Com es van educar les escolars a la Rússia tsarista i quines dificultats van haver de suportar

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Al segle XIX, la paraula "escolar" es va pronunciar amb una lleugera burla. La comparació amb una graduada de l’institut de dones no va ser afalagadora per a cap noia. No era en absolut una admiració per l’educació que s’amagava darrere seu. Al contrari, durant molt de temps la “colegiala” va ser sinònim d’ignorància, a més d’ingenuïtat, exaltació que limitava amb la histèria, una manera de pensar estranya i trencada, un llenguatge i una salut absurdament feble que van arribar al punt d’estupidesa.

Sens dubte, un resultat així no fou en absolut el que volia aconseguir la seva fundadora, la nora de Caterina II, l’emperadriu Maria Feodorovna. Al contrari, la reina somiava posar fi a la densa ignorància de les dones de la noblesa russa. Volia elevar literalment una generació de noves dones nobles, plenes de sentiments i pensaments nobles, que no compartissin les supersticions de les seves mares i àvies. Es va suposar que les noves mares de la classe noble criarien fills més progressistes i educats.

Malgrat el seu nom, als instituts de donzelles nobles l’educació es rebia, en primer lloc, ni de bon tros, i en segon lloc, no només les noies de famílies nobles. Les noies de naixement noble es podien ingressar al compte estatal sense pagament, però hi havia una competència per aquests llocs. Qui estudiarà dels sol·licitants no va ser determinat per un examen, sinó pel lot més comú: es deia votació. A més, en alguns instituts, aquells que van aconseguir presentar una petició abans que altres es van determinar al lloc oficial. Filles de comerciants, oficials cosacs i ciutadans honoraris podrien estudiar a l’igual que les joves nobles, però exclusivament a costa seva.

LLEGIR TAMBÉ: 30 fotos de l’Institut Smolny per a nobles donzelles, on es van criar les millors dames d’honor i respectables esposes

Per a les places pagades per la hisenda, les noies eren admeses entre els 10 i els 12 anys. Les nenes de 9 anys (a l’escola bressol) i 13 anys també van ser portades a pagament. En total, havien de desaprendre set classes i començar a partir de la setena: era considerat el més jove. Però els graduats eren estudiants de primer de primària. En total, des de 1764 s’han obert 30 instituts a Rússia, el més prestigiós dels quals era Smolny. Però fins i tot en ella, mirant cap endavant, l'ordre va regnar aproximadament el mateix que en qualsevol altra institució.

Les tècniques pedagògiques en relació amb les noies i les escolars impactarien greument els pares moderns.

Arrencada de la família i la societat

En primer lloc, la majoria dels instituts eren internats. Només quatre instituts semi-oberts (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch i Tambov) van donar a les nenes la possibilitat de triar: assistir a classes, venir de casa o passar la nit als dormitoris. Per descomptat, hi va haver dies en què van poder visitar-se familiars. Però durant la major part de la història de les institucions, no es permetia que les estudiants anessin de vacances. Se suposava que havien de passar 7-8 anys a les parets de l'institut.

Els dies de les visites no es podia parlar de cap xerrada gratuïta. Els professors observaven detingudament que les noies es comportaven decorativament i no parlaven de res desagradable. Les cartes a familiars també es van llegir atentament.

Aquest aïllament de la família pretenia aïllar-se de la mala moral que regna a moltes cases de propietaris. Tenint en compte el fet que les noies pràcticament no veien cap altra gent que no pertanyés a l’escola (per exemple, abans que els estudiants passegin pel parc, el parc estava necessàriament tancat per altres visitants), va resultar que els nens creixien parlant Mowgli. No només no van entendre res de la vida de la societat i van perdre la connexió emocional amb els parents més propers. En el millor dels casos, estaven congelats en el seu desenvolupament emocional i social a nivell del període preinstitucional. En el pitjor dels casos, només entenien i consideraven vitals les regles inventades pels professors i els mateixos estudiants, canviaven a una jerga que només ells podien entendre i desenvolupaven deliberadament una sensibilitat especial fins a la histèria. A falta de l’oportunitat d’experimentar esdeveniments que donessin menjar als sentiments, les noies van experimentar immediatament sentiments, després d’haver après a inflar-los literalment des de zero.

