Per què els escolars de les classes de literatura necessiten obres que no entenen?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Rellegint el currículum escolar sobre literatura com a adult, enteneu que no era el color de les cortines, com afirmava el professor, sinó que els motius de les accions dels personatges jugaven amb nous colors. Les lletres de Puixkin, la filosofia de Tolstoi i la tragèdia de Dostoievski, fins i tot, en opinió dels mateixos professors, només es revelen plenament a l'edat adulta. Llavors, per què s’inclouen els clàssics de la literatura russa al currículum escolar, si els adolescents de moltes maneres no només no poden apreciar l’amplitud dels seus pensaments, sinó també captar l’essència?

Quines obres s’anomenen clàssics i qui el defineix com un clàssic o no?

Sembla que aquesta pregunta no hauria de sorgir gens, perquè clàssics com Pushkin, Lermontov i Tolstoi no fan que ningú dubti que són clàssics. Però, al mateix temps, entre els clàssics hi ha noms ben coneguts. I succeeix, i viceversa, l’obra és llegida per tothom, l’autor és conegut, però no es va incloure a la llista de “favorits”.

A la vida quotidiana, aquesta definició s’utilitza per referir-se a quelcom tan familiar que fins a cert punt ha aconseguit posar les dents a la vora, però suposadament no passarà de moda.

De fet, quan es parla de clàssics, la gent cada cop posa significats diferents en aquest concepte. Si parlem de música, llavors Txaikovski i els Beatles es poden anomenar clàssics, tot depèn del significat que l’interlocutor doni a les paraules. Quan es tracta de roba clàssica, què és el primer que se m’acut? Una jaqueta formal amb tonalitats discretes? I fa només uns segles, la roba clàssica per a home significava talons i perruques. Llavors, és aquest clàssic de tots els temps? I algú va exclamar després de llegir Pushkin que aquí està, un clàssic en persona?

Sí, igual que el reconeixement de genis, genis, el reconeixement com a clàssic arriba després de la mort de l'autor en la majoria dels casos. El requisit principal per als clàssics és la prova del temps, perquè la vida d'una persona és un període de temps massa insignificant per a aquesta tasca.

Tres autors grecs: Eurípides, Èsquil i Sòfocles, els noms dels quals es van convertir en exemples de literatura clàssica, van establir aquestes bases. Sí, eren populars i sol·licitaven durant tota la seva vida, però no hi havia dubte que segles més tard els seus noms quedarien a les orelles i que les obres serien considerades exemples de literatura clàssica mundial.

Atenes, en haver perdut la seva influència original, va ser completament conquerida per Alexandre el Gran i després pels romans. Aquest últim va començar a estudiar literatura grega a les escoles, tot i que el propi imperi grec ja no existia. Per tant, la literatura va sobreviure al col·lapse de l’imperi i això va establir el cànon bàsic d’una obra literària creada per convertir-se en un clàssic: són capaços de romandre, sobreviure, fins i tot si l’imperi es va esfondrar, els segles han canviat. Per tant, afirmar que algú s’ha convertit en un clàssic de tota la vida és almenys una temeritat: el temps encara no ha definit les seves prioritats.

Un autor clàssic ha de ser popular durant la seva vida? Aquí és difícil dibuixar regularitat. El fet que Dontsova venda avui llibre rere llibre no significa en absolut que uns segles després algú conegui el seu nom. Yevgeny Baratynsky va ser una vegada un poeta extremadament famós, les obres del qual es van esgotar amb una explosió. Tanmateix, qui en sap avui?

Si Franz Kafka visqués ara, seria, sens dubte, l’home més ric, però va morir en la pobresa sense rebre el reconeixement i l’honor que es mereixien. El mateix passa amb Edagor Poe, Emily Deakins. Però, per exemple, Lev Nikolaevich va ser un escriptor famós durant la seva vida, va viure ricament, va ser respectat pels seus contemporanis. I encara ara continua sent un dels fundadors dels clàssics russos. Hi ha, doncs, una connexió entre la popularitat de tota la vida i la referència als clàssics?

Generalment s’accepta que els “clàssics” impliquen lleialtat a les tradicions, això és, com era anterior, com de costum.

Currículum escolar en literatura o "joc clàssic"

A l’era d’Internet i els nens que no llegeixen, gairebé tots els participants no pensaven que el currículum escolar de literatura necessitava molt de temps adaptar-se a les necessitats de la joventut moderna, la societat i els valors existents. Potser els nens també es convertiran en lectura?

No obstant això, qualsevol intent de canviar el currículum escolar en aquesta assignatura sempre provoca un gran descontentament a la societat. Així com un intent d’incloure-hi un nou treball. Els pares que van créixer amb aquests llibres confien que els seus fills rebin la mateixa experiència literària. Per tant, malgrat que hi ha hagut intents de canviar, inclosa radicalment, la llista de literatura per a escolars. Però continua essent el fet que avui a Rússia el currículum escolar en literatura és un dels més conservadors del món. Les lliçons de literatura persegueixen l'objectiu principal: conèixer les obres que s'inclouen al cànon literari nacional. Aquest últim va canviar juntament amb els canvis del país.

