Una monja lloctinent, una vídua depravada i altres conquistadors que es van convertir en heroïnes de les guerres d'Amèrica Llatina

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Amèrica Llatina és una terra de dones calentes. Normalment aquesta frase es pronuncia, recordant actrius, ballarines o somiant amb una aventura amb alguna dona brasilera. De fet, les veritables dones calentes del Nou Món són conquistadores, guerreres i revolucionàries, que sempre n’han tingut prou. Els noms d’alguns d’ells han passat a ser llegendes.

Catalina Eraso

Molt sovint se la recorda sota el sobrenom de "Monja-Tinent". Catalina era dels bascos, un poble que és considerat temperat fins i tot pels mateixos espanyols. El seu pare i els seus germans eren soldats i, de manera que la nena no va haver de fregar-se entre els soldats, va ser enviada a un monestir per a l'educació als quatre anys. Tanmateix, quan Catalina tenia quinze anys, va ser molt apallissada per alguna ofensa i va fugir del monestir aconseguint vestir-se i vestir-se de noi.

Després de passejar una mica per Espanya, Catalina va contractar un grumet i va navegar cap a la costa americana. Sembla més senzill del que es duu a terme: el viatge a través de l’oceà en aquells dies era molt llarg i les tripulacions de cabina eren objecte de reclamacions dels luxuriants mariners, de manera que Catalina va aconseguir mantenir-se d’incògnit per un miracle.

A Xile, Catalina es va contractar com a soldat, fent-se passar per Alonso Díaz Ramírez de Guzmán: estava en curs la conquesta de la població indígena, que, per descomptat, va resistir desesperadament, i els soldats no van ser interrogats massa, sinó que simplement van rebre armes i, si cal, va ensenyar a utilitzar-los. Alonso Ramírez ha participat en moltes baralles. Segons la llegenda, fins i tot va lluitar sota les ordres del seu germà, però ell, per descomptat, no va reconèixer Catalina: no la veia des de feia quatre anys.

Gràcies al seu coratge, Catalina va ascendir al rang de tinent governador, però en una de les batalles va rebre una ferida tan greu que va aparèixer el que havia estat amagat durant tant de temps: potser havia estat l’ànima d’Alonso durant molt de temps, però el cos de Catalina era femení, i això va ser extremadament escandalós. Tot i això, gràcies al respecte universal i a la fama assolida, Alonso-Catalina va aconseguir prescindir de greus conseqüències, però després de recuperar-se va haver d’anar a viure a un monestir.

Més tard, Catalina va tornar a Europa, on tot el món catòlic la volia veure. Després de visitar el Papa, va rebre un permís especial per portar roba masculina. A Europa, també va escriure una autobiografia, després de la qual va tornar al Nou Món i va començar a viure-hi pacíficament amb el nom d’Antonio de Erazo. Va morir als cinquanta-vuit anys, que era una edat justa per a la majoria dels conquistadors.

Inés de Suárez

Una altra llegenda del temps de la conquesta espanyola de la futura Amèrica Llatina és la conquistadora (la conquistadora) Inés de Suárez. Als trenta anys, la noble senora va anar al Nou Món per trobar el seu marit, del qual no hi havia ni rumors ni esperits. Després de passejar per costes estrangeres i arribar a Xile, finalment va trobar-ne traces: va resultar que s’havia ofegat fa molt de temps. Com a vídua d’un soldat espanyol, se li va donar terra i diversos serfs indis.

Inés no va estar sola durant molt de temps. A Xile li faltaven dones cristianes i al voltant d’Inés hi havia molts soldats i oficials acalorats. Es va entendre amb el seu compatriota, Pedro de Valdivia. Més tard, les ments amb tendència romàntica crearan un conte de fades sobre com s’estimaven des de la infantesa i es van conèixer finalment al Nou Món, però de fet Inés va veure Pedro per primera vegada a Xile.

Per no separar-se de la seva estimada (i no deixar-la entre la mateixa multitud de soldats acalorats), Valdivia va demanar permís a Inés per acompanyar-lo a l'expedició. No només va suportar amb fermesa les dificultats del camí, sinó que també va atendre els ferits, va tenir cura del seu marit no oficial i va trobar aigua al desert per a tot el destacament.

