Què hauria d’haver fet un noble si ballava amb una noia i altres estranyeses de gènere a la Rússia tsarista

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Tradicionalment, era costum de romantitzar aquesta vegada, diuen, "pilotes, belleses, lacais, cadets …", i la vida alta de l'aristocràcia, diuen, estava plena de diversió, converses i entreteniments agradables, i tot això amb un lleuger toc de romanticisme i coquetatge galant. Però al mateix temps, tot aquest oripell estava aromatitzat amb un gran nombre de regles i restriccions que semblen ridícules i absurdes no només per als contemporanis, sinó que també causaven moltes molèsties a aquells que es van veure obligats a seguir-les.

Etiqueta i adreça de "vosaltres" al vostre propi cònjuge

La majoria dels dogmes que es van utilitzar es referien a la regulació del tema més sensible de les relacions humanes: la diferència de gènere i les relacions entre homes i dones. La vida dels nobles, i sense això, estava regulada per restriccions d’etiqueta al mínim moviment corporal. Calia observar certes convencions a la primera reunió, acomiadar-se, esperar una visita, rebre convidats o anar-hi, donar regals i, encara més, anar a la pilota. Això distingia la noblesa d'altres estrats de la població: la pagesia o el clergat.

Hi havia tantes regles que era simplement impossible aprendre-les en un o dos dies, de manera que s’ensenyaven les maneres des de la infantesa, ja que era necessari no només comportar-se d’una manera determinada, sinó també fer petites xerrades, i això és una ciència separada. A més, la profunditat del coneixement no jugava cap paper aquí, era important poder parlar de tot alhora. Passar hàbilment d’un tema a un altre. Aquest requisit s’explicava pel fet que la conversa havia de ser d’interès per a tots els presents (incloses les senyoretes molt joves) i, per tant, tocar el màxim nombre possible de temes.

La noblesa també es distingia pel fet que tothom s’adreçava com a “vosaltres”, això es pot comprovar a la literatura clàssica russa, on hi ha molts exemples de com una dona es dirigeix al seu marit d’aquesta manera i un germà es refereix a la seva germana. Aquesta és una altra manera de mantenir-se dins dels límits de la decència, fins i tot si es manté una relació molt estreta amb una persona.

L’aspecte va tenir un paper enorme, abans de sortir al món, un noble s’havia de disfressar. Es considerava indecent venir vestit d'alguna manera, què bo que pensarien que s'havia empobrit i que també era una mala educació. En general, era costum parlar de diners com si n’hi hagués molts, en abundància o en abundància. La pobresa i els fons limitats en aquests cercles es consideraven indecents i vergonyosos.

Visites i el seu rigorós recompte

La vida social que se suposava que portaven tots els nobles implicava una comunicació constant. Calia mantenir el contacte amb tots els amics i coneguts. Per fer-ho, vam anar a visitar-nos, es deia "visites". A més, el visitant podia venir sense invitació, però esperar al "vestidor" o al passadís per a la invitació d'un lacai, que va informar als propietaris de la casa de l'arribada. Vaig entrar només després de la invitació després del fet. Tot i això, la visita es podria haver denegat.

La majoria de les cases considerades de moda, els propietaris de les quals tenien una rica vida social, es preparaven a primera hora del matí per acollir nombrosos visitants i els propietaris estaven ocupats amb la seva recepció i entreteniment.

Era habitual fer visites de tornada, i això es considerava un requisit previ. Molt sovint, l’hora de les visites era al matí, abans d’esmorzar o abans de dinar. Es podrien convidar convidats especialment propers a la taula. Si venia un visitant i el propietari no era a casa o no el podia rebre per malaltia o feina, el convidat deixava una targeta de presentació. Es va doblar especialment d'una manera determinada perquè el propòsit de la visita fos clar. La part superior dreta –enhorabona, la part inferior esquerra– va venir a acomiadar-se, la part inferior dreta, el condol per la pèrdua, el suport.

Era impossible conèixer-ho així, les persones eren considerades oficialment conegudes només després que es presentessin entre si i algú ho hagués de fer, un conegut comú. Els ancians (dones) van rebre el seu nom, cognoms i títol i, en resposta, es van presentar.

