Taula de continguts:
- Sant comerciant rus
- Guerrer de primera línia i les seves relíquies insubornables
- Sacerdot i diputat amb autoritat
- Miracles de curació de Kuksha Odessa
- Premi del premi estalinista i canonització primerenca de Luka Krymsky
Vídeo: Nous màrtirs a l’URSS: per què l’església va canonitzar els sants a l’època soviètica
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
Al segle XX, l’Església ortodoxa va trobar molts màrtirs nous. En aquell moment de la història, el clergat es va enfrontar a una decisió difícil. Tots els cristians i, en primer lloc, un clergue, eren considerats automàticament enemics de l’Estat i eren objecte de destrucció. Malgrat l'amenaça directa per a la vida, durant l'era soviètica hi va haver molts casos de servei dedicat a l'església. Aquest va ser el motiu de la canonització dels clergues i dels màrtirs. Les seves relíquies encara es consideren miraculoses i les seves accions durant la seva vida es consideren gestes espirituals.
Sant comerciant rus
A l'adolescència, sense mitjans de subsistència, Vasily Muravyov va anar a la capital a la recerca de feina. Aquí, amb la mà lleugera d’un home amable, es va establir per comerciar a una botiga de comerciants local. Com que era molt capaç, dominava l’alfabetització de manera independent i als 17 anys va ocupar el lloc del secretari major. No obstant això, en els somnis del jove, el desig d'anar a un monestir era madur. Durant la seva visita a la Alexander Nevsky Lavra, Vasily es comunica amb el monjo esquema, que el beneeix per casar-se, criar fills, i només després es dedica a la vida monàstica amb la seva dona.
Després del seu matrimoni, Muravyov dominava el comerç de la pell. El seu negoci va tenir tant d’èxit que aviat es va convertir en milionari. Vasily va dedicar una part important dels seus ingressos a ajudar els més necessitats. El 1920, després de distribuir tota la seva fortuna a esglésies i monestirs, el milionari d'ahir es converteix oficialment en membre de la confraria de la Alexander Nevsky Lavra. Al mateix temps, la seva dona va fer vots al monestir. El 1927, el futur sant es converteix en monjo.
L’ancià ja s’ha fet famós pel seu do de clarividència i curació. Estava constantment envoltat de visitants, convidava gent a la seva pròpia cel·la. Quan els nazis van arribar al poble, van arribar a Serafí Vyritsky per conèixer el futur. Els oficials van preguntar a la gent gran quant de temps aviat estarien en una victoriosa marxa a través de Rússia, a la qual el monjo va respondre: "Això no passarà". El monjo també va predir l'hora exacta del final del bloqueig de Leningrad, ajudant els ciutadans desesperats a la recerca de parents i amics. L’ancià va morir el 3 d’abril de 1949, canonitzat el 2000.
Guerrer de primera línia i les seves relíquies insubornables
Sergei Florinsky va créixer en una família de clergues Suzdal. Després d’estudiar al seminari teològic, va ensenyar a l’escola zemstvo durant 7 anys, després dels quals es va convertir en sacerdot. Va participar activament en la guerra russo-japonesa, es va mostrar en primera línia a la Primera Guerra Mundial, cosa que es confirma amb premis militars.
El desembre de 1918, Florinsky va ser arrestat com a partidari del règim tsarista enderrocat. El van acusar de preparar una revolta armada contra l'Exèrcit Roig, per la qual va ser afusellat. Durant l’interrogatori abans de la seva mort, Florinsky va dir que l’única culpa que tenia era que era sacerdot i el signava amb valentia.
El 2003, les relíquies imperecibles de Sergei Florinsky van ser lliurades a l'església estoniana. Des de llavors, els creients de tot el món arriben al santuari.
Sacerdot i diputat amb autoritat
A més del ministeri de l’església, Peter Korelin va participar activament en l’ensenyament a les escoles públiques. Des del 1889 va ser elegit diputat repetidament, alhora que va ensenyar a les escoles parroquials i va exercir com a observador del deganat del comtat. Complint una àmplia gamma de responsabilitats, Pere va continuar sent un sacerdot que servia a la parròquia i no trobava a faltar els serveis divins, a més d’un home de família diligent i pare de quatre fills.
