Sis monuments famosos de Rússia que contenen errors històrics en el camp de l'estavrografia

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Els monuments i monuments històrics, com els fars, il·luminen fites importants de la història de l’estat, recordant a la gent dates i esdeveniments significatius. De vegades, en crear escultures, els autors cometen errors associats a una interpretació lliure deliberada o a una incompetència ordinària. Avui considerarem diversos monuments russos famosos que contenen errors històrics en el camp de l'estavrografia.

En primer lloc, s’ha d’aclarir que es tracta d’una disciplina històrica consolidada associada a l’estudi de la iconografia i la història del cristianisme. De la creu com un dels símbols religiosos fonamentals. Actualment, a Rússia hi ha molts científics, líders religiosos i simplement col·leccionistes de recerca que es dediquen al desenvolupament de l’estavrografia, escriuen articles educatius sobre aquest tema i fins i tot publiquen llibres de catàlegs.

Vam decidir considerar des del punt de vista de la ciència estavrogràfica alguns coneguts monuments russos dedicats a personalitats i esdeveniments històrics destacats, i vam trobar moltes inconsistències interessants.

Monument al ciutadà Minin i al príncep Pozharsky a Moscou

Com va resultar, els errors en la creació de monuments no només es van produir en el nostre temps. El monument al ciutadà Minin i al príncep Pozharsky, dissenyat per l'arquitecte Ivan Martos, es va inaugurar solemnement a la plaça Roja de Moscou el 1818. El monument, creat amb diners públics, va ser dedicat als líders de la Segona Milícia Popular el 1612, així com al final del Temps de problemes i l'expulsió dels intervencionistes polonesos de Rússia.

Minin té una creu pectoral al pit, que va aparèixer almenys dos-cents anys després i que no podia haver estat amb ell durant la seva vida.

Se sap que mentre treballaven en la composició escultòrica, els seus fills posaven per a Martos. Potser la creu representada al pit de Minin també pertanyia al fill de l'autor, sobretot des de la datació de la creu: el segle XIX és força adequat pel que fa al temps.

No obstant això, aquest no és l'únic incident amb la creu de Minin, la travessa superior de la qual per algun motiu es representa inclinada cap a la dreta. Encara es desconeix el motiu d’això.

Monument a Ivan el Terrible a Oryol

El monument a Ivan Vasilyevich, recentment inaugurat a Oryol, va causar una forta controvèrsia pública fins i tot abans de la instal·lació, tot i això, la majoria dels habitants d’Oyol van aprovar la instal·lació de l’escultura. Sense discutir els problemes polítics i socials associats a la figura del tsar Ivan el Terrible, considerem el monument des del punt de vista de l’estavrografia, sobretot perquè el monument està decorat amb dues creus expressives alhora.

Durant el regnat d'Ivan el Terrible, l'àrea de l'estat rus gairebé es va duplicar. Després de l'expansió de les fronteres del país, les fronteres d'influència cristiana també es van expandir. La creu de la mà dreta elevada del tsar representa a Joan Vasilievitx com el baptista de les noves terres. Malauradament, els creadors del monument van reaccionar a la representació d’aquest símbol amb molta llibertat, lliurant al tsar una creu que data dels segles 19-20. amb una diferència horària d'almenys 300 anys.

Se sap que, malgrat les seves contradiccions, Ivan el Terrible era un home molt piadós. Probablement per aquest motiu, una altra creu pectoral penja sobre la roba del rei. Però els autors del monument també van faltar a la marca, representant un tipus de creu comú dels segles XVII-XVIII, anomenat pels col·leccionistes com el "volant". Aquesta vegada, la difusió en el temps va ser de 150-200 anys.

Monument al gran duc Joan III a la regió de Kaluga

El 2017 es va obrir un monument al gran duc Joan III al territori del complex museístic de l’ermita de Kaluga St. Tikhon. Tot i que per a la història oficial va estar durant molt de temps a l’ombra del seu nét Ivan el Terrible, en els darrers anys s’ha revisat la importància dels actes de Joan III, cosa que va conduir a la unificació de principats dispersos i a l’ascens de la Rus moscovita, que en realitat va establir les bases per al desenvolupament futur d’un estat fort i únic.

Els autors del monument van adornar la figura del gran duc amb una bella creu pectoral, però … moderna. Al segle XV, les creus pectorals tenien un aspecte diferent., i aquestes creus massives no existien. Error en 500 anys.

Monument al tsar Fyodor Ioannovich a Belgorod

El modern Belgorod deu la seva aparença en molts aspectes a l’últim de la dinastia Rurik, el tsar Fiodor Ioannovitx, que a finals del segle XVI va ordenar la creació d’una línia d’osca a partir de fortaleses russes pel camí de les incursions dels tàtars de Crimea. El 2016 es va erigir un monument al bulevard del centre de la ciutat, que representava el sobirà, que s’asseu en un tron amb els símbols del poder a les mans i mira vigilant a la distància.

La idea del monument és bonica i simbòlica, però fins i tot aquí no va estar sense un error estavrogràfic. Al coll de Fyodor Ioannovich penja una creu pectoral, que no té anàlegs històrics exactes. Probablement aquest sigui el fruit de la imaginació de l’autor, possiblement basat en el motiu de les creus modernes dels segles XIX i XX.

Monuments al príncep Vladimir a Smolensk i Moscou

A Rússia, s’han instal·lat almenys tretze monuments al príncep Vladimir, i al món n’hi ha una vintena, tenint en compte les composicions escultòriques prefabricades. En la majoria d’ells, les qüestions d’estavrografia es tracten amb tota llibertat, però avui només en considerarem dues: a Smolensk i Moscou.

El cas és que en tots dos monuments, el príncep Vladimir, tot i la diferència d’edat, té a la mà creus molt similars. Se sap amb certesa que durant el regnat de Vladimir al tombant dels segles 10-11, les creus tenien un aspecte diferent … Els autors d’ambdues escultures posen creus a la mà del príncep, creades a partir dels productes dels segles XIX i XX.

La qüestió plantejada a l'article es pot tractar de diferents maneres. D’una banda, les discrepàncies en la datació i les imatges visuals de creus, que són detalls visualment insignificants dels monuments, no afecten de cap manera la intenció de l’autor general i la immensa majoria dels ciutadans simplement no noten aquestes discrepàncies.

D’altra banda, la creu a Rússia sempre ha estat un símbol important de la Fe, un tema molt significatiu per a una persona russa. La presència d’una creu a cadascun dels monuments es deu a la càrrega semàntica que revela la idea del monument. Els autors de les escultures podrien demanar consell a un investigador de qualsevol museu disponible.

Llegiu més materials sobre estavrografia sobre estudis culturals:

- Rares creus pectorals dels segles XV - XVI. representant Jesucrist i sants seleccionats; - Creus pectorals amb quilla dels segles XV - XVI amb la imatge de Theotokos, Jesucrist i sants seleccionats; - Antigues creus pectorals russes dels segles XI-XIII.