Per la qual cosa van declarar santa, i després van descanonitzar la princesa Anna de Kashinskaya

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Numerada entre les santes com una princesa noble, reconeguda llavors com una persona normal, i dos segles i mig després canonitzada de nou; així és com sembla el destí pòstum de la princesa Rostov i de la princesa Tver, Anna Kashinskaya, que va haver de suportar una tragèdia pèrdues durant la seva vida.

La vida al món i la mort a l’esquema

Anna Kashinskaya era venerada principalment perquè encarnava un exemple de "feminitat a l'estil antic rus", viscut segons els cànons establerts per a les esposes i les mares d'aquella època. Tota la vida de la princesa és l’encarnació d’aquella humilitat cristiana, o, almenys, de la paciència, de l’obediència al destí, que s’ha apreciat durant molt de temps en la cultura ortodoxa i, des del segle XVIII, s’ha tornat cada vegada menys popular, quan no només la moda femenina, però també la posició de les dones han canviat ràpidament a la societat.

Anna, més tard sobrenomenada Kashinskaya, va néixer cap al 1280. Filla del príncep Rostov Dmitry Borisovich, estava casada amb un representant d’una altra família noble: el príncep Mikhail Yaroslavich de Tverskoy. S’ha conservat molt poca informació sobre la vida d’Anna en la condició de princesa; de fet, el seu paper es reduïa precisament a exercir les funcions de mare i ser esposa del seu marit. Una altra cosa és que els seus dies van caure en moments difícils: Rússia ja estava sota el jou tàrtar, entre altres coses, patint conflictes civils i enemistats amb els prínceps dels apanatges. Les víctimes de tot això van ser primer el marit d'Anna, després els seus dos fills i el seu nét.

Els conflictes dels prínceps de Tver amb els seus veïns, principalment amb els governants de Moscou, es van resoldre mitjançant una apel·lació a l’Horda, i aquestes intrigues sovint costaven la vida als participants. Mikhail Yaroslavich va ser assassinat pel tàtar khan uzbek el 1318, vuit anys després, el seu fill, el príncep Dmitri el Terrible Ochi, va anar a l'Horda. Va tractar amb el príncep de Moscou Yuri Danilovich, a qui creia que era el culpable de la mort del seu pare, i ell mateix, al seu torn, va ser executat per l'uzbek Khan. El mateix destí va tenir el seu germà petit Alexander Mikhailovich, juntament amb el seu fill Fyodor.

La princesa Anna es va prendre els cabells de monja amb el nom de Sofia. Es desconeix la data de la tonsura, pel que sembla, va passar poc després de la mort del seu marit; això es correspondria amb els costums d’aquella època, així seria com seria la piadosa vídua.

Poc abans de morir, el 1367, la princesa Anna va marxar després del seu fill petit Vasily a Kashin, també implicada en disputes internes. Kashin, una de les ciutats més antigues del principat de Tver, és ara famosa pels seus nombrosos temples. Anna es va retirar a un monestir i el 1368 va morir. Abans de morir, la princesa va acceptar l'esquema, va renunciar completament al món, lliurant-se a un estricte ascetisme. Al mateix temps, se li va donar el nom d’Anna.

Com Anna Kashinskaya es va convertir en santa durant tres dècades

Anna Kashinskaya va ser enterrada a la catedral de fusta de l'Assumpció del monestir, però la seva tomba va acabar sent abandonada. Les restes de la princesa van ser redescobertes en un altre període difícil per a les terres russes, el 1611. En temps de problemes, en els anys en què la necessitat d'intercessió des de dalt semblava especialment aguda, les relíquies d'Anna rebien la glòria dels miracles, segons la llegenda, estava malalta i feble i les curava.

I com que la vida terrenal de la princesa també era justa, marcada per la pietat, l’acceptació del seu destí i la mansedumbre, al cap de temps, el 1649, el Consell Local de l’Església russa va decidir classificar Anna Kashinskaya entre els sants. Era venerada com a fidel, és a dir, no màrtir, sinó justa representant del clan governant. La mateixa cara de santedat que va rebre després de la mort i el seu marit, malgrat el martiri, Santa Anna va ser especialment venerada pel tsar Alexei Mikhailovich, que va peregrinar a Kashin amb la seva dona i les seves germanes per adorar les relíquies miraculoses. Es van obrir i es van declarar insubornables, es va recolzar la mà dreta sobre el pit i es van plegar els dits en forma de dos dits.

Aquesta manera de fer el signe del signe de la creu s'ha generalitzat des de prop del segle VIII. El polze commovedor, els dits anulars i el dit petit simbolitzaven les tres hipòstases de Déu, i l’índex i el mig lleugerament doblegats: les dues naturaleses de Crist, divina i humana. Durant el següent viatge de la família reial a Kashin el 1650, les relíquies d'Anna van ser traslladades solemnement a la catedral de resurrecció de pedra de nova construcció, es van organitzar especialment festes magnífiques, la tsarina i les princeses van brodar el vel a les relíquies. La memòria de la santa es venerava dues vegades a l’any: el dia de la seva reposació, el 2 d’octubre i el dia de la descoberta de les relíquies, el 21 de juliol.

Com la princesa morta va impedir les autoritats de l’església

Però les reformes de l’església del segle XVII també van afectar la veneració de santa Anna. Es van declarar heretges dos dits, només es van reconèixer tres dits. Durant un temps, la santa Kashin va representar un argument seriós dels vells creients contra les innovacions, però el clergat va tractar la seva imatge amb força decisió. Una comissió especial del patriarca Nikon va anar a Kashin, que va estudiar detalladament la vida d'Anna i les pròpies relíquies. Com a resultat del treball de la comissió, el Consell Local reunit va reconèixer la santa com a santa, va excloure el seu nom del calendari i li va prohibir adorar les relíquies.

Malgrat tot, la gent del poble va continuar honrant Anna com una santa, per creure en la seva intercessió i ajudar-la. El retorn de la condició de santa a la princesa es va produir ja al segle XX, després de la unanimitat, que reconeixia la jurisdicció del patriarcat de Moscou. Es van reprendre els enregistraments de curacions miraculoses. El 1909 es van celebrar celebracions a Kashin per marcar la restauració de la veneració d'Anna, i després es van consagrar una església a Sant Petersburg i una església a Moscou en honor del sant ortodox. Les seves relíquies es van col·locar a l’església de l’Ascensió a la ciutat de Kashin.

Llegiu també: Com es vesteixen els sants a la Lavra de Kíev-Pechersk.