Com veien Rússia i els seus habitants els escriptors estrangers: De Dumas a Dreiser

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Uns quants escriptors, als quals els agradava llegir a Rússia i l’URSS, van visitar els espais oberts russos. Van deixar per a ells els seus records d’aquest país exòtic. Alguns moments semblen especialment interessants per al lector rus modern.

Lewis Carroll

L’autor de contes de fades i obres matemàtiques infantils, el Reverend Dodgson (aquest és el veritable nom de l’escriptor) va visitar l’Imperi rus el 1867, sis anys després de l’abolició de la servitud i cinc anys abans que les noies russes poguessin rebre estudis superiors a la seva terra natal.. De fet, Carroll va ser enviat a aquest llunyà país: es tractava d’un projecte diplomàtic del bisbe d’Oxford, Samuel Wilberforce, dirigit a establir una relació de confiança entre l’Església d’Anglaterra i l’Església greco-russa, de manera que Carroll arribés precisament a Rússia com a sacerdot i no com a escriptor o matemàtic.

Al seu diari, Carroll es meravella dels seients del compartiment del tren, que al vespre es converteixen en llits i també són sorprenentment còmodes. Durant el dia, quan els seients eren més com butaques (o, més exactament, sofàs amb baranes, mampares), res no presagiava un son reparador. Així és com Carroll va descriure Moscou:

“Vam passar cinc o sis hores caminant per aquesta meravellosa ciutat, una ciutat de sostres verds i blancs, torres còniques que creixen les unes com les altres com un telescopi plegat; cúpules daurades convexes, en què es reflecteixen imatges distorsionades de la ciutat, com en un mirall; esglésies que semblen feixos de cactus multicolors a l’exterior (alguns brots estan coronats amb brots verds i espinosos, altres són blaus, altres són vermells i blancs), que estan completament penjats a l’interior amb icones i làmpades i estan decorats amb fileres d’il·luminats. pintures fins al terrat; i, finalment, la ciutat del paviment, que s'assembla a un camp llaurat, i els cotxers, que insisteixen que se'ls pagui un trenta per cent més avui, perquè "avui és l'aniversari de l'emperadriu".

En el seu discurs rus, a Carroll li va sorprendre la paraula zashtsheeshtschayjushtsheekhsya ("defensors") que se li va presentar com a exemple de la complexitat de la llengua. Sant Petersburg va aparèixer davant els ulls de l'escriptor com una ciutat de negocis ultramoderna segons els estàndards del segle XIX.: i raresa. L’extraordinària amplada dels carrers (fins i tot els secundaris són més amples que qualsevol a Londres), un petit droshky que corre per tot arreu, òbviament no es preocupa per la seguretat dels vianants, enormes rètols colorits a sobre de les botigues "- així va veure el reverend Dodgson Capital russa.

Alexandr Duma

Una mica menys de deu anys abans de Carroll, Rússia va rebre la visita d’una altra figura destacada de la literatura occidental: el pare Dumas, autor de Els tres mosqueters i comte de Monte Cristo. En general, Dumas va pensar visitar Rússia durant molt de temps, deixant-se portar per la història del país mentre treballava en una novel·la històrica sobre el decembrist Annenkov i la seva esposa francesa Pauline Geble. Tot i això, va ser precisament a causa d’aquesta novel·la que el gran antipàtic dels decembristes (per raons òbvies), Nicolau I, va prohibir l’entrada de l’escriptor al país. Només sota Alexandre II, el seu homònim Dumas va aconseguir finalment visitar l'Imperi rus.

Gairebé tot el que va veure a Rússia va sacsejar la seva imaginació. Totes les descripcions de ciutats estan impregnades d’un ambient romàntic. La nit d’estiu a Sant Petersburg “brilla amb reflexos òpals”. El Kremlin, que Dumas sens dubte volia veure a la llum de la lluna, semblava ser un "palau de fades", "en una suau resplendor, envoltat d'una boira fantasmal, amb torres que pujaven a les estrelles com les fletxes dels minarets".

Per cert, a Rússia va aconseguir veure els herois de la seva novel·la. La reunió amb el comte i la comtessa Annenkovs va ser organitzada per ell pel governador de Sant Petersburg com a sorpresa.

