Taula de continguts:
- El que va obligar Nicolau I a legalitzar la professió més antiga de Rússia
- A qui i en quines condicions es van emetre els "bitllets grocs"?
- La jerarquia de les "sacerdotesses de l'amor": "camèlies", "dones guardades amb bitllets", dones corruptes solteres, "amants"
- Qui va obtenir el dret d'obrir un prostíbul, quant van obtenir les "sacerdotesses de l'amor"?
Vídeo: Per què Nicolau I va legalitzar les "sacerdotesses de l'amor" i com va funcionar el sistema després de la introducció de "bitllets grocs"
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
A la primera meitat del segle XIX, el problema de les malalties de transmissió sexual va adquirir el caràcter d’epidèmia: fins al 15% dels soldats i ciutadans de les grans ciutats estaven infectats amb sífilis. Els principals difusors de la malaltia eren les prostitutes, que no eren controlades ni per l’Estat ni per especialistes mèdics. El 1843, Nicolau I va intentar corregir la situació i va emetre una llei que permetia treballar a les noies de virtut fàcil després que rebessin un document especial: un bitllet groc.
El que va obligar Nicolau I a legalitzar la professió més antiga de Rússia
No debades es diu que la prostitució és la professió més antiga; com demostren els fets, existien dones corruptes fins i tot abans de la nostra era. A més, a les civilitzacions antigues hi havia prostitutes del temple, que no només eren anomenades honorablement "germanes de Déu", sinó que també estaven protegides per la llei juntament amb respectables ciutadans.
No obstant això, a l'Imperi rus les "sacerdotesses de l'amor" pertanyien tradicionalment a les capes socials més baixes i l'estat va prohibir oficialment la seva "ocupació" després del segle XVII. No obstant això, malgrat el tancament de bordells i l'enviament de possibles "empleats" a treballs forçats, el nombre de dones corruptes va créixer i, juntament amb això, va augmentar el nombre d'infeccions amb malalties de transmissió sexual.
En adonar-se de l’experiència fallida dels seus predecessors que les mesures punitives no podien frenar la prostitució i les seves conseqüències, Nicolau I va prendre una decisió: legalitzar les cases de bordell. El 1843, per decret especial de l'emperador, es donava a les dones públiques el dret de comerciar legalment amb els seus cossos, sota estricta supervisió policial i mèdica.
A qui i en quines condicions es van emetre els "bitllets grocs"?
Després del permís del tsar, les prostitutes es van veure obligades a registrar-se als comitès mèdics i policials especialment creats, on se'ls van endur els passaports, i se'ls va donar bitllets de substitució grocs i llibres d'examen. Qualsevol jove de 16 anys podria obtenir l'estatut oficial de "sacerdotessa de l'amor", però amb la condició que ja no sigui verge. En cas contrari, un candidat encara més gran sovint s’enfrontaria al rebuig després d’un examen mèdic. El 1901, el límit d’edat per als aspirants a prostitutes es va elevar a 21, el temps de majoria segons la legislació vigent.
L’intercanvi de documents va limitar dràsticament els drets de la dona. Després d’haver rebut un bitllet, va perdre l’oportunitat d’alimentar-se d’una altra manera que venent el seu propi cos. La devolució d'un passaport en cas de desig d'acabar amb l'existència viciosa era un procediment complex i llarg, gairebé impossible de dur a terme. No obstant això, la reputació irremeiablement mimada no permetia comptar amb canvis millors a la vida, obligant-los a practicar la prostitució fins a la vellesa o la pèrdua completa de la salut.
A més, d’acord amb les "Normes per als propietaris de cases de bordell" publicades el 1844, a cada titular d’un bitllet groc se li havia de sotmetre a un examen mèdic dues vegades a la setmana i registrar-ne els resultats en un llibre mèdic. Se suposava que tractava una prostituta de manera gratuïta després de detectar una "malaltia professional" (a costa de la hisenda estatal). Amb el pas del temps, a causa de la gran càrrega de treball dels metges (200-300 persones en 4 hores), l’examen es va convertir en un tràmit, durant el qual només es va prestar atenció als símptomes evidents d’una malaltia ja existent.
Si s’identifiquessin els "segrestos", es posaria en perill el càstig penal. La mateixa mesura esperava a aquells que ignoraven els exàmens mèdics, sent una font d’infecció.
La jerarquia de les "sacerdotesses de l'amor": "camèlies", "dones guardades amb bitllets", dones corruptes solteres, "amants"
Representants de diferents classes es van convertir en prostitutes. Segons estadístiques policials, el gruix del contingent sexualment corrupte a Rússia consistia en antigues dones camperoles, que eren el 47,5%. El 36,3% va recaure sobre les dones burgeses que abans eren modistes, noies de flors, bugaderes, etc. A més, els seients es van distribuir de la següent manera: 7, 2% - dones soldades, 1,8% - dones nobles, 1,5% - súbdits estrangers, 1% - dels comerciants i el clergat. El 70% de les arnes tenien menys de 25 anys.
