5 sacerdots russos del segle XX, canonitzats després de la mort

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

El 9 de gener de 1920, l'arquebisbe Tikhon de Voronezh va ser assassinat el dia de l'execució massiva del clergat a Voronezh. Val la pena aclarir que la persecució del ROC va començar fins i tot abans que els bolxevics arribessin al poder. Els liberals del govern provisional van anticipar els bolxevics en la seva actitud envers la religió i l’Església, mostrant-se enemics de l’ortodòxia russa. Si el 1914 hi havia 54.174 esglésies ortodoxes i 1.025 monestirs a l’Imperi rus, al 1987 només restaven 6.893 esglésies i 15 monestirs a l’URSS. Només el 1917-2020, més de 4,5 mil sacerdots van ser afusellats. Avui és una història sobre sacerdots que van donar la vida per la fe.

Arxiprestat John Kochurov

Ioann Kochurov (al món Ivan Aleksandrovich Kochurov) va néixer el 13 de juliol de 1871 a la província de Ryazan en el si d'una gran família d'un sacerdot rural. Es va graduar a l'Escola Teològica Dankov, al Seminari Teològic de Ryazan, a l'Acadèmia Teològica de Sant Petersburg, després de graduar-se de la qual, l'agost de 1895, va ser ordenat sacerdot i enviat al servei missioner a les diòcesis Aleutiana i Alaska. Aquest era el seu desig de sempre. Als Estats Units, va exercir fins al 1907 com a rector de l’església de Sant Vladimir a Chicago.

De tornada a Rússia, Ioann Kochurov es va convertir en un sacerdot sobrenumerari de la catedral de la Transfiguració de Narva, sacerdot de l’església de la icona de Kazan de la Mare de Déu a Sillamäe, i alhora era professor de dret de les dones i de les dones de Narva. gimnasos masculins. Des del novembre de 1916, l’arxiprestat John Kochurov és el segon sacerdot de la catedral de Catherine a Tsarskoye Selo.

A finals de setembre de 1917, Tsarskoye Selo es va convertir en un centre d’enfrontament entre les tropes cosacs que donaven suport al destituït cap del govern provisional A. Kerensky i la Guàrdia Roja Bolxevic. 30 d'octubre de 1917 Fr. Joan va participar en la processó de la creu amb oracions especials per acabar amb les lluites internes i va demanar a la gent que es calmés. Això va passar durant el bombardeig de Tsarskoye Selo. L’endemà, els bolxevics van entrar a Tsarskoe Selo i van començar les detencions de sacerdots. El pare John va intentar protestar, però va ser apallissat, portat a l'aeròdrom de Tsarskoye Selo i afusellat davant del seu fill, un escolar. Els feligresos van enterrar el pare Joan a la tomba sota la catedral de Caterina, que va ser explotada el 1939.

Val a dir que l’assassinat de l’arxipreste John Kochurov va ser un dels primers de la llista lamentable dels líders de l’església destruïts. Després d'això, les detencions i assassinats van succeir gairebé sense parar.

Arquebisbe Tikhon IV de Voronezh

L’arquebisbe Tikhon IV de Voronezh (al món Nikanorov Vasily Varsonofievich) va néixer el 30 de gener de 1855 a la província de Novgorod, en la família d’un lector de salms. Va rebre una excel·lent educació espiritual en graduar-se a l'Escola Teològica Kirillov, al Seminari Teològic de Novgorod i a l'Acadèmia Teològica de Sant Petersburg. Als 29 anys, va acceptar el monacat al monestir de Kirillo-Belozersky amb el nom de Tikhon, i va ser ordenat jeromonca. Després de 4 anys més, se li va concedir l'abadessa. El desembre de 1890, Tikhon va ser elevat al rang d’arximandrita i es va convertir en abat del monestir de Novgorod Anthony, i el maig de 1913 va ser guardonat amb el rang d’arquebisbe i traslladat a Voronej. Els contemporanis parlaven d’ell com “un home amable que parlava els seus sermons de manera senzilla i senzilla”.

El Reverend dret Tikhon es va haver de reunir per última vegada en la història de la ciutat de Voronezh Emperador Nicolau II amb l’emperadriu Alexandra Feodorovna i les filles Olga i Tatiana. Els monarques van visitar el monestir de l'Anunciació Mitrofanovski, es van inclinar davant les relíquies de Sant Mitrofan i van recórrer els hospitals per als soldats ferits.

