Taula de continguts:
- Com les boles es van convertir en l’entreteniment preferit dels nobles russos
- Quan es van exigir màscares a la pilota?
- Ball precedent a les declaracions d’amor
Vídeo: Com ballaven a les boles a Rússia fa 200 anys i quin ball parlava de les greus intencions del cavaller
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
Va ser la millor manera perquè la gent es veiés i es mostrés en aquella època. Se suposava que la polonesa demostrava la roba i la capacitat de mantenir postura, els minuets eren com una invitació cortesana i elegant per ballar, vals, i al segle XIX de vegades es considerava un ball indecent, però la mazurca va obrir meravelloses oportunitats per declarar amor. Les boles dels segles XVIII-XIX són un món separat en què l’èxit va anar acompanyat dels cavallers més galants i cortesans, i les dones necessitaven no només l’elegància del vestit i les maneres refinades, sinó també una bona forma “esportiva”.
Com les boles es van convertir en l’entreteniment preferit dels nobles russos
Es poden oblidar els noms dels personatges de "Guerra i pau" o "Anna Karenina", però quants han esborrat de la memòria la descripció de la primera bola de Natasha Rostova o una altra, en què va sorgir un sentiment fatal entre Anna i Vronsky, i el cor de la Kitty estava trencat? És poc probable: tant la solemne pilota capital amb la participació de l’emperador, com la més modesta, però més alegre pilota de Moscou gràcies a Tolstoi convertida gairebé en els propis records de les escolanes d’ahir.
Una de les funcions principals de la pilota era, de fet, celebrar una "fira de núvies" entre la noblesa, i moltes coses servien: costums pel que fa a la vestimenta i una cerimònia estricta, i regles i costums no expressats que feien possible discernir el potencial esposa la dignitat important per conviure.
L’inici de la història de les boles a Rússia s’associa a Pere I: el 1718 l’emperador va ordenar celebrar reunions, que van anar ensenyant als nobles russos aquesta tradició occidental. Només al principi tot era una mica més senzill que a Europa: les assemblees significaven reunions bastant amables amb danses: es servia alcohol fort, es feia molt de tabac, es començaven a fer diversos jocs i diversió, en la invenció del qual el mateix Pere era un gran mestre. Els amfitrions i convidats d’aquestes assemblees no estaven encantats amb les peculiaritats del governant, però no hi havia cap lloc on anar: portaven les seves dones i filles i es forçaven a ballar; aquests esdeveniments eren declarats una tradició obligatòria.
Però després va arribar l’era de les emperadrius, i els va encantar disfressar-se i mostrar-se amb tota la seva esplendor a les boles, que l’aristocràcia ben aviat es va enamorar d’aquest tipus de passatemps. Ningú va obligar ningú més: al contrari, rebre una invitació a la pilota es considerava un honor i una prova de pertànyer als cercles privilegiats de la societat. Assistir a les boles era molt fàcil fer els coneguts necessaris, guanyar el favor d’uns convidats valuosos, casar-se amb èxit amb una filla o casar-se amb un fill. És cert que l'assumpte ja no es limitava a una sola arribada al ball: les assemblees ja són cosa del passat, ha arribat el moment d'una cerimònia especial i una estricta etiqueta de saló.
Quan es van exigir màscares a la pilota?
Per descomptat, la bola de mascarades pressuposava la presència obligatòria d’una màscara i també d’una capa. En altres casos, els homes apareixien a la pilota amb un frac o amb un uniforme militar de cerimònia i, certament, amb guants; les dones apareixien a la pilota amb vestits de qualsevol color i diversos estils, però el coll i les espatlles havien d’estar oberts. I si fos així, es va suposar que la dama necessàriament tindria un collaret, una cadena o qualsevol altre adorn.
Les incòmodes sabates de l’època Petrine ja no dificultaven els moviments dels ballarins, les sabates es tornaven còmodes. A no ser que els militars poguessin fer ostentació i aparèixer a la pilota amb botes i fins i tot amb esperons; això no es va aprovar, ja que les vores dels vestits de dona van patir durant els balls, però l'èxit dels joves oficials al món sempre va ser prou gran com per convertir-se un ull cec a aquestes desviacions de les regles. L’accessori obligatori del saló de ball de les dones era un petit llibre de carn, on es registraven els números de les danses i els noms dels cavallers.