Malgrat que després de la revolució, el govern estava disposat a refer tot el sistema d'educació tsarista, simplement no hi havia diners per això. A més, la disposició sobre una escola de treball unificada es va publicar el 1918, però el programa només tres anys després. El programa es va dissenyar durant 9 anys, però el període de formació es va reduir a 7 anys a causa de la situació al país. L’única font de coneixement en aquella època era el professor i el llibre de text sovint només era amb ell. I només el professor va decidir amb quina literatura es coneixia els estudiants i quina no.

Tanmateix, el Ministeri d’Educació va entendre que aquestes oportunitats tan àmplies per als professors, especialment en literatura, estan plenes de lliure pensament i falsa ideologia. El programa es va fer més dur, els professors no podien substituir una obra per una altra. Els estudiants de secundària llegeixen sobretot autors soviètics joves. Juntament amb Gorky, el bloc Mayakovsky, Fedin, Lidin, Leonov, Malyshkin eren veïns, els noms dels quals només són familiars per a les persones de la generació més antiga. Al mateix temps, el programa també preveia la interpretació d’obres amb referència al marxisme.

El 1931, el programa es va modificar i el va fer encara més verificat ideològicament. Però als anys 30, amb els seus trastorns i purgues, els dogmes educatius acceptats no es van permetre agafar força. Durant aquest període, els llibres de text es van substituir tres vegades. L’estabilitat relativa va arribar només a finals dels anys 30, el currículum escolar adoptat en aquell moment va durar fins a Khrusxov. El programa va ser força dur, es va regular el nombre d’hores que s’haurien d’assignar a un tema concret.

Va ser aquest programa el que implicava memoritzar fragments de text i el professor o l’alumne no podia triar-los a la seva discreció. A molts estudiosos del camp de la literatura no els agradava gens aquest estat de coses, perquè el tòpic en aquest camp és inacceptable. El tema, dissenyat per ensenyar a pensar, per veure allò ocult, al final només va deixar un passadís estret per als pensaments. I qualsevol altra interpretació de l'obra es va reconèixer com a incorrecta i no tenia dret a existir. Això va fer que els escolars estiguessin convençuts que tots els escriptors i poetes eren persones de puresa cristal·lina i de bones intencions, l’únic que es van atrevir a somiar va ser una revolució socialista.

Després dels anys 50, quan Stalin ja no hi era, el currículum escolar de literatura no va canviar significativament. Però els pilars dels clàssics russos estan determinats - el poeta prerevolucionari - Puixkin, el soviètic - Maiakovski. Entre els prosistes hi ha Tolstoi i Gorki.

El programa, adoptat als anys 60, va augmentar el nombre d'autors i obres estudiats, però només es va intentar que alguns nens no se'ls permetés. Es va suposar que els escolars els estudiarien a través de llibres de text de literatura, esbossarien les paraules del professor i aquest seria el final de l'estudi de l'obra. Això va contribuir a una interpretació unilateral de l'obra, fent impossible pensar i analitzar independentment. Els anys vuitanta, anys escassos en tots els aspectes, es van caracteritzar per la florida del mercat del llibre, i es va posar de moda mantenir tota una biblioteca a casa. És cert que els llibres sovint no se seleccionaven sobre la base del principi de "l'autor favorit", sinó sobre la base del color de les espines. Però al currículum escolar s’esbossen canvis més que greus. Les ambicions polítiques i socialistes tant dels autors com dels herois queden relegades al segon lloc. Els sentiments i les experiències dels herois es converteixen en els principals. I en això, la literatura russa és definitivament inigualable.

Finalment, el so del llenguatge, la bellesa artística del text, el seu lirisme i el talent de l’autor esdevenen importants i no la correcció dels seus pensaments polítics. Les obres que van constituir la base del programa s’estudien de passada.

Quin del currículum escolar val la pena rellegir per entendre el treball des de l’altra banda

Per descomptat, qualsevol treball, ja sigui del currículum escolar o no inclòs, rellegit a l'edat adulta pot sorprendre amb noves facetes. A més, com es va esmentar anteriorment, el sistema educatiu soviètic de tant en tant intentava introduir-se en les ments de la generació més jove i decidir quins pensaments hi pul·lulaven i quins no. Per tant, fins i tot si descartem els matisos sobre l’única personalitat emergent, hi va haver circumstàncies més que suficients que no permetien gaudir plenament de l’obra d’art.

Les obres de Fiódor Dostoievski, tot i que s’estudien a l’institut (grau 10), encara són massa difícils per a la percepció dels adolescents. Psicologia, filosofia, religió i conflictes personals: tot això es barreja a la novel·la "Crim i càstig" de tal manera que, per entendre correctament la teoria de Raskolnikov, cal tenir una idea del cristianisme. En particular, heu d’entendre què vol dir cristianisme pel pla diví i el paper de l’home en ell, en el nihilisme, l’ateisme i la història de la religió. Sense tot això, la teoria i els pensaments de Raskolnikov semblen més aviat el deliri d’un boig.