Les noies tampoc estaven completament preparades per gestionar la llar (i al cap i a la fi, no totes es van casar més tard amb un home ric que podia mantenir una plantilla de treballadores domèstiques). Per descomptat, moltes escolanes van haver d’aprendre, a voler o no, a cosir vestits i roba interior, ja que la tela i les costures dels uniformes i de les camises emeses gratuïtament no difereixen en qualitat.

El veritable turment eren les cotilles obligatòries de l'estat lliure. En lloc de plaques d’acer, mantenien la seva forma a causa de taules primes corbades. Els taulons aviat van començar a trencar-se, esbufegar-se d’encenalls, excavar dolorosament a les costelles i esgarrapar-se la pell.

El servei de neteja també s’incloïa sovint al programa. A l’aula, les noies havien de cuinar plats senzills i saludables, aprendre a manipular els aliments i brodar. De fet, el cuiner que ensenyava a les senyoretes tenia por que es cremessin o espatllessin el menjar, i les noies només podien esperar la seva observació a la lliçó: no se’ls permetia fer pràcticament res amb les mans.

Pel que fa al brodat, no es regalava bona llana (i, a més, seda). Si la noia no podia demanar als seus pares que compraven subministraments, durant la major part de la lliçó lluitava amb fils trencats. Només aquells que van aprendre per endavant, a casa, van brodar bé. Però no s’haurien d’haver alegrat. Sovint, els caps de l’institut obligaven les artesanes a brodar des del matí fins al vespre, en detriment de les lliçons, de manera que després podien presumir de quin tipus d’artesanes criaven, presentant brodats a les noies del temple o a persones importants. La vistositat era generalment més important que el treball real.

L’adversitat enforteix i disciplina el vostre fill

Es va tenir cura de la salut de les noies segons els mètodes més avançats d’aquella època. Als segles XVIII i XIX es creia que era bo que els nens s’enganxessin, sobretot la carn, i que anés bé passar fred. Els fa forts i disciplinats.

De fet, això significava que les noies vivien de mà a boca. S’alimentaven molt malament. Això no només va influir en el físic, cosa que el va fer, tal com probablement ho veien els educadors, exquisidament fràgil. La vida de la mà a la boca va influir molt en la psique. Els pensaments de les noies giraven constantment al voltant de la producció d'aliments. La meva aventura preferida era anar a la cuina i robar-hi una mica de pa. Aquells a qui els pares donaven diners, en secret enviaven criats per pa de pessic o embotit, a més, l’enviat es va endur un preu desorbitadament alt pels seus serveis, aprofitant la situació desesperada dels nens.

Fins a finals del segle XIX, les noies rebien instruccions de dormir al fred, sota una fina manta. Si es congelava, no era possible amagar-se damunt d’un abric o posar-se alguna cosa: s’havia d’acostumar a ser resistent. Es rentaven només amb aigua freda. A l’aula, les noies seien vestides amb un coll molt obert, sense capa, independentment de la temporada, i les aules estaven molt poc escalfades a l’hivern. Les noies estaven malaltes constantment. És cert que a la infermeria van tenir l’oportunitat de menjar prou i escalfar-se, de manera que la malaltia, paradoxalment, va contribuir a la seva supervivència i desenvolupament físic.

Sovint els estudiants més joves patien enuresi de nervis i fred. Aquestes noies es podien treure per quedar-se al menjador davant de tothom amb un llençol tacat lligat al coll. Es creia que això la solucionaria. Va ajudar una mica, però els companys van començar a treballar. Tothom que es va despertar a la nit va despertar un amic malalt per anar al lavabo. Però hi havia diverses dotzenes de noies al dormitori i, per tal cura, la pobra va patir privacions de son i esgotament nerviós.