Al final de la campanya, els espanyols van fundar la ciutat de Santiago. No obstant això, els locals no anaven a aguantar el fet que algú vingués a les seves terres i es disposés amb tanta facilitat. Va esclatar una revolta. Valdivia va anar a suprimir-lo, però molts soldats indis van sortir a la fortalesa de Santiago, que va quedar sense comandant. Aviat, Inés va haver de dirigir la defensa.

Ella va triar els mètodes perquè coincidís amb el temps. De manera que els set líders, que eren ostatges dels espanyols, van deixar d’animar les tropes dels residents locals amb crits, va ordenar que fossin decapitats i penjats als indis. Llavors va sortir a cavall blanc davant dels cansats soldats espanyols i va provocar els seus esperits per burles i trucades. Després d'això, els espanyols van aconseguir derrotar l'exèrcit indi.

Després de l'expedició, Valdivia va ser jutjat, inclòs per la disbauxa que va complir amb Inés. Segons una ordre judicial, els amants havien de marxar, Valdivia -per convocar la seva dona legal, Inés- per casar-se. Inés va triar l’amic de Valdivia com el seu marit i va viure la resta de la seva vida en una vida familiar tranquil·la.

Irene Morales

Irene va ser una de les dues dones del Nou Món llatinoamericà que va aconseguir el rang oficial sense vestir-se d’home. Era natural de Xile, va créixer en una família pobra i als tretze anys ja havia aconseguit enviudar dues vegades. En general, no va tenir la infància més feliç.

A finals dels anys setanta del segle XIX, Xile va desencadenar una guerra que oficiosament va passar a la història com la "guerra pel guano", atacant les terres del Perú i Bolívia, on hi havia jaciments de salitre. A més del salitre, de fet, un gran nombre d’ocells i excrements d’aus (guano), aquestes terres només es coneixien. La guerra va començar amb la captura d'una ciutat boliviana amb el pretext que la majoria dels seus habitants són xilens.

Irene, de catorze anys, va intentar entrar a l’exèrcit, disfressada de noi. Va ser exposada a l'instant. Irene encara es quedava amb les tropes, exercint les funcions d’infermera i cambrera (a diferència de França, a l’exèrcit xilè això només es podia fer de manera no oficial). No obstant això, aviat va mostrar tals miracles de valentia al camp de batalla que li van concedir el rang de sergent i es va posar una ració com altres soldats.

Davant d'ella, només una dona anomenada Manuela Hurtado i Pedraza, una dona argentina que es va distingir en les batalles contra els invasors britànics a principis del segle XIX, van rebre el títol. Per miracles de valentia, va ser oficialment reconeguda com a alferes (que correspon aproximadament al rang de tinent). Manuela segueix sent l'heroïna nacional preferida de l'Argentina.

Irene va servir a l'exèrcit fins al final de la guerra. Quan li van preguntar per què la dona havia de lluitar, va dir que el seu segon marit va ser assassinat pels bolivians (després que ell mateix va matar un bolivià en una baralla, però va considerar que aquesta part de la història no tenia importància). Moltes vegades va haver d’escoltar consells per tornar a la màquina de cosir, deixant el fusell a un costat, però és clar que no els va seguir.

Tot i que els civils no sabien res de la valenta Irene Morales, la seva fama a l’exèrcit va ser tan gran que quan després de la guerra es va obrir el monument al soldat xilè i Irene va venir a buscar-la, tothom que va servir a la guerra la va rebre amb aplaudiments tronadors. - per sorpresa de la resta de ciutadans. Tot i això, la fama no li va aportar ni diners ni salut. Va morir als vint-i-cinc anys en un hospital gratuït per a pobres. Però després de la seva mort, se li van dedicar molts poemes. Després de la mort, en general, a la gent li agrada més la gent, tals són les lleis de la psique humana.

Però al Vell Món hi havia no només Jeanne d'Arc: el cavaller donzell, la gayduchka, l'almirall rus i altres guerrers d'heroïna del passat com a garantia.