Des del començament de la Primera Guerra Mundial, l’arquebisbe Tikhon ha estat actiu en activitats benèfiques públiques i de l’església. Va prestar serveis públics i privats quan descontrolava als reclutats, va dur a terme serveis commemoratius per als morts al camp de batalla. A totes les esglésies de Voronej, es van obrir consells de síndics, que proporcionaven assistència moral i material als necessitats, es recollien regals i s’enviaven a l’exèrcit. L’octubre de 1914, l’arquebisbe Tikhon va beneir l’obertura d’una infermeria de 100 llits per als ferits al monestir de Mitrofanovsky, així com l’obertura del Comitè diocesà de Voronezh per a l’arranjament dels refugiats.

L’arquebisbe Tikhon es va convertir en un dels primers clergues que va haver d’afrontar l’actitud negativa del nou govern cap a l’Església. La primera vegada que va ser arrestat i, acompanyat de soldats, va ser enviat a Petrograd el 8 de juny de 1917. El 9 de gener de 1920, el dia de l'execució massiva del clergat a Voronezh, l'arquebisbe Tikhon va ser penjat a les portes reials de la catedral de l'Anunciació. L’estimat màrtir va ser enterrat a la cripta de la catedral de l’Anunciació. El 1956, quan el monestir de Mitrofanovsky i la cripta van ser destruïdes, les restes de Tikhon van ser enterrades al cementiri de Kominternovsky a Voronej i el 1993 les seves restes van ser traslladades a la necròpolis del monestir Alekseevsky Akatov. L’agost del 2000, l’arquebisbe Tikhon de l’Església Ortodoxa Russa va ser glorificat com a sant màrtir.

Metropolità de Kíev i Vladimir gallec

Metropolità de Kíev i Galitsky Vladimir Bogoyavlensky (al món Vasily Nikiforovich Bogoyavlensky) va néixer l'1 de gener de 1848 a la província de Tambov, en la família d'un sacerdot del poble. Va rebre la seva educació espiritual primer a una escola i seminari teològics de Tambov, i després a l'Acadèmia Teològica de Kíev. Després de graduar-se de l'acadèmia, Vladimir va tornar a Tambov, on va ensenyar per primera vegada al seminari i, quan es va casar, va ser ordenat i es va convertir en rector. Però la seva felicitat familiar va ser efímera. Diversos anys després, l'únic fill del pare Vasily i la seva dona van morir. Havent suportat un dolor tan enorme, el jove sacerdot pren el monacat amb el nom de Vladimir en un dels monestirs de Tambov.

Durant la seva vida, Hieromartyr Vladimir va ser anomenat el "Metropolità de tota Rússia", ja que era l'únic jerarca que ocupava constantment tots els principals departaments metropolitans de l'Església Ortodoxa Russa: Moscou, Sant Petersburg i Kíev.

El gener de 1918, el Consell de l'Església de Ucraïna va plantejar la qüestió de l'autocefàlia de l'Església Ortodoxa a Ucraïna. El metropolità Vladimir va defensar la unitat de l’Església russa. Però el líder del partit dels cismàtics, l'arquebisbe Alexy, que es va instal·lar arbitràriament a la Lavra al costat del metropolita Vladimir, va incitar de tota manera els monjos de la Lavra contra el sant arximandrit.

La tarda del 25 de gener de 1918, els guàrdies vermells van irrompre a les cambres del metropolità i van escorcollar. Els monjos van començar a queixar-se que volien establir l'ordre al monestir, com els vermells, amb consells i comitès, però el metropolità no ho permetia. Al vespre, cinc soldats armats van arribar al Metropolitan a la Lavra de Kíev-Pechersk. Vladimir va ser tret de la Lavra per la porta de Tots Sants i brutalment assassinat entre les muralles de la fortalesa vella de Pechersk, no gaire lluny del carrer Nikolskaya.

Tanmateix, hi ha l'opinió que els bolxevics no van participar en aquesta atrocitat, però els bandits convidats per certs monjos de la Kiev-Peixersk Lavra, que havien sucumbit a la propaganda bolxevic i calumniat l'arxipastor, van matar el metropolità, com si fos "robant" la Lavra, que rebia grans ingressos dels pelegrins.