Per cert, Dostoievski té una obra anomenada Un adolescent, que seria molt més adequada per estudiar amb escolars, mentre que Crime and Punishment és una novel·la per a un adult amb una perspectiva àmplia. I, per descomptat, Dostoievski, com a geni de la paraula, mereix una lectura lenta i reflexiva. Al cap i a la fi, totes les seves frases són una autèntica obra d’art, utilitza epítets, gràcies als quals es revela, sona i esdevé increïblement harmònic cadascun dels seus personatges.

Durant l'estudi d '"Eugene Onegin" d'Alexander Sergeevich, i això passa al novè grau, el professor, per regla general, explica casualment els costums del segle XIX, mentre que només es pot entendre tota la bellesa i el valor de l'obra. si almenys teniu una idea assentiment del que es representa la noble cultura del segle XIX. Comprendre les complexitats de les relacions de gènere d’aquells temps, el codi del duel.

Als 14-15 anys, que és exactament quants anys, és impossible que els principals lectors d’Eugene Onegin ho sàpiguen. Al currículum escolar, aquesta obra s’utilitza més aviat precisament per conèixer la vida i els fonaments de la noble comunitat del segle XIX, per tant, els escolars difícilment poden interpretar correctament la "novel·la" d’Onegin i Tatiana.

Tenir prou coneixement en el camp de la cultura i la història i en la vida personal, és extremadament agradable tornar a llegir "Eugene Onegin" i redescobrir els pensaments de l'autor, que era un coneixedor molt i molt subtil de l'ànima femenina. Les divagacions de Pushkin sobre els seus col·legues del taller adquireixen un color completament diferent.

"Guerra i pau" és una de les obres més complexes dels clàssics russos. I aquí no es tracta només d’un volum enorme, sinó d’una trama complexa, on s’entrellacen diverses línies. És extremadament difícil tenir presents constantment tots els noms, circumstàncies i fets. A més, és extremadament difícil que els alumnes de desè es submergeixin en la vida de la capital la vigília de l’atac de Napoleó, encara que només sigui per un coneixement insuficient de la història.

Sí, el treball pot semblar interessant per als nens, però per als adults que no intentaran entendre el que passa al llarg de la història (al cap i a la fi, no escriuran cap assaig més tard i no respondran a preguntes complicades del professor) serà especialment emocionant i fins i tot les descripcions del roure no seran molestes com abans. El "Don tranquil" de Sholokhov és difícil per als alumnes de 11 anys, exactament per la mateixa raó per la qual els nens de 10 anys sospiren de "Guerra i pau". El treball és molt més senzill i, per descomptat, més interessant per als adults. Especialment pel que fa a les experiències emocionals dels herois, la tragèdia del seu destí, que està estretament entrellaçada amb la història del país.

Seria just mirar l'obra de Turgenev "Pares i fills" des de l'altre costat, des del costat "patern". Després de llegir-lo al 10è grau, volent o no, us trobeu al camp dels "nens", ja que adult, podeu centrar-vos en el fet mateix del conflicte i comprendre millor l'essència del problema i la profunditat del novel·la. Definitivament val la pena.

L’obra de Platonov “The Foundation Pit” de tant en tant s’intenta eliminar del currículum escolar, ja que és massa ambigua i complexa, especialment per a la percepció dels adolescents. Aquesta paràbola massa filosòfica i social amb un biaix satíric requereix no només coneixements històrics, sinó també polítics. I fins i tot una certa por. Una nena dorm a un taüt. Què veuen els escolars en aquest detall? Alguna cosa que fa por, es queden penjats d’aquests detalls i no poden concentrar-se en la naturalesa metafòrica de la història.

A més, l’autor va utilitzar una forma de presentació molt extraordinària, la incompatibilitat lèxica de les paraules crida l’atenció fins i tot d’un lector inexpert, obligant-lo a estar sempre en tensió. Lermontov no va escriure en un llenguatge complicat i no va relacionar les seves obres amb fets històrics, per tant, "Un heroi del nostre temps" és bastant adequat per estudiar a 9è grau. Però si els adolescents estan més interessats en les experiències amoroses de l’heroi, un adult veurà tot el drama, la complexitat de les relacions interpersonals i tota la gamma d’experiències.

Les històries de Bunin a l'escola es presenten exclusivament romàntiques, fins i tot vénen amb una explicació "sobre l'amor". Tanmateix, si a la pubertat les històries es perceben en realitat exclusivament romàntiques i líriques, llavors tota la gamma d'experiències dels herois, les seves relacions interpersonals i emocions es revelaran a un adult.

Si els adolescents són molt escèptics respecte a Oblomov Goncharov, llavors un adult, cansat dels problemes i problemes de la vida, quedarà completament impregnat de la filosofia de vida del protagonista de l’obra. I així pot ser cert, no afanyar-se enlloc i passar almenys un dia lliure com Oblomov, amb un llibre de "Oblomov" a la mà, combinant allò agradable amb allò agradable.

Si parlem de literatura infantil, fins i tot entre els contes de fades (sobretot entre els més populars) hi ha moltes trames que originalment no eren per a nens … Encara tenen trames i detalls que són referències als fonaments mitològics d’aquestes obres.