Pilotes i altres entreteniments socials

Tenint en compte que fins i tot la vida quotidiana ordinària estava regulada per una massa de regles, quan es tractava d’esdeveniments socials massius, el nombre de requisits només augmentava. Les pilotes eren el principal entreteniment d’aquells temps a finals del segle XVIII-mitjans del XIX, el floriment de la cultura de saló, que dictava les seves pròpies condicions.

Es va conèixer per endavant el fet que aquesta o aquella família tenia una pilota. Les invitacions es van enviar en aproximadament una setmana. Al cap i a la fi, els convidats encara havien de triar els vestits on apareixerien a l’esdeveniment. Les noies debatran entre elles sobre els pentinats i el color dels vestits, les modistes acabaran els darrers preparatius i les darreres instruccions es donaran a les mares. En general, hi havia moltes coses a fer.

L'hora d'arribada a la pilota depenia de qui ho convidés. Si es tractava d’un fet judicial, calia comparèixer una hora abans. Si els nobles eren convidats, al contrari, valia la pena quedar-se. Els convidats van saludar primer els amfitrions, després la resta de coneguts, tot i que per això havien de passar per tot el vestíbul. Era indecent entrar al saló d’un en un, a més, tots els que entraven eren presentats al públic.

T'agradaria ballar? Fem-ho

La següent tradició molt divertida és el compromís de les dames. Tot i que es va presentar com una invitació i que la dama podia refusar-ho, tot això és molt similar a la talla i la caritat. Però el primer és el primer.

Les noies i els joves casats, que van acceptar venir al ball, també van acordar un requisit previ: venir a ballar. A més, si faltessin noies o cavallers, caldria ballar amb els desagradables. Però, fins i tot fingir que us avorreix aquesta senyora és impossible, era necessari mostrar sincerament i vivament l'interès per ella. El propietari de la casa i els seus fills havien de ballar amb cada dama al vespre, és a dir, els propietaris masculins mostraven així la seva cordialitat.

Per no confondre i observar el compromís, les noies van guardar un quadern especial on es registrava el número de ball i el nom de la parella. Es va poder convidar només a la dama el ball del qual era lliure. Sí, els galants senyors no eren clarament tímids, ja que podien apropar-se fàcilment a la dama per saber si estava lliure per al proper ball o estava ocupada, sobretot perquè molt probablement estava ocupada.

Tampoc va ser fàcil per a les dames, perquè si estava lliure per a aquest ball, no podia negar-se a una i anar a ballar amb una altra. Amb un jove que no se li presentava, el ball també es considerava extremadament indecent.

Calia parlar d’alguna cosa agradable i alegre, sense converses de política o de negocis, només una discussió sobre art, literatura, performances i millor temps i xafardeigs. Per ser coneguda com a persona en la societat laica, era necessari poder mantenir una conversa a un nivell que fos interessant per a tothom, les dones eren divertides i els senyors no tenien res a què aferrar-se amb la llengua.

Les regles fins i tot es referien a les expressions facials, un ha de ser alegre i alegre a la pilota, venir amb una cara àcida equivaldria a ballar en un funeral. Al mateix temps, de totes les maneres possibles calia evitar aquelles que poguessin causar disputes i desacords, es resolgueren les omissions fora de les parets del vestíbul. Tot i que el protocol va ordenar que tothom ballés amb tothom, i ballar tres balls amb la mateixa parella es considerava quelcom indecent. Al mateix temps, mostrar gelosia va ser el punt àlgid de la ignorància, sobretot per part de les dones. En general, la dama havia de comportar-se tranquil·lament i sense sorolls, movent-se suaument, de punta a punta.

Les senyores i, de fet, ningú en general, no semblaven riure fort, llançar mirades inequívoces, fingir ser-ho i trencar-se. Alguns considerarien que això era una mala educació, altres lamentaven, diuen, que la noia mor completament sense l'atenció dels cavallers.

Si una parella arribava al vespre, junts havien de ballar el màxim nombre possible de balls (tres) i donar la resta a altres convidats. Al mateix temps, el ball amb la dona amb qui va venir el jove era un requisit previ.