L’últim refugi de Korelin va ser l’església de la Santíssima Trinitat de Perm, a la planta de Kamensk. Després de la revolució de 1917, el poder al poble va passar als bolxevics, que van començar a crear destacaments militars dels treballadors de la planta metal·lúrgica local. Van començar les repressions anti-esglésies, però el pare Pere va continuar sense ministeri el seu ministeri.
A l’estiu, el consistori va decidir endur-se els documents de naixement de l’església. Els feligresos es van negar a donar llibres d’església als bolxevics. Quan les noves autoritats van venir a buscar els documents, un dels sacerdots va tocar el timbre i es va produir una baralla, però els treballadors armats van dispersar els vilatans descontents. El pare Pere va ser acusat d’organitzar l’aixecament, arrestat i portat a judici a Ekaterimburg. Va ser empresonat en una cel·la d'aïllament d'alta seguretat.
Passat el temps, el pare Pere i altres presoners van ser lliurats al comissari del destacament punitiu i traslladats a Tyumen. Estava clar que la mort d'un màrtir estava per davant. En esperar enfrontaments amb l'exèrcit del govern de Sibèria, els revolucionaris van construir fortificacions, obligant els presoners a treballar dur. El pare Pere portava terra tot el dia, serrava taulers, sense perdre el coratge, fins i tot en un estat d’extenuació extrema. Un vespre, Korelin va ser portat a Tobolsk en una brossa brossa de vapor. A la nit es va veure obligat a sortir a la coberta, despullat, colpejat i, lligant una pedra, llançat a l’aigua.
Miracles de curació de Kuksha Odessa
La mare de Kuksha Odessky en la seva joventut volia anar a una monja, però els seus pares van insistir en el matrimoni. La dona va resar perquè un dels seus fills fes vots monàstics.
Kosma (el nom mundà de Kukshi) des de la infància va estimar la soledat, mentre estava molt atent als que l'envoltaven. Un cop Kosma va portar un cosí malsà a un home vell que expulsava dimonis dolents. L’ancià va ajudar el jove, advertint a Kosma que seria perseguit pels enemics fins al final de la seva vida.
Als 20 anys, Kosma, després de visitar el mont Athos, va decidir servir Déu. El 1896 es va convertir en resident al monestir rus de Sant Panteleimon. El 1905, el novell Kosma va quedar atrapat al monacat. El 1913, després de les exigències de les autoritats gregues per a la sortida dels monjos russos d'Athos, el futur jeromàrtir va tornar a Rússia, convertint-se en un novell de la Kiev-Pechersk Lavra.
El pare somiava amb un gran esquema, però a causa de la seva curta edat se li va negar. Als 56 anys, estava greument malalt i es pensava que estava malalt terminal. Va ser envoltat urgentment a l'esquema, donant un nom en honor al jeromona Kuksha de les Coves. Tot i això, després d’aquest esdeveniment, es va recuperar completament. El 1938, arran de la severa persecució contra l’ortodòxia, Kuksha va ser condemnat a cinc anys en un campament, després del qual el sacerdot de 63 anys va ser enviat a l’exili per cinc anys més d’esgotador treball de tala.
Però fins i tot en aquelles difícils condicions de vida, Kuksha va salvar altres presoners amb oració i compassió. Després de ser alliberat deu anys després, l’ancià va tornar al ministeri i va ser encara més popular entre el ramat. Kuksha va morir el 1964 al monestir de l'Assumpció d'Odessa. Hi ha nombrosos casos de curació miraculosa de malalts a la tomba del sant. Segons els creients, fins i tot la terra d’allà té poder curatiu.
Premi del premi estalinista i canonització primerenca de Luka Krymsky
Luka Krymsky es va autodenominar bisbe de l’Església Ortodoxa Russa durant la seva vida, però fins i tot això no va fer malbé la seva carrera com a cirurgià brillant. Sorprenentment, el metge es va convertir en un guardonat amb el premi Stalin, ja amb la dignitat de sacerdot. Luke va ser canonitzat abans del previst: en 39 anys el camp de la mort en lloc dels cinquanta tradicionalment mínims. Aquesta circumstància s’explica per l’enorme nombre de miracles que es produeixen després de recórrer al sant per demanar ajuda.