L'etiqueta exigia que el cavaller no ballés amb una dama més d'una vegada al vespre; només a la segona meitat del segle XIX aquesta norma es va fer una mica menys estricta. Però tot i així, més de tres vegades només els nuvis podien ballar junts. Amb una riquesa de plans de ball per a la nit, no és d’estranyar que hagin aparegut llibres de saló. Es van convertir per a les senyoretes en una confirmació de l’èxit social, i els homes que les van convidar a ballar van ser inclosos en la llista de victòries personals.
La majoria de les senyoretes de ball, especialment aquelles que van sortir al món per la primera temporada, esperaven sense respirar, però el programa de la pilota també n’incloïa de especials, com si estiguessin especialment dissenyades per a explicacions romàntiques. La pilota es va obrir amb una polonesa, o, literalment, traduïda del francès, "polonès": una processó solemne, un passeig cap a la música, mentre l'amfitrió es combinava amb el convidat més honrat i l'hostessa, amb el convidat més honrat. A Rússia, la polonesa va ser la primera de les danses occidentals "importades": i aquest és de nou el mèrit de Pere I. De fet, la polonesa va ser una demostració dels balladors d'ells mateixos: els seus vestits, la seva postura, la seva capacitat per mantenir-se, el seu ritme i la seva cortesia envers la seva parella …
La polonesa va anar seguida del minuet, un altre ball cerimonial que consistia en una seqüència d’arcs i curtsies. Es representava a meitat de dits, durava molt de temps i, per cert, exigia als ballarins resistència i bona forma física: els moviments del minuet es van fer cada vegada més complexos amb el pas del temps. L’emperadriu Elizaveta Petrovna, que era famosa per poder ballar diversos minuets seguits, era, certament, una de les dames més infatigables entre les que ballaven aquest ball. Però a poc a poc la popularitat del minuet va disminuir; a la dècada dels trenta del segle XIX, el minuet poques vegades s’incloïa al programa de ball. Des de l’època de Caterina, els nobles de Rússia van començar a ballar el ball de quadres, que tampoc no és el més fàcil; va exigir l'execució en parelles de figures diferents, que van ser anunciades pel presentador. Durant el ball de la plaça no era particularment possible parlar: era fàcil cometre errors en els moviments.
Ball precedent a les declaracions d’amor
Després de diverses quadrilles, angles, polques, va arribar el moment de la masurca, el ball que Kitty Shtcherbatskaya esperava sense respirar. Les senyores van pintar la masurca en primer lloc, i en general es va prestar molta atenció a la llum. La capacitat de ballar bé una masurca es va equiparar amb una educació de saló "superior". Després del ball, el senyor va portar la senyora a la taula per sopar; durant la ballada, es servien plats a les taules petites dels petits salons. El temps després de la masurca es va considerar el més romàntic i adequat per al seu reconeixement i explicació.
La pilota, però, no va acabar amb el sopar. El final de la nit va ser el ball del cotilló, el joc de ball, que va ser novament "controlat" pel cavaller de la parella protagonista. De vegades, al final del vespre, ballaven un vals, que s’ha popularitzat des dels anys vuitanta del segle XVIII. En termes generals, va ser una mena de revolució en l’etiqueta del saló de ball: ¿s’escolta que un cavaller toqui una dama d’una manera tan franca, de manera que els ballarins també es trobin cara a cara?
Però aquest era l'avantatge del nou ball. El cavaller i la seva dama van rebre l'oportunitat no només d'intercanviar comentaris que eren inaudibles per a altres, sinó que podien transferir-se secretament notes entre si d'altres hostes. Al segle XIX, el vals es podria convertir en el primer ball de la pilota, mentre que la polonesa, al contrari, completava la vetllada. Per cert, va ser el vals el que va començar la pilota a la novel·la Anna Karenina, la mateixa que va iniciar la relació entre l’heroïna i Vronsky.
