Com es van tractar a Rússia: què són els treballadors del verd, per què es considerava que la malaltia era un pecat i altres fets poc coneguts

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Avui la medicina està molt ben desenvolupada. La gent tria meticulosament els centres mèdics, llegeix comentaris sobre metges, compra medicaments eficaços cars, pot utilitzar informació d’Internet, llibres i llibres de text. A l’antiga Rússia tot era diferent. Tenien desconfiança de la medicina i la informació sobre malalties es va obtenir als metges i als hivernacles. Llegiu com, segons els camperols, semblava la malaltia, què es feia per combatre les epidèmies i qui va ser el culpable del fet que la persona es tornés boja.

Què són els curanderos i els hivernacles i com els camperols tractaven la medicina

Inicialment, als pobles, la gent era tractada pels savis. Després de l'adopció del cristianisme, es van cultivar plantes medicinals als jardins dels monestirs i les monges tenien cura dels malalts. A poc a poc, la funció de curació va passar als sanadors. A més, van curar no només el cos, sinó també l’ànima: en els llibres de medicina, herbolaris i hivernacles (de la paraula poció) es van descriure diversos mètodes de curació. De fet, aquests llibres es poden anomenar enciclopèdies mèdiques: van examinar detalladament les malalties existents, l’estructura del cos humà, hi havia consells sobre una alimentació adequada, recomanacions per fer massatges.

A més dels consells realment racionals, es van proposar mètodes per combatre els danys i el mal d’ull, ja que es creia molt sovint que eren ells els que causaven la malaltia. Els camperols no eren molt fidels a la medicina. Hi ha diverses dites que ho reflecteixen: "la farmàcia del segle s'emporta", "l'ànima que va anar als metges no estarà viva". També hi va haver diverses supersticions, per exemple, fins i tot al segle XIX, quan la medicina ja estava prou desenvolupada, els camperols creien que la malaltia era un càstig pels pecats greus. I alguns dels mètodes curatius que fan servir avui els curanderos semblen un malson.

L’hèrnia rosega, la malaltia per la tensió i el còlera per la “rosada enverinada”: com la gent explicava les malalties

Les malalties s’explicaven popularment de diferents maneres. Per exemple, el reumatisme, la tifus, la febre i la pneumònia es consideraven un refredat. Van dir que sorgeixen del fred, que la persona té fred, que el seu interior es refreda i que té refredat. Per tant, la malaltia. Quan van esclatar les epidèmies, es va anomenar el culpable un mal vent. Va ser ell qui va provocar la infecció, de la qual pobles sencers van caure malalts. La rosada també ho va aconseguir: els camperols creien que la causa d'una de les epidèmies de còlera era precisament aigua enverinada, que caia en forma de rosada sobre els fruits.

Segons l'opinió de la gent, diverses malalties provenien de la tensió i van aparèixer a causa de l'aixecament i el moviment de peses: es podia treure la part inferior de l'esquena o van dir que el treballador estava tens. Els trastorns de l’intestí, el dolor a la zona de l’estómac també es deien tensos. Per cert, el dolor abdominal s’anomenava hèrnia, és a dir, un dolor agut rosegava el cos humà, per dir-ho d’alguna manera. Els camperols es referien a processos vitals com la circulació sanguínia i la respiració com un secret que només Déu coneix. Si una persona tenia bona salut, era forta, deien que tenia dos nuclis, és a dir, que la sang no circula per una, sinó per dues venes, cosa que li dóna el doble de salut i força. Està clar que només hi havia una idea distant sobre l’estructura del cos i els òrgans que s’hi trobaven. Per exemple, la gent confonia la ubicació del cor i l’estómac i la causa del mal de cap es considerava mala sang, intentant desfer-se’n amb l’ajut de la sang.

Malalties camperoles: escorbut, ceguesa nocturna i mals de cap

Antigament, les malalties no s’explicaven per les causes reals de la seva aparició. Els camperols no van associar la neteja de les seves cases, menjar i aigua de qualitat amb malalties. Els pacients no van ser atesos especialment, no es va seguir la dieta terapèutica. La mortalitat infantil va ser elevada, a causa dels baixos ingressos i dels coneixements limitats, cosa que va conduir a una mala alimentació del nadó. Per exemple, a un bebè se li podria donar pa perquè creixi més ràpidament, es deia asfixiar-lo. Quan el bebè creixia, comencem a donar-li verdures crues, kvass, que és del tot inacceptable. Les difícils condicions de vida i de treball també van explicar el gran nombre de malalties de la població adulta. El menjar era escàs i monòton.

