L’aparició dels cosacs: com els nòmades alienígenes Cherkasy van crear el Zaporozhye Sich

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Els misteriosos cherkassians són considerats els progenitors dels cosacs. Segons la majoria dels historiadors, els cosacs simplement no podrien haver aparegut sense la seva cultura original de la gent estepària. Van tenir una influència colossal sobre els eslaus, fins al punt que molts cognoms ucraïnesos i russos actuals estan d'alguna manera relacionats amb els txerkasis. Així com els noms de les principals ciutats i pobles.

Nòmades bèl·lics: com els cherkassians es van convertir en cosacs

L'origen de la paraula "Cherkasy" no s'entén del tot. Segons una de les versions, prové del Türkic chiri kishi o chiri kisi, que es pot traduir com a "gent de l'exèrcit" o "gent de poder". Dit d’una altra manera, un poble militant o armat que inspira respecte als veïns i enemics. Alguns creuen que "Cherkasy" és un dels noms dels khazars, algú els considerava descendents de tàtars o tribus no eslaus.

Sigui com sigui, el txerkasi (també hi ha variants del circasi i del txerkasi) als segles XVI - XVIII va ocupar un lloc ferm a l’escena històrica i es poden trobar mencions individuals molt abans. A partir de la segona meitat del segle XVI, els cosacs que es van establir a la regió del Mar Negre van començar a anomenar-se Cherkas, i aquests conceptes es van convertir en sinònims intercanviables.

És el txerkasi (segons la versió més comuna) que deu el seu nom la ciutat de Cherkassy, al lloc del qual antigament hi havia assentaments cosacs. Als anals, també podeu trobar referències als "circassians" que formaven l'esquadró personal de Mstislav el Udal, príncep de Tmutarakansky i Txernigov. Tatishchev va considerar els primers cosacs del Caucas, descendents dels "circassians de muntanya", Karamzin va remuntar el seu origen a les tribus turques dels torks i berendeys (que al seu torn eren considerats els hereus dels escites desapareguts). Segons la seva opinió, els colons russos, que van fugir a la recerca de llibertat cap al sud, es van barrejar amb la població local, formant, de fet, un nou poble, "que es va convertir completament en rus".

De fet, en el període dels segles XIV-XV, com a resultat de les migracions massives, hi ha un assentament actiu de terres al llarg del Dnieper, com a conseqüència del qual aquesta regió fins i tot rep el nom de Cherkasy (o Circassia, en una altra grafia). Una mena de homes lliures que va sorgir aquí va atreure gent a causa de l'absència de dependència de qualsevol governant en particular, l'ordre lliure i la possibilitat de campanyes militars a Crimea o fins i tot a Turquia.

Karamzin va descriure els cosacs de Cherkass que vivien aquí com "persones que parlen la nostra llengua, professen la nostra fe i representen en la seva persona una barreja de trets europeus i asiàtics; persones incansables en assumptes militars, genets i genets naturals, de vegades tossuts, capdavanters, depredadors, però per les gestes del zel i el valor, van esborrar la seva culpa ". Els assentaments fortificats cosacs a la part baixa del Dnieper es deien kosh (la paraula "kosh" és d'origen turc i significa un campament, la paraula "nòmada" d'origen similar), els seus habitants es dedicaven a oficis com la caça i la pesca, i també abelles criades. Els cosacs es diuen a si mateixos "Exèrcit Zaporozhian", i el Zaporozhian Sich es converteix en la capital d'aquest exèrcit.

República cristiana a la vora del Dnieper

El Zaporizhzhya Sich va existir durant aproximadament dos segles i mig i, en total, els historiadors compten fins a 8 "Sich" successius, que van ser els seus centres en diferents moments. De fet, aquest conjunt d’assentaments fortificats era una república militar i, en primer lloc, una república cristiana. La principal ocupació dels cosacs fou i continuà sent la defensa de les terres del sud dels tàrtars i els turcs, l'oposició a l'expansió del Khanat de Crimea. I si la composició ètnica dels cosacs es mantenia bastant variada (la nacionalitat no jugava un paper en l’ingrés a l’exèrcit, a més, els cosacs sovint es casaven amb dones capturades en campanyes), la fe ortodoxa era tan necessària per als zaporozhians com la capacitat de manejar una arma.

La capital de la república cosaca estava envoltada per una gran muralla amb una palissada i torres de troncs sobre les quals s’instal·laven canons. És curiós que la paraula "Sich" tingui la mateixa arrel que "tallar", "entallar", és a dir, significa una estructura defensiva de fusta. Al centre de l'assentament hi havia una plaça sobre la qual s'aixecava una església, un mercat, una escola, militars i dependències, així com la casa del capatàs. Les escoles de l'Església eren totes les esglésies que funcionaven al Sich i l'estudi de les Sagrades Escriptures era obligatori.

Cal destacar que hi havia una mena de requisit extraoficial que qualsevol persona que volia ser acceptada a les files dels cosacs havia de complir. El candidat estava obligat a:

- ser lliure i solter. L’origen i la posició social no van jugar cap paper, però personalment no es va negar a les persones lliures (per exemple, esclaus) el camí cap als cosacs: fe ortodoxa i coneixement de les oracions. Els cosacs fins i tot van acceptar els turcs, els tàtars i els jueus, però amb la condició de ser batejats en la fe ortodoxa - la capacitat de parlar "llengua cosaca" - la possessió d'habilitats militars i la formació adequada.

Com a regla general, els nouvinguts rebien malnoms "cosacs" (per exemple, Lisitsa, Ne-piy-beer i similars), que més tard es van convertir en cognoms.

Els cosacs de Zaporozhye es van continuar anomenant "Petits cherkassians russos" fins al segle XVIII (més tard es va utilitzar el nom real de "cosacs"). L'arrel "Cherkas" o "Circassian" encara es pot trobar en molts cognoms russos i ucraïnesos (Cherkasov, Cherkashchenko, Cherkalin, etc., així com a la família príncep dels Cherkasskys), en nombrosos assentaments del territori d'ambdós estats; al Kremlin hi havia el pati Cherkassky (o el pati Cherkassky, amb els noms dels propietaris), també podeu recordar els carrils Bolshoi i Maly Cherkassky de Moscou … La llista resultarà molt impressionant. I l’abric circasià portat del Caucas no només va atreure als cosacs: va ser portat amb gust pels militars russos en general. El baró Wrangel, que durant la Guerra Civil va ser anomenat el "baró negre", deu aquest sobrenom al seu abric circasià negre.

Al servei de l’Imperi rus

L’Imperi rus sempre ha apreciat els cosacs per les seves altes qualitats militars. Els cosacs de Zaporozhye van participar en la guerra rus-turca com a part de l'exèrcit de Rumyantsev i, després de la liquidació del Zaporozhye Sich el 1775, per ordre de Caterina II, el príncep Potemkin va participar directament en el seu destí. Havent afavorit els cosacs des de les campanyes de Crimea, busca de l’emperadriu la creació d’una nova formació militar: les tropes dels zaporozhians fidels (en oposició al Sich transdanubià, creades després de la dissolució de Zaporozhye a Turquia i formalment subordinades a el sultà turc). Unitats cosacs amb un nom o altre van participar en gairebé totes les guerres lliurades per l'Imperi rus, els regiments cosacs existien a la guàrdia russa i el propi comboi de la seva Majestat Imperial, que custodiava el tsar, també era cosac.

Continuació del tema - que foren presos com a esposes pels cosacs lliures, dels quals provenia un poble fort i distintiu.