Les boles per als nobles russos eren una part massa important de la vida social per ser tractades a la lleugera. Una vegada era del tot impensable tenir una bona educació sense dedicar temps a les classes de ball. Aquest tipus de formació es va incloure al programa del Tsarskoye Selo Lyceum. I, per tal de preparar els petits aristòcrates a participar en boles reals i per a adults, sovint es disposaven per a ells boles infantils. Per descomptat, les boles variaven en escala i esplendor. Les festes de la capital de la capital van atreure diversos milers de convidats i van assumir luxe i sofisticació en tot, incloses les delícies. Les pilotes de Moscou eren més senzilles pel que fa a la severitat de l’etiqueta. Els propietaris provincials també organitzaven les seves vetllades.
Segons l'etiqueta, una invitació a la pilota implicava el "deure" de ballar i, a més, de comportar-se fàcilment, alegrement, de mantenir una conversa informal que no tractés temes innecessàriament greus. I aquí com s’ha de comportar un noble si balla amb una noia i altres curiositats de gènere a la Rússia tsarista.
Recomanat:
Darrere de les escenes del cavaller sense cap: per què es va prohibir el soviètic occidental de culte deu anys després del rodatge
Fa 4 anys, el 15 de maig de 2017, va morir l’actor, director de cinema i productor Oleg Vidov. Als anys 1960-1970. va ser anomenat un dels artistes soviètics més bells i populars, però després d'emigrar als Estats Units, el seu nom es va consignar durant molt de temps a l'oblit a la seva terra. Una de les pel·lícules més famoses amb la seva participació va ser el western "Headless Horseman". El 1973 va fer un gran èxit: la van veure gairebé 52 milions d’espectadors, però deu anys després se li va prohibir la publicació. Quin va ser el motiu de la prohibició, per què molts ho van fer servir
Del vals a la lambada: danses que els pares consideraven obscens, però els nens encara ballaven desinteressadament
Vals o cancan? Tango o foxtrot? Rock and roll o lambada? Trobeu a cada parella un ball indecent que deshonraria els cabells grisos dels pares dels balladors desafortunats. Si coneixeu bé la història dels darrers dos segles, no dubteu en triar els sis balls i afegir-ne un parell més. Per exemple, matchish i charleston. Què era terrorífic en aquestes danses juvenils d'altres generacions? Els adults no van dubtar a explicar exactament què
Quin és el secret del pont de Daguestan, de 200 anys d'antiguitat, construït sense un sol clau, però que és capaç de suportar un cotxe
Encara hi ha controvèrsia sobre com la gent antiga va aconseguir construir les piràmides egípcies o altres estructures arquitectòniques a gran escala i complexes. Un pont alt i inusualment fort a Daguestan, construït amb fusta, en sentit figurat, sense un sol clau, encara que no sigui tan famós ni tan grandiós com les mateixes piràmides egípcies, però això no deixa de ser tan misteriós. Quan va aparèixer aquí i com la gent antiga local, el Tabasaran, va aconseguir construir-lo?
Quin idioma parlava en realitat Jesús o què ha estat controvertit al llarg dels segles
Tot i que els estudiosos coincideixen generalment en afirmar que Jesús era una figura històrica real, la polèmica ha estat des de fa molt de temps sobre els esdeveniments i circumstàncies de la seva vida descrits a la Bíblia. Entre altres coses, una de les disputes més pesades i generalitzades va ser la disputa sobre la llengua en què parlava
Senyoretes amb rareses i males intencions del geni provocador Ray Caesar
Entre els hereus del surrealisme, Ray Caesar és potser un dels més dignes i anormals. Afirmant haver nascut un gos, haver treballat molts anys a un hospital i observar nens amb discapacitat, experimentar amb les nines de la seva germana, aquest artista, des de ben petit, s’adona de la seva estranya experiència de vida a l’hora d’atraure i repugnants imatges de joves estranys. senyores, cadascuna de les quals té alguna cosa d'un monstre