Hi va haver realment una reina xaman Himiko que va governar amb èxit el poble japonès durant mig segle?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Una dona líder, una dona governant: això sempre desperta interès i temor. Al Japó, que encara avui no ha perdut algunes de les característiques del patriarcat, encara hi ha llegendes sobre una d’aquestes “superdones”, i els historiadors segueixen discutint si es tracta d’un personatge real o encara de ficció. En qualsevol cas, aquesta història és molt bonica, a més, com ja sabeu, no hi ha fum sense foc. Es tractarà del famós Himiko, el governant suprem i al mateix temps la gran sacerdotessa del seu regne, que va viure fa uns dos mil anys.

El primer governant japonès?

Himiko (una altra versió del nom - Pimiko) no és només un personatge original del folklore local, la mitologia i, si es vol, la història. Aquesta és una figura que realment inspira reverència i respecte entre els japonesos. En primer lloc, Himiko és considerat el primer governant nomenat i confirmat. El cas és que els noms de la majoria de les persones destacades que van viure i van morir a la nostra terra al segle III, encara, a causa de l’edat dels anys, no ens han sobreviscut. I és sorprenent que la llegenda d’Himiko sigui viva encara avui, transmesa de generació en generació.

En segon lloc, segons una enquesta recent del Ministeri d’Educació japonès, el 99% dels escolars locals coneixen la reina Himiko i, a més, la reconeixen com una figura històrica. En altres paraules, els japonesos la coneixen de la mateixa manera que, per exemple, Michael Jackson per als joves nord-americans. I això no impedeix als científics debatre constantment sobre on es trobava exactament el seu regne, així com sobre ella mateixa com a personatge real (o no real).

La gent la va escollir

Es creu que el període del govern d'Himiko cau a la primera meitat del segle III, quan les illes japoneses encara no eren un sol estat polític i es van iniciar amb centenars de nacions de clans (com miniestats), units en confederacions regionals. Les comunes agrícoles van començar gradualment a deixar pas als regnes, el poder polític es va consolidar i l'estatus social cada vegada més definit. A la història japonesa, aquest període es considera un període de transició entre les eres Yayoi i Kofun (el primer període de l'era Yamato).

En aquells temps, el poder religiós estava estretament entrellaçat amb l’espiritual i per a la sacerdotessa Himiko era un bon període: les dones-xamans eren respectades per tothom, perquè la gent creia que era capaç d’expulsar els mals esperits i, alhora, són guies de l’home als esperits divins …

El poc que els japonesos moderns saben sobre Himiko i sobre el període del seu regnat es va extreure de fonts antigues xineses i coreanes manuscrites (els japonesos encara no tenien la seva pròpia història en aquell moment), tenint parcialment confirmació arqueològica. En particular, sobre Himiko es pot llegir a la descripció de la història de la creació del Regne Wei (any 297) i a les històries dinàstiques xineses posteriors. La reina xamànica també s'esmenta en els textos coreans més antics coneguts (Documents històrics dels tres regnes, 1145 dC), que contenen una breu descripció de les relacions d'Himiko amb els veïns coreans.

Basant-se en aquestes fonts, se sap que a finals del segle II, l’absència d’un líder amb talent i autoritat va submergir les terres japoneses en un abisme de malestar polític i violència. Va ser durant aquest període (presumiblement el 190 dC) que la gent va escollir com a governant una xamanesa soltera.

Himiko fou col·locat en un palau amb torres de vigilància i proveït de guàrdies armats. Segons fonts antigues escrites, el governant era servit per mil criades, i ella mantenia la comunicació amb el món exterior a través del seu "germà", que transmetia les seves ordres i declaracions al poble. Ascendint al tron, Himiko va restaurar ràpidament la pau i l'ordre al seu domini, i va aconseguir mantenir-la durant els propers 50-60 anys. Es va assenyalar que el governant podia controlar efectivament els líders dels clans veïns.

A més de realitzar ritus religiosos com a xamanesa, la reina Himiko va governar més de cent petits "estats" que la reconeixien com el seu líder. Durant el seu regnat polític, la reina xamànica va enviar delegacions diplomàtiques a la Xina almenys quatre vegades en nom de tota la Federació Yamata. A més, com a reconeixement de la legitimitat d’Himiko, la dinastia xinesa Wei fins i tot li va atorgar el títol de “reina, amiga Wei”, acompanyant aquest regal amb un segell daurat, a més de presentar-li més de cent miralls de bronze rituals (a aquells dies a l’Est, parlaven de l’elevat estat del propietari) …

Se sap que, com a líder política i religiosa de la proto-japonesa Federació Yamatai, la governant-sacerdotessa Himiko era estimada pels seus compatriotes i alhora respectada fora del seu domini. Va ser apreciada pel seu enginy polític i la seva aguda ment.

L’oblit és substituït per la popularitat

Himiko va morir, segons registres escrits, el 248. Se sap que es va erigir un monticle gegant en honor de la reina morta, però encara no se sap la seva ubicació exacta (només hi ha hipòtesis).

Curiosament, ni la reina xamànica ni el seu regne s’esmenten en els textos japonesos antics. Alguns historiadors ho atribueixen al fet que, a partir del segle VIII, les autoritats japoneses van començar a imitar els models patriarcals establerts a la Xina, i l’existència de reines xamàniques podria minar l’autoritat de la casa japonesa als ulls dels veïns. A més, les religions confucianistes i budistes que es van estendre entre els japonesos tampoc no van contribuir a l’elevació del paper de les dones a la societat. Amb el pas dels anys, el nom Himiko es va deixar a l’oblit.

La reina xamànica i el seu regne, Yamatai, només es van recordar només en el període Edo (1600-1868), gràcies al filòsof i polític Hakuseki i al científic Norinaga. Entre ells va sorgir una disputa per primera vegada: on era el regne de la dona xamana i quin paper polític tenia? Hakuseki va desestimar la història japonesa com a inexacta i va argumentar que Yamatai es trobava a la plana del Kinai, al cor del Japó. Norinaga, en canvi, va donar suport a la veracitat de la història japonesa i fins i tot va afirmar que la "poc coneguda" reina Yamatai no tenia un paper important a la societat i va enganyar els governants xinesos perquè creguessin en el seu poder. La versió de Norinaga va ser dominant fins al final de la Segona Guerra Mundial.

La reina Himiko va guanyar una veritable popularitat als anys cinquanta i setanta. Els historiadors i els arqueòlegs es van tornar a interessar per aquest personatge. L'interès general també va ser alimentat per les tombes amb nombrosos miralls de bronze trobats a prop de Kyoto, que els arqueòlegs de la postguerra van atribuir al segle III.

En honor de la reina Himiko, es fan concursos de bellesa al Japó, es va convertir en l'heroïna de pel·lícules, obres literàries, anime i videojocs, i fins i tot dibuixos animats polítics. A més, s’ha filmat una sèrie eròtica sobre Himiko i, a la pel·lícula, es representa com una dona de puta.

Curiosament, alguns historiadors orientals identifiquen Himiko amb Amaterasu, la deessa del sol xintoista. També hi ha paral·lelismes amb la semi-mítica conquistadora de Corea l’emperadriu Jingu i amb altres personatges històrics o mítics.