Kazan Dumas va trobar la ciutat d’una extraordinària educació: aquí, diuen, fins i tot les llebres són educades (els habitants locals van convidar l’escriptor a caçar aquests animals). Quant a l'entreteniment dels russos, Dumas va escriure: "Els russos estimen el caviar i els gitanos més que qualsevol altra cosa". Els cors gitanos estaven realment de moda en aquella època, però només a Rússia. A França, només uns pocs van obtenir èxit, com Pauline Viardot.

Germaine de Stael

L'oposicionista més famós de Napoleó va visitar Rússia el 1812, just durant la guerra franco-russa. En aquesta guerra, va prendre el partit de Rússia de manera inequívoca, encara que només fos per la consideració que Napoleó era un conqueridor i un agressor. Sobretot al país, la va sorprendre el caràcter nacional: “Els russos desconeixen els perills. Res no els és impossible . Al mateix temps, va trobar als russos temperats i elegants.

I aquí teniu la seva conclusió sobre què explica la diferència tant en la forma de vida com en el caràcter dels russos i dels francesos: pitjor que el camperol francès i és capaç de suportar no només la guerra, sinó en molts casos quotidians, l’existència física està molt restringit.

La severitat del clima, els pantans, els boscos i els deserts que cobreixen una part important del país obliguen a una persona a lluitar amb la natura … L’entorn de vida en què es troba un camperol francès és possible a Rússia només a grans despeses. Les necessitats només es poden obtenir de luxe; per tant, passa que quan el luxe és impossible, rebutgen fins i tot el necessari … Ells, com la gent d’Orient, mostren una hospitalitat extraordinària a un estranger; està regat de regals, i ells mateixos sovint descuiden les comoditats habituals de la vida personal. Tot plegat ha d’explicar el coratge amb què els russos van suportar el foc de Moscou, combinat amb tantes víctimes … Hi ha alguna cosa gegantina entre aquest poble, no es pot mesurar mitjançant mesures corrents … ho tenen tot més colossal que proporcional, en tot més coratge que prudència; i si no aconsegueixen l’objectiu que s’han marcat, és perquè l’han creuat.

Theodore Dreiser

El famós nord-americà va visitar l’URSS el 1927: va ser convidat a participar en la celebració del desè aniversari de la Revolució d’Octubre. Va visitar moltes ciutats soviètiques, russes i no només. Els anys vint van ser anys de creativitat il·limitada i de bogeria burocràtica; aquí tot era possible excepte els signes del capitalisme. “Estic disposat a dir: si em poso una cassola de coure al cap, poso els peus en sabates de fusta, m’embolcallo en una manta Navajo o en un llençol o en un matalàs lligat amb un cinturó de cuir i camino com això, ningú no farà cas; és diferent si em vesteixo amb un frac i un barret de seda. Així és Rússia”, així és com l’escriptor va transmetre l’ambient d’aquella època.

Es va sorprendre que gairebé immediatament després de la seva arribada es topés amb una dona nord-americana a Moscou. Ruth Epperson Kennel, natural d'Oklahoma, vivia a l'URSS durant cinc anys en aquell moment. De fet, als anys vint, molts nord-americans vivien i treballaven a la Unió Soviètica: alguns viatjaven per raons ideològiques, altres esperaven perdre el sostre de vidre que tenien els americans de colors a les seves carreres, altres només per guanyar beneficis, que sovint s’oferien més als especialistes estrangers que a una terra natal que pateix la crisi financera. Ruth finalment es va convertir en la secretària de Dreiser mentre viatjava pel jove país soviètic.

Entre les coses que van impactar Dreiser a l’URSS hi havia l’amplitud dels apartaments en cases de nova construcció per als treballadors i empleats del ferrocarril, l’abundància de guarderies i guarderies flamant, i el fet que al teatre era impossible entendre a quin dels espectadors pertanyia a quina classe: tothom anava vestit igualment decentment. És cert que no podia imaginar que, en cas contrari, no podrien entrar al teatre soviètic, depenent, per descomptat, del tipus de representació.

No totes les nostres idees modernes sobre el passat semblarien adequades per als habitants d’èpoques passades: Les dones russes van “donar a llum al camp” altres mites populars sobre la Rússia tsarista, en els quals encara creuen?.