia cada cop més. Ara la mare Teresa s’encarregava de la creació d’hospicis, orfenats, escoles per a pobres i greus malalts, independentment de la religió i la nacionalitat d’aquestes persones. Tot això es va fer amb l’ajut de mecenes i donacions de gent normal.

Amb el pas del temps, les activitats de la seva congregació es van estendre per tot el món, que encara avui funcionen, comptant uns quatre-cents capítols i set-centes cases de misericòrdia a més de cent països del món. Es localitzen principalment en zones desafavorides o afectades per desastres naturals.

El nom de la mare Teresa es va conèixer a tots els racons de la Terra i la mateixa dona es va convertir en la propietària de diversos premis i guardons de prestigi. El més significatiu va ser el Premi Nobel del 1979 "Per activitats per ajudar una persona que pateix".

La mort de la mare Teresa va ser percebuda per milions de persones com a pena personal

La primera vegada que la seva salut es va deteriorar greument el 1983, quan va ingressar a l’hospital amb un atac de cor. Fins al final de la seva vida, el cor es va preocupar per la mare Teresa, acompanyada d’altres malalties: pneumònia, malària i costelles trencades.

La monja no tenia por de la mort, sempre estava preparada per conèixer Déu. Quan la seva salut va començar a deteriorar-se encara més, va cedir els seus poders com a líder, deixant-se a tractar-se en una clínica de Califòrnia. Però aquest tractament no la va salvar, ja que el cos estava molt desgastat. El 1997 el cor es va trencar i la mare Teresa va morir. El dol s’ha declarat a l’Índia.

Un parell d’hores després de l’aturada cardíaca, el seu cos va ser embalsamat i col·locat en una capella sota la seva ordre durant un dia. Després, el seu fèretre va ser transportat durant tota una setmana a la catedral de Sant Tomàs, on ja els esperaven tota una munió de gent corrent i alts càrrecs que volien acomiadar-se de la monja. La cerimònia fúnebre va tenir lloc a l’estadi i es va retransmetre en directe a les pantalles de televisió de tot el món.

Dimonis que viuen amb disfresses angelicals

El 2016, la mare Teresa va ser canonitzada. Molts encara la consideren un model de filantropia i compassió. Però, tot és tan suau en aquesta història? La mare Teresa era realment tan santa i desinteressada? Hi ha persones que critiquen i disputen molts punts de la seva vida, trobant provocacions i proves incriminatòries. El públic es va assabentar del costat fosc de la mare Teresa el 1994, després de l’estrena del documental "Àngel de l’infern", on van explicar tots els detalls sobre la monja.

La fama i la reverència a tot el món per la mare Teresa van començar el 1969 amb l’estrena del documental de la BBC Something Beautiful for God, i no tant per les bones crítiques sobre la monja, sinó més pel "miracle" que va passar al plató d'aquesta informe … El periodista va afirmar que no hi havia llum durant el rodatge a la casa dels moribunds, però això no va impedir la filmació del material, perquè la Llum de Déu va aparèixer del no-res. Tot i que el director de fotografia va dir que era la primera vegada que feia servir les noves pel·lícules per filmar a les fosques, a la gent li agradava més la versió de la meravellosa llum que la qualitat millorada del cinema nocturn.

Un antic empleat d’un dels Homes per a morir va parlar francament del que realment hi passava. Segons ella, les condicions eren terribles, condicions insalubres completes, menjar terrible, manca de medicaments. Només hi ha bressols i llits antics dels mobles. En una habitació, les dones van morir dolorosament, en una altra, els homes. Aquí la gent comptava amb assistència mèdica professional, però no hi havia ningú que els tractés, perquè gairebé tot el personal era voluntari normal que creia en l’obra sagrada de la Mare Teresa, però no en sabia res de medicina.

Els medicaments són una història totalment diferent. Es tractaven principalment amb aspirina i altres medicaments econòmics. No hi havia prou comptagotes per a tothom i feien servir les mateixes agulles, només esbandien-les amb aigua freda, sense ni tan sols molestar-se a desinfectar, citant la manca de temps. A causa d’aquestes condicions insalubres, les malalties es transmetien d’un pacient a un altre. Hi va haver casos freqüents en què una persona va caure amb una malaltia i, amb el pas del temps, va adquirir-ne d’altres. O bé la malaltia va començar a progressar i, on era possible salvar una persona amb antibiòtics banals, ara era necessària una operació.

El pitjor és que la mare Teresa va prohibir qualsevol analgèsic. Ho va explicar pel fet que a través del dolor els pobres accepten la seva part, patint com Jesús, i el turment és el petó del fill de Déu. A causa d'això, molts pacients van morir no per la pròpia malaltia, sinó per un xoc dolorós. Per a la mare Teresa, la gran salvació d’una persona no era curar-la, sinó convertir-la a la fe catòlica, alliberant-la dels turments d’aquesta vida, passant a un món millor. Així, va convertir molts a la seva fe, convençent que només el catolicisme els salvaria. I, si una persona es va recuperar, va dir a tothom que el poder de la fe i el mateix Jesús el van salvar. Si una persona va morir, simplement en va callar.

Un fet interessant va ser que, quan la monja estava malalta, no la tractaven a les seves pròpies institucions, sinó que volava en avions personals a Califòrnia, a una de les clíniques cares. Mentre viatjava, sempre s’allotjava als apartaments més cars i còmodes, tot i que instava tothom a viure modestament i a no destacar. Literalment va elevar la pobresa en un culte, tot i que a ella mateixa li encantava el luxe i la comoditat.

Encara hi havia moltes contradiccions en aquesta misteriosa dona. Per exemple, la mare Teresa sempre s’ha mostrat contrària a l’avortament i l’anticoncepció, però quan li va resultar beneficiós se n’oblidava. Va exigir que es prohibissin totes les formes d’anticoncepció, tot i que moltes d’elles eviten la propagació de la sida. Va argumentar que aquesta malaltia només supera aquells que compleixen un comportament sexual inadequat. Però quan el primer ministre i també la seva amiga van començar a esterilitzar a la força tots els pobres, la monja la va recolzar absolutament. Però més tard va denunciar una víctima de violació de catorze anys que va avortar.

El mateix passa amb les seves demandes de prohibir el divorci a tot el món. No obstant això, quan la seva amiga, la princesa Diana, va decidir divorciar-se del príncep Carles, la mare Teresa la va recolzar plenament i va dir que si l’amor havia desaparegut, cal divorciar-se.

Però la pregunta més interessant continua essent la de posar tots els diners perquè les donacions per a la seva missió van venir de tot el món. També hi va haver dotzenes de diversos premis, inclòs el premi Nobel, per grans sumes de diners. Es creu que amb els fons que s’emmagatzemaven als seus comptes era fàcil construir clíniques modernes amb equips nous i no aquells terribles hospicis. Però, preguntada pels periodistes, on anaven els diners i en què es gastaven, els va dir que és millor deixar-los parlar amb Déu que fer preguntes.

També se li atribueix una amistat amb tota mena del món criminal. Va rebre els seus principals fons de diversos estafadors i polítics-dictadors que es beneficien de la gent comuna. De manera que a la monja no li importava l’origen de les donacions.

Per exemple, el 1981, la mare Teresa va visitar Haití, on va governar Jean-Claude Duvalier, que va heretar el poder en un dels països més pobres del nostre planeta després de la mort del seu pare-dictador. Tradicionalment, la corrupció, els assassinats polítics, nombroses malalties i taxes elevades de mortalitat van florir allà. Però després de rebre mig milió de dòlars del dictador governant, la monja va dir públicament que enlloc del món no hi ha una connexió tan estreta entre els polítics i els pobres.

Durant molt de temps, la seva fundació no va estar controlada, ja que era una organització benèfica. Però el 1998 tothom es va sorprendre que en el rànquing d’ajuts financers de les organitzacions de Calcuta l’ordre encapçalada per la Mare Teresa no figurés ni entre els dos-cents primers. I el 1991, una editorial alemanya va publicar informació que de la quantitat total de donacions per al tractament de persones malaltes, el fons de les monjas destina al voltant del 7% i la resta dels diners, segons estimacions conservadores, uns tres mil milions de dòlars, encara està als comptes del Banc Vaticà.