Els camperols rarament menjaven carn; la dieta bàsica consistia en verdures i pa. A l’hivern, les famílies consumien subministraments i a la primavera es van acabar, i els camperols sovint patien ceguesa nocturna i fins i tot escorbut. La medicina moderna explica l’aparició d’aquestes malalties per una quantitat insuficient de vitamines consumides. Les famílies camperoles eren nombroses, vivien totes en una cabana, on sovint tenien mascotes. Les cases pràcticament no estaven ventilades. Les velles barraques estaven molt congelades pel fred, la gent es refredava i estava malalta. Mentre treballaven al camp, quan el sol brillava al cel, els camperols patien mals de cap. Sembla que tot té els seus propis motius, però entre les persones de la malaltia van trobar explicacions originals, sobretot sobrenaturals.

Com és la malaltia, on viu i de què parlava la gent

La gent tractava la malaltia com un ésser viu. Es creia que utilitza una persona com a llar i li impedeix viure. Podien parlar amb la malaltia, ordenar-los que marxessin per sempre, esperar una resposta d'ella. La febre, el tifus i la verola es van "assentar" en pantans o rius, es deia que podien atacar a una persona, xuclar-li tota la força i anar a una altra. La febre són unes quantes dones i cadascuna té el seu propi objectiu: una priva la gana, una altra fa malbé la sang, la tercera envia insomni, la quarta tira les venes, etc. Hi ha versions de l’origen de la paraula febre, és a dir, que la malaltia s’alegra famosament de com es burla d’una persona. La febre es transmetia segons les llegendes durant els petons o volava al menjar en forma de mosca. Pel que fa a les epidèmies, Déu les va enviar pels pecats.

De vegades, les malalties no eren representades només per persones, sinó també per animals, per exemple, el xarampió és un eriçó, la febre és una papallona i la verola és un gripau. L’estómac d’una persona li feia mal, cosa que significa que s’hi ha instal·lat una serp. Un home es va convertir en borratxo, el que significa que bevia alcohol, en què els esperits malignes posaven un cuc enverinat. Van dir que els esperits malignes enviaven lesions domèstiques a les persones. El diable es va girar com un cavall i va trepitjar el peu, va empènyer, va assenyalar la destral cap a la direcció equivocada: aquesta és la lesió. La impuresa podia confondre a una persona i era capaç de colpejar severament algú en aquest estat o fins i tot d’acabar amb la vida. Molts dels problemes s’explicaven pels trucs del diable, incloses l’epilèpsia i les malalties mentals. És el dimoni qui ha posseït, té la culpa, ha de ser expulsat i llavors la persona es recuperarà.

Tractaments casolans, inflació d’una epidèmia, com espantar una malaltia i com calmar un malalt mental

En les famílies camperoles, tractaven a la seva manera. Hi havia tota una gamma de mitjans diferents, per exemple, que podien posar una persona a l’estómac sobre una estufa calenta, fregar-se el cos amb llard de porc, rave i quitrà. Si tota la resta fracassava, els camperols anaven al curandero. El bany es va considerar el mètode de tractament més important. Tant els nens com els adults es van disparar quan van caure malalts o van ser molestats. També es van utilitzar mètodes màgics. Per exemple, si hi havia problemes amb la pell, calia dibuixar un cercle amb la punta d’un ganivet perquè la resta de la pell no patís.

Sovint es feia el ritual de llaurar. Quan van esclatar les epidèmies, es va dibuixar una línia màgica als pobles perquè la infecció no passés. Es feia servir una arada, en què les vídues o noies joves havien d’aprofitar-se. Es van llaurar cases individuals o fins i tot pobles sencers.

Es va creure que la malaltia es pot espantar i que fugirà. La gent cridava fort, disparava i, si una persona malalta s’estenia darrere de la paret, podia colpejar-la molt fort o fins i tot colpejar-la. S'utilitza regant amb aigua freda, donava begudes repugnants i degustadores. Tot això va ser perquè la malaltia no pogués recuperar-se de l’ensurt i fugir. Pel que fa a les malalties mentals, només els eclesiàstics podrien fer-hi front. Es creia que un esperit maligne posseïa el pacient, que algú l’havia molestat o que se li induïen danys. Es llegien oracions especials sobre aquests pacients als monestirs, es portaven a prop de les icones miraculoses. Quan el dimoni va ser expulsat, era necessari cridar el nom de la persona sospitosa de corrupció.

També hi va haver una actitud especial pel part, no només per les malalties. I van trobar nens a la col per una raó.