El 4 d'abril de 1992, l'església ortodoxa russa va classificar el metropolità Vladimir (Epifania) entre els sants màrtirs. Les seves relíquies es troben a les Coves Llunyanes de la Kiev-Pechersk Lavra, a l’església rupestre de l’Anunciació del Santíssim Theotokos.

Arimandrid Varlaam

Arimandrid Varlaam (al món Konoplev Vasily Efimovich) va néixer el 18 d'abril de 1858. Fill de camperols miners. La seva família pertanyia als Vells Creients de l’estil bespopov. El camí cap a l’ortodòxia de Barlaam no va ser fàcil. "Senyor, mostra'm un miracle, resol els meus dubtes", va preguntar en oracions i va aparèixer a la seva vida el pare Stephen Lukanin, que, amb mansuetud i amor, va explicar a Vasily el seu desconcert i el seu cor estava en pau. 17 d’octubre de 1893 a la catedral de Perm, va rebre crismació. Aviat 19 persones dels seus parents es van unir a l'Església.

El 6 de novembre de 1893 es va establir a la Muntanya Blanca i, a partir d’aquest moment, van començar a acudir-hi aquells que desitjaven portar una vida monàstica. Aquest lloc era tan apartat com Església de la Trinitat a Gergeti … També es va convertir en el primer abat del monestir de Sant Nicolau de Belogorsk.

L'octubre de 1918, els bolxevics van saquejar el monestir de Sant Nicolau de Belogorsk. L’arximandrita Varlaam va ser ofegada al riu Kama en una funda de coixí de lli. Tot el conjunt monàstic va patir una derrota bàrbara: es va profanar el tron, es van saquejar santuaris, tallers del monestir i una biblioteca. Alguns monjos van ser afusellats, i alguns van ser llançats a una fossa i coberts de clavegueram. L’arximandrita Varlaam està enterrada al cementiri de Perm.

Bisbe Teòfanes

El bisbe Theophan (al món Ilminsky Sergei Petrovich) va néixer el 26 de setembre de 1867 a la província de Saratov, en la família d'un lector d'església. Es va quedar sense pare aviat. Va ser criat per la seva mare, una persona profundament religiosa, i el seu oncle, l'arxipreste rural Demetri. Sergey es va graduar a l'Acadèmia Teològica de Kazan, que va ensenyar a l'Escola Diocesana de Dones de Saratov. Només als 32 anys va ser ordenat sacerdot. Els contemporanis van recordar que el seu discurs pastoral sempre era directe i intransigent. Respecte a l'assassinat de Stolypin a Kíev, va dir: ""

El setembre de 1915, el pare Feofan va ser elevat al rang d’arquimandrita del monestir de la Santíssima Trinitat de Solikamsk. Quan el 1918 el nou govern es va interessar per la terra, el bisbe Theophan va dir que tenia més por del terrible Judici i que no revelaria informació sobre les possessions monàstiques. Sota el comandament de Vladyka, es van organitzar grans processons de la creu com a protestes contra la persecució de l'església i el robatori de monestirs.

El juny de 1918, el bisbe Theophan va assumir l'administració de la diòcesi de Perm després de la detenció i l'execució de l'arquebisbe Jeromartyr Andronik de Perm, però aviat ell mateix va ser arrestat. L'11 de desembre de 1918, en una gelada de trenta graus, el bisbe Theophan es va veure immers en diverses ocasions al forat de gel del riu Kama. El seu cos estava cobert de gel, però encara era viu. Llavors els botxins simplement el van ofegar.

I més …

El 2013, l’editorial PSTGU va publicar un llibre-disc “Victims for the Fe and the Church of Christ. 1917-1937”, i el 15 de maig al Consell Editorial de l’Església Ortodoxa Russa es va celebrar una reunió dedicada a l’estudi i la preservació de la memòria dels nous màrtirs i confessors de Rússia, organitzada per la Universitat ortodoxa de St. Tikhon per a la Humanitats.

Tothom que estigui interessat en aquest tema, el convidem a esbrinar-ho dades interessants sobre les campanes de l’església.