Taula de continguts:

Com les paraules de la Bíblia van servir de tema per a moltes pintures del Renaixement: "No em toquis"
Com les paraules de la Bíblia van servir de tema per a moltes pintures del Renaixement: "No em toquis"

Vídeo: Com les paraules de la Bíblia van servir de tema per a moltes pintures del Renaixement: "No em toquis"

Vídeo: Com les paraules de la Bíblia van servir de tema per a moltes pintures del Renaixement:
Vídeo: 😍 ENFIN LA BONNE NOUVELLE VIENT DE TOMBER POUR CÉLINE DION C'EST MAGNIFIQUE ELLE VA POUVOIR LE FAIRE - YouTube 2024, Maig
Anonim
Image
Image

A l’hora d’escollir un tema per a una nova obra, els artistes renaixentistes solien recórrer a aquest tema. No va ser una de les més esteses, com, per exemple, l’Anunciació, i no va obrir oportunitats per a una imatge tan popular del cos nu en aquella època com la història de l’Antic Testament sobre Susanna i els ancians, i, no obstant això, pintures anomenades Molts pintors destacats van escriure "No em toquis". La riquesa emocional de l’escena, les postures complexes dels personatges, les seves expressions facials, tot això representava un cert repte que Durer, Ticià, Correggio i molts altres van assumir.

Noli me tangere - "No em toquis!"

Correggio. Noli me tangere
Correggio. Noli me tangere

Aquesta història evangèlica explica la trobada de Maria Magdalena i Crist després de la seva resurrecció. Les dones que portaven mirra van arribar a la cova, on es trobava la tomba amb el cos de Crist, entre elles hi havia Magdalena. El fèretre estava buit i les dones se’n van anar. Magdalene va tornar, va plorar al lloc d’enterrament del seu mestre quan va veure dos àngels i, aviat, el mateix Crist, a qui al principi no va reconèixer i va prendre per un jardiner.

Icona ortodoxa
Icona ortodoxa

Quan ho va saber, va trucar a "Rabboni!", És a dir, "Mestra!" però aneu als meus germans i digueu-los: ascendim al meu Pare i al vostre Pare, i al meu Déu i al vostre Déu”(Evangeli de Joan 20: 11-17).

Els artistes van començar a recórrer a aquesta trama des de finals de l'antiguitat. Les icones medievals també representen la trobada de Crist i Magdalena.

Fresc de Giotto
Fresc de Giotto

Però la trama es va fer molt popular entre els pintors durant el Renaixement. Com a regla general, no hi havia varietat en els noms de les pintures: les obres on es va mostrar aquesta trobada de Crist i Magdalena es deien Noli Me Tangere, "No em toquis" en llatí. Per cert, la versió grega d’aquesta frase s’acosta més a un altre significat: “deixeu d’aguantar-me”, “deixeu-me anar” - i els artistes també van tenir en compte aquests matisos semàntics.

Interpretacions de la trama en llenços

P. da Cortona. L’aparició de Crist a Maria Magdalena
P. da Cortona. L’aparició de Crist a Maria Magdalena

El mestre, ja fos un pintor d’icones, un pintor o el creador del gravat, es va enfrontar a la tasca de no només mostrar la Magdalena agenollada davant del Salvador, sinó que també se li va exigir transmetre el simbolisme d’aquesta escena, el seu significat, inclòs el amagat. Per què Crist aparta de si mateix el seu deixeble, que l’acompanyava en les seves vagades? Quin hauria de ser el seu gest, què es reflectirà a la cara de Magdalena: desconcert, humilitat, comprensió?

Gravat del segle XV
Gravat del segle XV

Es creu que d’aquesta manera Crist va deixar clar que ara tot no pot ser com era abans, la connexió entre ell i les persones ara no serà física, però l’únic que el pot apropar a ell és la fe. Llàtzer, ressuscitat per Crist, va tornar a la seva vida anterior, però el Fill de Déu va per un camí diferent. És per això que Magdalene no va reconèixer el seu mestre al principi: es va fer diferent, i això és el que els mestres es van comprometre a expressar sobre tela.

N. Poussin. Noli me tangere
N. Poussin. Noli me tangere

Crist, que es va confondre amb un jardiner, va ser representat amb una aixada o una pala, de vegades amb barret. Està vestit, per regla general, amb roba blava; aquest color a l'època renaixentista es considerava diví, místic i, a més, era especialment apreciat, ja que la pedra de la qual s'obtenia pintura ultramarina era molt cara. Magdalena, per regla general, es representa amb una túnica vermella, aquest és un color tràgic, que recorda la sang, el drama.

Maria Magdalena

G. Reni. Maria Magdalena
G. Reni. Maria Magdalena

Per descomptat, aquesta història de l’evangeli també atrau la imatge de Maria Magdalena. És percebuda de manera diferent per les esglésies catòlica i ortodoxa. La popularitat particular de la Magdalena en la cultura occidental, segons sembla, es deu al fet que s’identifica amb la prostituta penitent. En les pintures d'artistes europeus, tradicionalment es representa amb el cap descobert i els cabells solts. A les mans de Magdalena hi ha un vas d’encens, amb el qual va arribar a la tomba de Crist juntament amb altres dones portadores de mirra.

B. Spranger. Noli me tangere
B. Spranger. Noli me tangere

Els catòlics també identifiquen Magdalena amb la germana de Llàtzer Maria, que en la tradició ortodoxa és considerada un personatge més del Nou Testament. I la imatge de la prostituta bíblica no té res a veure amb la Magdalena de l’ortodòxia. A la Bíblia, aquest sant és esmentat en sis episodis, el primer dels quals és la curació de la possessió per part de set dimonis, després dels quals la dona va començar a seguir Crist., segons les revelacions de Joan Teòleg - la Ciutat Celestial, lloc de residència de sants sants, una de les imatges del Regne del Cel.

Ticià. Noli me tangere
Ticià. Noli me tangere

Els autèntics titans del Renaixement, inclosos Giotto, Durer, Correggio, Ticià, van ser presos per les obres dedicades a aquesta trama del Nou Testament, més tard la trobada de Crist i la Magdalena va ser representada sobre tela per mestres d’altres èpoques, incloses les russes.

A. Ivanov. Aparició de Crist a Maria Magdalena després de la Resurrecció
A. Ivanov. Aparició de Crist a Maria Magdalena després de la Resurrecció

S'associa una llegenda a Maria Magdalena sobre l'origen de la tradició de pintar ous per Pasqua. Presumptament, després de la Resurrecció, va venir a anunciar el que havia passat amb l'emperador Tiberio, i ell, aparentment ocupat amb l'esmorzar en aquell moment, va dir: "És igualment impossible com si aquest ou de gallina es tornés vermell de cop". I llavors l’ou es va tornar vermell. Es creu que aquesta llegenda va sorgir ja durant la baixa edat mitjana.

I aquesta no és l’única tradició pasqual. És just dir-ho Les tradicions de Pasqua a tot el món són molt diferents i, de vegades, són força estranyes.

Recomanat: