Qui era realment el procurador Ponci Pilat, que podia salvar Crist: dolent o benefactor

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

"Amb un mantell blanc amb un revestiment ensangonat": així apareix Ponci Pilat a la novel·la "El mestre i Margarita". Els historiadors donen característiques molt contradictòries d’aquesta persona. Un guerrer cruel, un astut carrera, un home amb una ment brillant i un home d’estat savi. Va guanyar fama i notorietat a tot el món quan va condemnar a mort Jesucrist. Quin tipus de persona era, doncs, el cinquè procurador de Judea, Pilat del Pont?

Ponci Pilat va ser nomenat governador de la província jueva el 26 de la nostra era. per l’emperador romà Tiberio. Pilat pertanyia a la classe privilegiada de genets, el segon estat de l’Estat després del senatorial. En la seva set de poder, no es va aturar en res: ja fos la sagnant supressió dels aixecaments jueus o el malbaratament de diners sagrats del tresor del temple en la construcció d’un aqüeducte. Pilat era un intendent molt hàbil segons els estàndards romans. Malgrat l’odi que els jueus tenia per ell com a ocupant, no es pot negar que en la seva posició el prefecte va fer molt per la ciutat de David. El 1894, els arqueòlegs britànics van descobrir un antic carreró. Segons ells, fa dos mil anys, aquest carreró va ser pavimentat per ordre del prefecte romà Ponç Pilat. Des de fa sis anys, els investigadors realitzen excavacions arqueològiques. El camí o camí del pelegrí condueix al túnel de Siloam i al mont del Temple. Tots dos llocs tenen una gran importància per als seguidors del judaisme i del cristianisme. Segons la llegenda, quan es construïa la carretera, Jesús va aconseguir curar un cec enviant-lo a banyar-se a la piscina de Siloam.

Les excavacions a les llambordes de la carretera han desenterrat més de 100 monedes que van del 17 al 31 dC, demostrant que les obres al carrer van començar i acabar quan va ser Ponci Pilat qui va governar Judea. Aquí hi ha les paraules de l’erudit israelià Donald Ariel: “Si es troba una moneda amb aquesta data sota un carrer, el carrer s’hauria d’haver construït el mateix any o després que es va encunyar la moneda”, diu. També va afegir: "Estadísticament, les monedes encunyades uns deu anys després són les monedes més habituals a Jerusalem, de manera que la seva absència sota el carrer significa que el carrer es va construir abans de la seva aparició, és a dir, només durant l'època de Pilat". En total, el carrer fa 600 metres de llarg i 8 d’amplada, pavimentat amb grans lloses de pedra, com era habitual a l’Imperi Romà. Durant la construcció, es van utilitzar unes 10 mil tones de pedra calcària. Es van trobar enormes còdols sota els enderrocs: el 70 dC els romans van capturar i destruir la ciutat. Als restes, els investigadors van trobar parts d’armes, puntes de fletxa.

Els investigadors creuen que Ponç Pilat va decidir crear una carretera al centre de la ciutat antiga per tal d’immortalitzar el seu nom amb un projecte de construcció a gran escala. Però, per desgràcia, es va immortalitzar a si mateix en la història de la humanitat com a funcionari que va presidir el judici de Jesucrist i va ordenar personalment que el crucifiquessin.

Una qüestió complexa ambigua, que a simple vista semblava tan senzilla, gairebé va costar a Pilat el seu lloc en aquell moment. Els jueus volien que Jesús fos mort. D’una banda, cedir-los és mostrar feblesa i mostrar fermesa significava trobar-se amb una altra queixa davant l’emperador, que va reprimir sense pietat els mals administradors. La situació era molt difícil. Pilat va intentar lliurar la qüestió a Herodes Antipas, governant de Galilea, perquè Jesús era d’allà. Fracassat. Aleshores, el procurador va convidar els jueus a alliberar Jesús en honor de la Pasqua; això era una tradició. I això també va fracassar. La multitud va exigir l'alliberament de Barrabàs, que era un rebel i un lladre, i la crucifixió de Crist. Per molt que Pilat intentés fer el correcte, també va intentar salvar-se i complaure a la multitud. I, tot i que va considerar descarades les acusacions contra Jesús, va exigir portar aigua, es va rentar les mans i es va declarar innocent de la seva mort.

L'últim episodi conegut de la carrera de Pilat també es va associar a un fet cruent. Segons Flavius, molts samaritans armats es van reunir a la muntanya Garizim amb l'esperança de trobar els vaixells sagrats que Moisès suposadament hi havia enterrat. Pilat va intervenir, les seves tropes van realitzar una autèntica matança. Els samaritans es van queixar a Lucius Vitellius, un llegat romà a Síria. No se sap si creia que Pilat anava massa lluny. Però va ordenar a Pilat que anés a Roma perquè respongués a l'emperador per les seves accions. No obstant això, abans que Pilat arribés a la capital, Tiberio va morir.

"A partir d'aquest moment, Pilat es va convertir d'una personalitat històrica en una llegenda", diu una coneguda revista. Tot i això, molts intenten omplir els detalls que falten. Es creu que Pilat es va fer cristià i va morir durant la persecució de l’Església. Altres investigadors creuen que es va suïcidar com Judes. Es creu que va ser executat per l'emperador. Tot i això, tot això són només suposicions.

Pilat era un home tossut, tossut i cruel, però va romandre al càrrec durant deu anys, més temps que la majoria dels altres procuradors. L’actitud cap a ell sempre ha estat ambigua. Alguns consideren que Pilat és covard i covard, perquè defensant els seus interessos va sotmetre a tortura i crucifixió a una persona innocent (que coneixia). Altres s’hi oposen dient que Pilat no era deure defensar la justícia, sinó mantenir la pau pública i protegir els interessos de l’Imperi Romà. Però siguem sincers, malgrat tots els mèrits del cinquè procurador i els seus fracassos, si no fos per la trobada amb Jesús, ningú hauria recordat el nom de Ponç Pilat, així com els noms dels quatre governadors romans anteriors de la província. de Judea el nostre articleBasat en materials