Dones amb nas de porc, Jack the Jumper i altres llegendes urbanes que creuen persones de diferents països

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Totes les històries d’aquesta crítica van tenir una gran popularitat i van deixar una empremta important a la cultura. Sobre la seva base, encara es fan pel·lícules i s’escriuen llibres, s’esmenten com a signes dels temps. És increïble el que la gent no creia abans, però recordeu com en la infància es feia por quan els amics parlaven de l’“ull verd que apareix al fons de pantalla”o de les“altures vermelles als genolls”. Totes les llegendes urbanes tenen una cosa en comú: reflecteixen algun tipus de pors massives que s’amaguen al nostre subconscient. Molt probablement, la majoria d’ells tenien algun tipus de fonament real, tot i que de vegades els investigadors no saben què podria haver generat un conte tan fantàstic.

Dones de morro de porc

Es tracta d’una llegenda molt antiga, va sorgir a mitjans del segle XVII, la gent hi va creure fins a principis del segle XX, i encara se’n poden trobar traces en la creativitat (com, per exemple, el famós personatge de Porco Rossa de Hayao Miyazaki, un home que, com a conseqüència d’una maledicció parcialment convertida en porc). Els orígens de la llegenda es troben fins i tot en històries medievals anteriors.

Per tant, l’argument d’aquesta història de terror és el següent: una dona noble embarassada es troba amb un captaire al carrer, l’allunya i parla impolitament dels seus fills, comparant-los amb els porcs. La captaire ofesa maleeix la noble, però grollera bellesa, i dóna a llum a una nena a temps, sana, intel·ligent i amable, però amb un musell de porc en lloc d’una cara. El nen creix, aprèn a parlar, però els seus hàbits de vegades s’assemblen als d’un porc i el seu discurs és grunyit. Normalment, els narradors de contes feien d’aquest infortunat nen l’únic hereu d’una enorme fortuna i, de vegades, fins i tot inventaven històries amb un final feliç que la maledicció podia ser aixecada per un home que desitjés vincular la seva sort amb aquest monstre, tal és la "Flor escarlata" al contrari.

Aquesta llegenda era coneguda als Països Baixos i a França, però els britànics hi van creure especialment ferotge. Charles Dickens va escriure el 1861 sobre el sorprenent temps que dura aquesta bicicleta i ho va assenyalar. Durant gairebé tres segles, es poden trobar mencions de dones amb cara de porc a diaris i fulletons impresos, que proporcionaven il·lustracions detallades i explicaven casos molt concrets, indicant les dates, noms i noms de ciutats on, suposadament, va passar això. Els propietaris de les casetes van afegir combustible al foc, que, sota l’aparença d’aquesta curiositat, es van adaptar per mostrar ossos rapats vestits amb vestits de dona. Els investigadors moderns creuen que la base per a la creació d’aquest mite podria haver estat l’aparició de nens amb deformitats congènites o defectes facials. En aquells dies, aquests casos sovint s’explicaven per bruixeria o per les impressions d’una dona embarassada.

Jack-jumper o Jack-resorts-on-heels

El 1837, l'Anglaterra victoriana es va sorprendre amb l'aparició d'un criminal completament inusual. Aquesta criatura, que nombrosos testimonis han descrit com una persona molt prima, podria fer enormes salts i mutilar la gent amb una crueltat increïble. Aquest cas es diferencia de la resta de llegendes pel fet que la policia va participar en la seva investigació, per tant, s’han conservat documents i descripcions de testimonis presencials bastant reals, però l’autor va continuar sent desconegut. Segons l'estampat característic de les seves sabates, els detectius van arribar a la conclusió que Jack saltava amb l'ajut de potents molles, però encara ningú no ha aconseguit construir aquest dispositiu.

Gràcies a les seves increïbles super habilitats, aquest antiheroi es va convertir instantàniament en un estimat de la premsa tabloide. Després es van escriure sobre ell moltes novel·les de dubtosa qualitat, on la imatge d’un terrible assassí va començar a adoptar trets humans i, finalment, es va transformar en una personalitat ambigua, però força atractiva. Cal assenyalar que testimonis presencials van descriure la roba inusual del criminal. Així, per exemple, la senyoreta Alsop, que va veure a Jack el Jumper la nit del 20 de febrer de 1838, va informar que portava una mena de casc al cap i que anava vestit sota una capa amb una roba blanca i ajustada feta de roba d’oli. tela. Els estranys camins de la fantasia humana van portar al fet que aquest monstre, que omplia de por els carrers de Londres i els barris perifèrics, es convertís en el prototip de molts superherois que inundaven les pàgines dels còmics i que ara es van fer càrrec del cinema. pantalles.