Els companys del talentós metge van declarar que va arribar al quiròfan amb sotana, no només proporcionant assistència mèdica als pacients, sinó també confessant-los. Durant els anys del seu ministeri a l'església, Lluc va visitar les presons i es va exiliar tres vegades. Hi ha un cas conegut quan el pare Luka va acabar a Butyrka, on gairebé tots els presos es van convertir en creients.
Luka Krymsky, durant la seva vida, va instal·lar un bust a l’Institut. Sklifosovsky, i després de la seva mort, es van obrir temples que portaven el seu nom als centres mèdics.
La vida dels justos és sovint extremadament difícil. Hi ha molts fets impactants i estranys de la vida dels sants catòlics.
Recomanat:
Anàlegs cristians de les festes eslaves de l’Església vella, o per què l’església no va poder derrotar a Maslenitsa i Ivan Kupala
El cristianisme, introduït a Rússia pel príncep Vladimir el 988, va acabar amb el desenvolupament del culte solar. Durant molt de temps, la nova religió no va poder expulsar les restes del paganisme de la consciència del poble. Alguns eslaus es van mantenir fidels a Dazhdbog, Khors i Perun, d'altres - van barrejar les dues religions, "fusionant" els seus déus amb sants cristians, i d'altres adoraven els brownies. Va aparèixer un terme com la fe dual, amb el qual el clergat va lluitar durant molt de temps. Per "esborrar" les antigues tradicions eslaves, l'església i St
Sants bojos a Rússia i en altres cultures: sants marginats o bojos
En el vell refrany que “a Rússia s’estimen els sants ximples”, els sants bojos van ser substituïts gradualment per “ximples”. Tot i això, això és fonamentalment equivocat. El fenomen de la ximpleria, generalitzat a l’antiguitat al nostre país, tenia una important funció social i espiritual. Curiosament, a part de Rússia i Bizanci, hi ha pocs exemples d’aquest tipus a la història, però, en diferents cultures, de vegades hi havia marginals impactants que intentaven cridar l’atenció sobre les normes socials o religioses, infringint-les públicament
Per què es considera que els cavallers templers són els més cruels de la història i altres fets sobre els sants guerrers del cristianisme?
Es coneix molt poc sobre la fundació del misteriós Ordre dels Cavallers Templers. Després de la presa de Jerusalem el 1099, els europeus van començar a peregrinar massius a Terra Santa. De camí, sovint eren atacats per bandolers i fins i tot per cavallers creuats. Un petit grup de combatents, per tal de protegir els viatgers, van formar l’Orde dels Cavallers Pobres del Temple del rei Salomó, també conegut com a Cavallers Templers. Durant els dos segles següents, l’Orde es va convertir en un poderós poder polític i econòmic
Per què els alemanys van emportar els habitants de la URSS a Alemanya i què va passar amb els ciutadans robats de la URSS després de la guerra
A principis de 1942, la direcció alemanya es va fixar l'objectiu de treure (o seria més correcte dir "segrestar", treure amb la força) 15 milions d'habitants de la URSS: futurs esclaus. Per als nazis, es tractava d'una mesura forçada a la qual van acceptar apretar les dents, perquè la presència de ciutadans de l'URSS tindria una influència ideològica corrompuda sobre la població local. Els alemanys es van veure obligats a buscar mà d'obra barata, ja que el seu blitzkrieg fracassava, l'economia, així com els dogmes ideològics, van començar a esclatar
Semeiskiye: Com viuen els antics creients russos, que avui observen els dogmes de l’església de l’època pre-petrina
La reforma de Nikon, iniciada a la dècada de 1650, va dividir el món ortodox rus en vells creients i renovacionistes. El 1667, els vells creients van fugir i es van establir als afores occidentals i fora de l’estat, al territori de la Mancomunitat. El 1762, Caterina II va emetre un decret sobre el retorn dels vells creients. Amb l'ajut de les tropes per la força, a més de prometre certs beneficis a les noves terres, va traslladar gairebé 100.000 cismàtics a Altai i Transbaikalia. Lluny a Sibèria, a les estepes transbaikales de Buriatia, existeix fins avui