Els científics han resolt un dels misteris de l’antiga civilització maia: la misteriosa ciutat de Chichen Itza

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

El que veiem no sempre és el que esperem veure, ja sigui un fenomen natural o obra de mans humanes. Aquesta afirmació sovint és certa en els descobriments arqueològics existents, quan nous fets fan aparèixer velles troballes amb una llum completament inesperada. Per exemple, l’antiga ciutat maia, Chichen Itza, a la península mexicana de Yucatán és un lloc estudiat acuradament per científics a tot arreu, un lloc. Malgrat tot, Chichen Itza guarda molts més secrets. Una d’elles són les misterioses ombres projectades per l’antiga ciutadella.

Durant els equinoccis de primavera i tardor, quan el sol es mou d’est a oest, la llum juga a les cantonades de l’escala nord-est de la piràmide de Kukulkan de manera que es crea un fenomen únic. Els raigs del sol projecten les ombres de les cantonades de la piràmide sobre la frontera vertical nord-est de la balustrada de l’escala. Visualment crea l’efecte que l’ombra ondulant d’una serp gegant s’està passant lentament per les escales. Aquest fenomen de llum i ombra dura exactament tres hores i vint-i-dos minuts. Aquest fenomen simbolitza les estacions canviants.

Milers de turistes s’hi reuneixen cada any per presenciar aquest esdeveniment. Aquest fenomen extraordinari porta les persones a un estat de comunitat, quan les uneix alguna cosa que transcendeix el temps i la cultura. En el nostre temps, quan es produeix un progrés tan gran en ciència i tecnologia, tot canvia tan ràpidament que la gent queda fascinada per aquestes coses. Com podrien els antics crear quelcom tan bell i majestuós sense els mitjans tècnics moderns? Al cap i a la fi, els constructors només es van equivocar en una fracció de grau; un efecte així no s’hauria pogut aconseguir.

I aquesta és només una de les ombres de Chichen Itza. Hi ha molts altres associats amb edificis importants i menors. La ciutat antiga es va planejar com el centre del món, on es trobava Kukulkan a la intersecció de quatre línies: els punts cardinals. La piràmide del temple està situada mitològicament al centre del temps i l’espai. Les cantonades d'aquesta estructura estan alineades de tal manera que converteixen Kukulkan en un dial solar monumental.

El nom de la deïtat és Quetzalcóatl, que es tradueix com "la serp de plomes Quetzal". Les evidències arqueològiques mostren que la ideologia de la serp emplomallada es va estendre durant el període maia final, fins al segle X, per tota Mesoamèrica. Es creu que Kukulkan representa la Muntanya de la Creació, amb el cap i la boca de serps emplomallades. En general, el símbol de la serp està molt estès a la iconografia i a les pintures murals dels temples maies. La serp que vessava la pell era un símbol de renovació i vida.

La piràmide de Kukulkan va jugar per als maies el paper d'una mena de calendari, o, almenys, el principi mateix del sistema de calendaris es va establir a la base de la piràmide. Cadascun dels 52 panells del temple piramidal que hi ha als nou graons de la terrassa és igual al nombre d’anys del calendari agrari maia i tolteca. Els nou nivells de la piràmide són un recordatori dels nou passos cap a Xibalba, l’inframón. En primer lloc, la piràmide de Kukulkan és un instrument dedicat a les divinitats de la natura i al seu paper en l’alternança del dia i la nit, així com de la vida i la mort.

La porta principal de la part superior de la piràmide s’obre al nord. Les quatre escales que pugen a l’estructura, una a cada costat, tenen 91 esglaons cadascuna, que equival a 364 esglaons, que des de la part superior són els 365 dies de l’any solar, haab, per als maies. L’escala nord és el principal camí sagrat i és a la balustrada nord-est que el sol projecta ombres triangulars.

L’enorme plaça que envolta El Castillo per quatre costats forma part de la imatge del mar primigeni de la creació, a partir del qual, segons la tradició maia, tota la vida va sorgir al començament dels temps. La part nord de la plaça on s’aixeca Kukulkan era també el lloc de les cerimònies principals.

Darrere hi ha una enorme paret de calaveres: tsompantli. Sobre un suport per a les calaveres, es va construir una estructura de pilars de fusta sobre una estructura de pedra, similar a un cadafal, sobre la qual s’exhibien centenars de calaveres sacrificades als sanguinaris déus maies, persones.

Al costat est de la plaça hi ha el massiu Temple dels Guerrers i una pista de pilota a l'oest. Aquest lloc era extremadament important per als maies: s'hi celebraven jocs rituals. Segons les seves creences, les persones i les deïtats dels inferns van lluitar per la supremacia en el món real. Això reflectia la lluita entre la vida i la mort. Els maies també creien que el sol no baixava, sinó que continua el seu camí, com un "sol negre" a la nit a l'inframón, per tornar a ser famós l'endemà al matí.