Curiosament, durant la Segona Guerra Mundial, Jack el Jumper semblava renéixer. Aquesta vegada, a la República Txeca amb el nom de Perak. Aquest heroi també podria fer enormes salts i pujar a les parets dels edificis, però ara suposadament va ajudar a lluitar contra els nazis: va destruir patrulles alemanyes i va matar importants líders militars i polítics del Reich. Tot i que no hi havia proves d’aquests herois, aquesta llegenda urbana va aterroritzar els invasors i va donar suport moral als combatents de la resistència, de manera que és impossible dir que els superherois siguin completament inútils.

Homes de negre

Aquesta llegenda urbana encara no s’ha d’esborrar, perquè molts residents nord-americans creuen fermament que hi ha una misteriosa organització els membres de la qual “treballen” amb testimonis oculars de fenòmens paranormals, els fan fotos i vídeos i exigeixen secret. A la cultura popular, aquests personatges no només s’han consolidat, sinó que també s’han estimat gràcies a la pel·lícula de diverses parts Men in Black i a la meravellosa interpretació de Will Smith i Tommy Lee Jones.

La llegenda va sorgir als Estats Units després de la guerra i, segons testimonis presencials, els representants d’aquesta organització secreta, a més de vestits estrictes negres, tenen un aspecte mongoloide i s’assemblen més als asiàtics.

Cocodrils a les clavegueres

Malgrat l'absurd, és aquesta llegenda la que té un terreny a sota i que gira per tot el món, terroritzant els habitants. Per cert, el nostre país no és una excepció. La por a les enormes comunicacions subterrànies, que semblen ciutats, sembla estar fermament al cap, i què hi ha d’habitar exactament - cocodrils o rates mutants - ja és qüestió d’imaginació dels editors de la premsa groga i de les característiques del clima local.

Per cert, és precisament pel clima que els investigadors no donen molta importància al primer cas, que va rebre una àmplia publicitat a la premsa i va donar lloc, de fet, a aquesta llegenda urbana. Presumptament, a la dècada de 1930, es va trobar tota una neteja de caimans a les clavegueres de Nova York. Els animals van escapar dels seus amos i van criar en condicions adequades. De fet, els zoòlegs encara sostenen que això és impossible. Però als estats del sud més calorosos, un horror realment no és una llegenda, sinó una realitat. A la mateixa Nova York, de mitjana, les autoritats també capturen de dos a quatre petits cocodrils a l'any, que, per regla general, resulten ser les mascotes llançades per algú.

Hanako-san

Curiosament, les letrines, tot i l’aparent manca de romanç, sovint es converteixen en el teló de fons de les llegendes urbanes. En qualsevol cas, aquests llocs encaixen exactament en la teoria de les pors ocultes. Hanako-san o Dressing Hanako és el japonès Crybaby Myrtle. La llegenda urbana del fantasma d’una jove es va originar al Japó als anys 50 i encara és popular entre els joves. Es creu que el fantasma del desafortunat Hanako apareix si, al lloc adequat (va resultar un joc de paraules purament rus), es crida el seu nom tres vegades. Les versions de la llegenda difereixen, però, en qualsevol cas, presenten una jove que va morir a l'escola i no va trobar descans. Avui Hanako-san és un personatge popular del manga, l'anime i l'heroïna de diverses pel·lícules.

Curiosament, existia un personatge similar a la mitologia popular xinesa. Tzu-gu ("donzella porpra"): la deessa de les letrines, segons la llegenda, durant la seva vida va ser una bella noia, la concubina estimada del cap del districte, però va ser víctima de la gelosia de la seva dona lícita. La mestressa la va perforar amb una espasa i va llançar el cadàver al lavabo. El desgraciat va ser "nomenat" com a deïtat de les letrines, ja que totes les altres "vacants" ja estaven ocupades. Per cert, als segles X-XIII, aquest tipus de deessa era molt popular entre les dames nobles, es van adreçar a ella durant les prediccions.

Llegiu més sobre com el malson del segle XIX es va convertir en el primer superheroi de còmics