També es va suposar l’activitat física del desenvolupament. Cada dia, amb qualsevol clima, les noies es treien a passejar, a més, es dedicaven a ballar salons. Tanmateix, a les passejades, pocs llocs tenien permís per córrer o simplement mirar el jardí. Més sovint, les passejades es convertien en marxar per parelles pels camins, sense dret a viure converses, mirant flors i escarabats, jocs a l’aire lliure. És cert que al ball de saló les noies encara estaven seriosament foradades. Però també es van convertir en turments si els pares de la noia no tenien els diners per comprar-se les sabates normals. La casa de l’Estat estava feta per a un “fotut”, era dolorós i incòmode fins i tot caminar, i molt menys ballar.

Se suposava que els balls es practicaven a les boles anuals en honor de les vacances. En aquestes boles, es donava a les noies uns dolços. Al mateix temps, van observar estrictament que els nens no reien fort, no es burlaven i no jugaven. Calia deixar-se portar almenys una mica, dispersar-se i les vacances es van apagar.

Les notes no són el principal, el més important és qui adora a qui

A causa de la seva incapacitat i impossibilitat de construir relacions normals, les escolars es dedicaven a l'adoració. Van triar un professor o un estudiant sènior com a objecte d’adoració i van mostrar els seus sentiments el més exaltats possible. Per exemple, podrien abocar una ampolla de perfum sobre la roba del tema o cridar en veu alta: "M'encanta!" A la reunió. - per la qual cosa foren necessàriament castigats. Podien menjar sabó, deliberadament no dormir a la nit, colar-se a l’església a la nit per resar fins al matí. Significat? Cap. Només privació "per a la glòria". Això és romanç.

L’assetjament, el boicot grupal en cas de conflicte o com a mesura de reprimenda per, per exemple, la incapacitat de vestir-se ràpidament i ordenadament eren la norma. Això no va ser suprimit pels professors i, de vegades, fins i tot es va animar.

Pel que fa al nivell d’estudis, tot i que el programa incloïa moltes assignatures, de fet, l’únic que el graduat de l’institut sabia amb seguretat eren les llengües estrangeres. Pel que fa a les noies, les noies eren treballades tot el dia, però el rendiment acadèmic en altres assignatures era gairebé poc important. Literatura, història i altres disciplines, les estudiants femenines es van ensenyar sense tenir en compte. És a dir, és impossible dir que els graduats, tot i que estiguessin apartats del món, almenys brillaven de coneixement.

Les noies s’avaluaven constantment segons criteris misteriosos per a un observador extern i basant-se en l’avaluació que construïen relacions. El criteri més entenedor era la bellesa. Les noies de l’institut decidien constantment qui era el primer en bellesa del seu cercle, qui era el segon, etc. Es creia que la més bella seria la primera a casar-se.

Tampoc podien presumir de bones maneres durant molt de temps. Fugir, espantat per una persona, parlar amb entusiasme sobre algun tema insignificant i abstracte, esclatar la histèria del no-res, espantat fins al desmai: aquest és el comportament amb què les escolars estaven associades a la societat. La memorista Vodovozova recorda que la seva mare es va casar just després de la universitat amb el primer home amb qui va mantenir una conversa i que li va prometre que organitzaria una autèntica pilota al casament. No va trobar el seu comportament gens estrany i obscè, tot i que, de fet, era simplement obscè: no va ser acceptat per jutjar noies amb tanta impudència.

Un cert gir de tots aquests costums de les institucions femenines tancades es va produir al final del segle XIX, quan el destacat professor rus Ushinsky va iniciar reformes. Però ben aviat es va cancel·lar el seu projecte i el món de les universitàries es va mantenir igual. Molts nens moderns se sorprenen de l’estranya llàgrima i llàgrima de les heroïnes de la cantant del món dels internats per a noies, Lydia Charskaya. Però en els seus personatges no hi ha ni una gota de mentides, grotesques, antinaturals. Això era exactament com eren les noies que l’envoltaven quan la pròpia Lídia estudiava a l’institut. I sense cap culpa pròpia.

Ai, però ella mateixa Charskaya, que es va convertir potser en l’escriptor infantil més popular de la Rússia prerevolucionària, va acabar la seva vida en la pobresa i la soledat, en les penúries que patia constantment la seva heroïna. Només sense un final feliç.