Al nord de Kukulkan hi ha una altra estructura interessant: un cenote. És un pou sagrat de forma ovalada, de mida molt impressionant. Una carretera ampla condueix al pou. Els maies van utilitzar el cenote a la cerimònia del sacrifici. Allà, les víctimes van ser purificades i, a més, havien de ser els millors representants de la tribu. Es tractava de gent en plena època, jove, no malaltissa ni paralitzada. Per a Chaak, el déu de la pluja i el tro, el millor és que no acceptaria res menys.

Tota l’organització socioeconòmica de les antigues comunitats maies girava al voltant de l’agricultura. En aquestes latituds, es tracta de dues temporades de collita. D’aquí l’estructura de creença maia i l’organització religiosa que s’adherien a la seva associació diària i estacional amb la natura. Els déus i les deïtats del seu panteó eren els que governaven les forces de la natura: el sol, la pluja i la flora.

La seva religió descriu la creació de l'univers pels déus, que, després de tres intents fallits, van aconseguir crear un home a partir de massa de blat de moro. En primer lloc, es creia que, simultàniament a les deïtats, els avantpassats participaven en totes les etapes de la vida quotidiana individual i familiar.

La serp, les imatges i les escultures de la qual omplen Chichen Itzu, no és només una imatge d’un animal. Per als maies, es tracta d’una mena de metàfora. Al cap i a la fi, el cos d’una serp, quan es mou, és comparable a les bufades de fum després dels sacrificis per part dels membres de la noblesa o del sacerdoci. Després de la sang, la sang de la persona va caure a l’escorça, que després es va cremar. Es creia que el fum remolinat transporta les oracions del cercador als avantpassats i a les deïtats, buscant la seva guia per viure un altre dia en aquest perillós món. El fum remolí, que recorda a una serp, recordava la volatilitat i la imprevisibilitat de la vida.

La plantació i la collita eren les principals preocupacions del dia a dia de les comunitats. Per tant, les condicions meteorològiques i les pluges favorables van ser molt importants. Al cap i a la fi, les conseqüències d’una mala collita: la fam, la mort i el retorn del patiment i la por. La profunda connexió mística del milpero (pagès) amb el blat de moro, no només pel seu ús com a mitjà real de subsistència i subsistència, segueix sent una forma de vida completament aliena a les comunitats no tradicionals.

Al passadís del temple interior es va trobar un seient vermell en forma de jaguar que podia servir de tron per al gran sacerdot. Al seient hi havia un disc de mosaic turquesa. El jaguar té un color vermell, les dents són de sílex, els ulls i les taques del cos estan formats per petits discos de jade.

La cova, que es diu Maya Balamku o "Déu-Jaguar", és una altra de les ombres de Chichen Itza, es desconeix el seu nom antic. El jaguar és una figura mitològica central en els mites mesoamericans i altres mites nord-americans, a causa de la creença en la capacitat de l’animal d’entrar i sortir del món subterrani a voluntat. Es va trobar ceràmica maia a parts més profundes de Balamku, que eren anteriors a la primera arribada dels toltecs, ja que la ciutat pot ser molt més antiga del que es pensava. Aquest important descobriment ajudarà sens dubte a reescriure la història de Chichen Itza.

Totes les tradicions dels antics maies eren força comparables a les actuals. Demostren simbòlicament la mateixa preocupació per les dificultats diàries de la vida i la dependència de la societat de l’agricultura. La piràmide que es troba a l'interior de Kukulkan, l'anomenat "interior", no projectava ombres com les que veiem ara. És possible que hagi fet la simple funció de demostrar el canvi d’estacions de calendari.

Es pot dir molt més sobre les ombres de Chichen Itza i la ciutat més antiga. Encara queden per descobrir, per sobre i per sota del terra, tal com ens demostra el treball a la cova de Balamku. A més, els programes d’excavació de la Gran Plaça, iniciats el 2009, han revelat estructures enterrades que es van construir abans de l’aparició de la piràmide de Kukulkan. En aquell moment, ja se sabia sobre la piràmide que hi havia al seu interior. Els increïbles descobriments dels secrets de la ciutat antiga i les seves meravelles segurament continuaran, Chichen Itza impressiona per la seva escala i arquitectura. Tot a la ciutat està pensat amb el més mínim detall. Això fa que sigui encara més interessant per què es va abandonar aquesta magnífica ciutat. Amb sort, aquest misteri de la història finalment es resoldrà.

Si us interessa la història de la misteriosa civilització maia, llegiu més informació al respecte al nostre article. els arqueòlegs han descobert l’antiga ciutat maia: la troballa pot aportar llum sobre el declivi d’una antiga civilització misteriosa.