La senyora tenia diversos motius pels quals podia negar-se a ballar: • ja havia promès ballar amb un altre jove, és a dir, el ball estava compromès; • ja havien ballat amb aquest senyor tres vegades al vespre o el ball anterior; • la senyora vol descansar i no ballar gens anant a una altra habitació • un senyor sense guants (requisit molt rellevant segons els estàndards moderns);

Si la senyora es negava al cavaller, volia dir que li faltava aquest ball. Si una dama oblidava que havia promès ballar i anava a ballar amb una altra, i aleshores s'anunciava el legítim "propietari" de la dansa, llavors aquest tenia prioritat. I la senyora, després d’haver-se excusat, va poder oferir al primer cavaller un altre ball. Aquest va ser el final del conflicte. Si el cavaller es va oblidar del ball, el càstig era molt més sever. El retret no va venir només de la dama més oblidada, sinó també de tota la societat.

Durant el ball, el senyor no podia agafar-la per l'escot obert, les espatlles, l'esquena o les mans, tots dos havien d'estar en guants. En poques paraules, no es podia tocar la pell nua. Per descomptat, era impossible acostar-se l’un a l’altre, però també mantenir-se massa lluny. Se suposava que els ballarins intercanviaven algunes paraules, però parlar incessantment és una mala forma.

Va ser molt important el bé que va ballar el senyor. Al cap i a la fi, va ser ell qui va ser el líder de la parella i depenia d’ell com s’adaptaven a la producció general. A més, una parella ben balladora i confiada podria amagar petites irregularitats en el ball, gràcies a les quals es va fer més interessant per a les dames.

Bé, vam ballar, i després què?

Aquests esdeveniments eren gairebé l'única oportunitat de conèixer i trobar la teva parella. Per tant, no és d’estranyar que a l’hora d’organitzar pilotes i altres esdeveniments d’aquest tipus, per exemple, jugant a cartes, els pares estiguessin especialment interessats, les filles de les quals es podrien casar i, francament, no brillessin de bellesa i, per tant, no demanda al mercat de les núvies. Tot i que, per descomptat, si el dot era suficient per compensar aquest petit detall, llavors no hi havia cap problema, però si ambdues desgràcies coincidien, s’havia de fer un esforç enorme per trobar una filla. Així, els nobles van divertir el jove el millor que van poder, augmentant les possibilitats de la filla de trobar cònjuge.

I l’oportunitat de la pilota era realment alta. Al cap i a la fi, fins i tot amb tot el descrit anteriorment, amb el final de la pilota, totes aquestes estranyes regles no van acabar. El senyor que va convidar a ballar la senyora havia de venir a casa seva els propers dies per conèixer els seus pares. No, ningú el va obligar a casar-se. Per ara. Però tot això era un indici molt inequívoc que no tenia sentit organitzar danses amb noies a les que no consideràveu com una núvia. I tenint en compte que la invitació a la pilota era igual a l’obligació de ballar, els joves simplement no tenien l’opció de casar-se el més aviat possible.

Per tant, el senyor ve amb la visita de la casa de la nena amb qui va ballar, examina casualment la situació, calcula el nivell de riquesa (llegeix la mida del dot) de la família i els pares tenen immediatament l’oportunitat d’avaluar un possible candidat a un gendre cara a cara. A més, hi ha la possibilitat de conèixer una noia que t’agradi i dir-li unes paraules. Això tindrà prou preocupacions per una setmana més. Romanç i molt més!

Tot era exactament així, si no fos pel nombre de boles, que se celebraven 2-3 a la setmana durant la temporada, i si el jove tenia la ximplesa de convidar diverses noies a ballar alhora, els propers dies estaven ocupats amb visites a desconeguts i xerrades buides sobre temps i literatura.

Tenint en compte totes aquestes dificultats, el senyor pensaria diverses vegades abans de convidar una noia a ballar per diversió. Només si li agradava molt, no cal dir que les noies no eren molt boniques ni eren especialment riques, van intentar no molestar-les amb invitacions una vegada més. Va resultar ser un cercle viciós, en què la dansa era percebuda com una part important del festeig per motius de matrimoni, i tothom al voltant només feia com contribuïa a això, però impedia qualsevol altra comunicació dels joves pel matrimoni. Potser el registre oficial d’una relació o un compromís era l’única manera d’estar sol en una conversa banal i l’absència de la necessitat de complir constantment certs requisits i regles.

Per ser sincer, les pilotes no eren res més que com a núvia, que es van organitzar de manera que els nuvis creixents poguessin decidir una festa rendible.