Aquesta heterogeneïtat social també va donar lloc a diferències en l'estil de vida de la prostituta. Al capdamunt hi havia les "sacerdotesses de l'amor" d'elit, a les quals van rebre el sobrenom de "Camèlies" a la capital, relacionant el sobrenom amb la cortesana de la novel·la "Dama de les Camèlies" d'Alexandre Dumas. Aquestes "dames" portaven una vida secular i es movien entre els aristòcrates, vivint pel seu propi plaer i rebent sumes considerables pel temps que passaven amb elles. L '"elit" solia viure a Moscou i Sant Petersburg sense bitllets grocs, ja que apareixien com a actrius, cantants, professors o eren recolzats per algun senyor, però ric, poc destacable.
Nombroses prostitutes de bitllets van reposar principalment prostíbuls, on eren totalment recolzats, rebent roba, menjar i un percentatge determinat pels serveis prestats. Però també hi havia "treballadors" únics entre ells, que oferien relacions sexuals remunerades sense intermediaris en un pis de lloguer o, cosa que passava amb menys freqüència, a casa.
La tercera categoria de dones corruptes de tant en tant es dedicava a la prostitució, en forma de feina a temps parcial. Els aficionats eren considerats membres de la societat bastant respectables, sovint tenien una feina i, per descomptat, com l '"elit", no estaven registrats a la policia. Els clandestins caçaven cadascun a la seva manera: les dones camperoles que venien a la fira eren lliurades als comerciants; ballarins i cantants - als visitants del restaurant; institutrius, minyones i estudiants van trobar clients col·locant anuncis als diaris locals.
Qui va obtenir el dret d'obrir un prostíbul, quant van obtenir les "sacerdotesses de l'amor"?
Segons l'esmentada "Norma per als propietaris de cases de bordell", el propietari de l'establiment es podria convertir en una dona de menys de 35 anys i de més de 55 anys, que mai va tenir problemes amb la llei. Entre altres coses, les seves responsabilitats incloïen controlar la salut i el comportament dels treballadors i també proporcionar-los exàmens mèdics periòdics.
Les cases de tolerància es mantenien a costa de deduccions dels serveis de les prostitutes: el propietari del "negoci" rebia dos terços, un terç de l'import es donava a un participant directe del procés. Les tarifes depenien de la mida de l'assentament i de la capacitat del prostíbul. Per tant, per a una visita única a una prostituta pagada: a Moscou - de 20 copecs a 5 rubles; a Sant Petersburg - a partir de 30 copecs. fins a 3 rubles; a les províncies - a partir de 10 copecs. fins a 1,5 rubles. Els ingressos d’una dona pública d’elit es calculaven en centenars i, de vegades, en milers de rubles.
Algunes actrius soviètiques van haver de fer el paper d'una dona de fàcil virtut, que llavors va provocar problemes de reputació.
Recomanat:
Per què Nicolau II no va cancel·lar les celebracions de coronació després de la mort massiva de persones
El dia de la coronació de l’últim emperador va passar a la història de l’Estat rus no només amb l’accés al tron del nou tsar, sinó també com el dia d’un dels fets més terribles, quan van morir més de mil persones a una estampida en unes festes en poques hores. I després d'això, fins i tot les celebracions de coronació no es van cancel·lar, i la indiferència de Nicolau II semblava realment cínica. Què el va fer seguir celebrant?
Per què Catalina II volia legalitzar la poligàmia a Rússia i per què no ho va aconseguir?
La contribució de Caterina II al desenvolupament cultural de Rússia és força gran. L’emperadriu era aficionada a la literatura, recollia obres mestres de la pintura i es corresponia amb els il·lustradors francesos. Aquesta dona era increïblement energètica i dirigia les seves energies a governar el país. Gràcies a ella, la poligàmia gairebé es va introduir a Rússia. Llegiu el material per quins motius el governant volia legitimar-ho i per què va fracassar el seu intent
Per què no va funcionar la vida personal d’un artista bohemi que era un favorit de les dones: Konstantin Korovin
Guapo, alegre, descuidat, generós fins a la imprudència, estimant la vida fins a l’oblit de si mateix, un estimat del destí i un favorit de les dones: així es va caracteritzar l’artista pels que coneixien bé Konstantin Korovin. Va personificar la bohèmia artística de Rússia a l'època prerevolucionària. Tot Moscou l’estimava i venerava. Però només els més propers i de confiança sabien fins a quin punt l’artista és infeliç en la vida familiar
Per què se'ls va prohibir als vestits grocs a les senyoretes i se'ls va ensenyar a no ruboritzar-se: regles de bona forma a principis del segle XX
Fa poc més de cent anys, la gent es va moblar la vida amb grans cerimònies i convencions. Algunes de les regles de cortesia ara són sorprenents o fins i tot semblen cruels. I a alguns, potser, valdria la pena tornar-hi! Afortunadament, en el nostre temps, tothom pot decidir per si mateix en què s’ha de passar de moda i quant
10 sacerdotesses d’amor més famoses, els noms de les quals han quedat a la història del món
Des de temps immemorials, hi ha hagut dones que canviaven els seus cossos. Aquesta ocupació, de vegades elevada al rang de professió, té més de mil anys. Algunes sacerdotesses de l’amor fins i tot han passat a la història. En la nostra revisió, ens centrarem en les dones més famoses de fàcil virtut