La bruixa Stepan Razin: el que va fer famós l’aliat del rebel rus més famós

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Durant la revolta dirigida per Stepan Razin, un dels destacaments estava dirigit per la monja Alena Arzamasskaya. Una impecable companya de camperols rebels va abandonar les muralles del monestir dedicant-se a la lluita. Va aconseguir unir homes decisius sota el seu propi lideratge, a qui va instar a defensar les idees de Razin. Per cert, mai no es va reunir amb el mateix Stepan. Després de la presa de la ciutat mordoviana, Alena la va governar durant diversos mesos, fins que l'exèrcit tsarista que s'apropava va derrotar totalment els rebels. El líder dels rebels no es va rendir fins a l'últim i, fins i tot per la seva força sense precedents i el seu coratge rar, va ser considerada una bruixa. La dona no va pronunciar ni una paraula durant la crema a la plaça, cosa que va confirmar les acusacions.

Vídua i monestir

La data exacta de naixement de l’heroïna de la rebel·lió camperola es va perdre amb el temps, només es coneix el lloc. Alena prové d'un poble cosac a prop d'Arzamas, pel qual va rebre el sobrenom d'Arzamasskaya. Ara aquest és el territori de la regió de Nizhny Novgorod. De ben jove, es va decidir casar-se amb la dona cosaca sense el seu consentiment. Al segle XVII, aquesta situació era la norma absoluta. I el marit de la noia no era un home jove que la coincidís, sinó un camperol d'edat avançada.

A causa de la seva edat avançada, el marit acabat de fer va deixar ràpidament vídua a Alena. Però no es va entristir, sinó que va sospirar profundament, desfent-se del matrimoni odiós. Decidint no esperar la part rural envidiable d’una dona sola, va trobar una altra sortida per ella mateixa. Alena es va convertir en Maria, prenent tonsura en un monestir local. Dins de les parets del monestir, a la nena se li va ensenyar a llegir i escriure, aquí Alena-Maria va dominar l’ofici de curandera, aprenent a curar amb herbes. Es dedicava a recol·lectar herbes medicinals, assecar-les, fabricar ungüents i tintures. Els camperols pobres no tenien l’oportunitat d’utilitzar els serveis de curanderos professionals, de manera que van venir al monestir per demanar ajuda.

Aviat, la vida al monestir es va tornar dolorosa per a la monja, i quan el 1669 el país va ser agitat per una revolta camperola que duia el nom de Stepan Razin, Alena va abandonar el monestir sense dubtar-ho i es va unir als rebels.

Rangs rebels i un líder impassible

Alena era ben coneguda entre els habitants dels pobles dels voltants, de manera que va aconseguir fàcilment i ràpidament reunir un destacament rebel d’un parell de centenars de persones. Potser el personatge de voluntat forta de la noia va jugar un paper, potser va saltar la sang dels cosacs, però els homes durs van seguir de bon grat a la jove. El precipitat líder es va proposar de conduir els camperols cap a la riba esquerra de l'Oka fins a Kasimov amb més moviment cap a les regions centrals del país. Però després d'haver topat amb nombroses forces tsaristes en el camí, Alena va dirigir els seus càrrecs en direcció a la ciutat mordoviana de Temnikov. Arribar amb ella a la riba del riu Moksha, segons els testimonis dels rebels capturats, aleshores pretenia aproximadament mig miler de seguidors.

Altres grups rebels encapçalats per Fyodor Sidorov, Isay Fadeev i Erema Ivanov també es van desplaçar per aquesta zona. El més destacat en aquestes files va ser considerat Sidorov, que va ser alliberat de la presó pels razins el 1670. Alena pretenia unir-se amb el destacament Sidorov prop de la ciutat de Temnikov. De camí cap al seu destí, el destacament d’Alena es va reposar amb voluntaris dels camperols, que la veien com un alliberador. Iuri Dolgorukov, que va manar suprimir l'aixecament camperol, va escriure que la dona reuneix hàbilment més i més persones "per robatori". A més del reclutament directe als pobles, Alena va enviar cartes en què demanava a la gent que donés suport al "pare Stepan Timofeyevich" (Razin).

Després de reunir-se amb les forces de Sidorov, el destacament combinat va créixer fins a 700 homes armats. Junts, els rebels van derrotar les fortificacions del comandant d'Arzamas, Leonty Shaisukov, avançant cap a Shatsk.

La influència de Temnikov i l'arribada de les forces tsaristes

Després de l'èxit de l'assalt de Temnikov, Alena va començar a administrar la ciutat de forma independent. Els camperols fugitius de tots els pobles propers van acudir sota el seu patrocini. En qüestió de setmanes, va reunir fins a 2.000 homes guerrers al seu voltant. De fet, Temnikov es va convertir en una república lliure amb Alena Arzamasskaya al capdavant. Però només es va donar una mica a aquesta neoplàsia perquè existís. Els servents del tsar tampoc no van estar ociosos. Els rumors segons els quals els rebels estaven dirigits per una dona inusual que s’havia canviat la túnica per armadura es van estendre per tot el país.

Dos mesos després, les tropes sobiranes d’elit sota la direcció del governador Dolgorukov ja s’acostaven a Temnikov. El setge de la ciutat va començar el 30 de novembre de 1670. Després d'un poderós atac, les tropes tsaristes van obtenir una victòria sobre els rebels. Un destacament del governador del tsar Volzhinsky es va dirigir a la ciutat que va romandre indefensa. Però en entrar a Temnikov, un guerrer experimentat es va trobar amb la desesperada resistència dels camperols que hi van romandre, que van decidir defensar el seu últim refugi: l’església de la ciutat fins al final. Alena, evitant la captivitat, es va refugiar a les parets del temple i, amb les seves darreres forces, va disparar de nou des d'un arc.

Aviat es van esgotar les fletxes i la resistència no va tenir sentit. Llavors va llençar l'arma, caient esgotada amb els braços estesos a l'altar. D’aquesta forma, els soldats del tsar que van irrompre a l’església la van trobar. Davant d'ells apareixia una dona jove amb armadura militar sobre una túnica monàstica. Més tard, van observar la increïble força del guerrer, disparant des d'un arc, que no tots els homes podien treure fins al final.

Ordre de Dolgorukov i Zhanna d'Ark d'Arzamas

Sense cerimònia amb noblesa intersexual, Dolgorukov va ordenar torturar Alena Arzamasskaya, com és habitual, amb una planxa calenta i una reixa. En no conèixer la informació esperada sobre els moviments i el nombre de companys d'armes rebels, van decidir executar la dona. Recordant les seves habilitats com a sanadora, se suposava que la cremaven a la foguera com una bruixa. La bruixeria també es va equiparar amb el fet que va aconseguir manar molts homes. Per a això, es va erigir una casa de troncs especial, dins de la qual se suposava que el criminal acabaria el seu viatge terrenal.

Alena va entrar a la plataforma que conduïa a la casa de troncs amb el seu cos ja sense vida i torturat. Després que el veredicte fes sonar a la plaça, Alena va acceptar humilment el seu destí, entrant independentment al foc. El seu coratge va impressionar tant els seus contemporanis que un publicista alemany medieval fins i tot li va dedicar un passatge al seu llibre.

Però en aquella època les dones podien ser declarades bruixes fàcilment. Fins i tot famosos com Zhanna d'Arc, Matilda Kshesinskaya i altres.