Com els bolxevics buscaven Shambhala o què feien els txekistes a l'Himàlaia el 1925

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

El misteriós país sempre ha entusiasmat les ments humanes i ha atret amb la seva misteriositat tant a persones curioses com a grans grups de cerca. Els governs de diferents països han intentat repetidament agafar coneixement secret, enviant expedicions a l'Àsia muntanyenca amb l'esperança de trobar Shambhala. La Unió Soviètica no va ser una excepció, el lideratge de la qual, malgrat la propaganda de l'ateisme, creia en l'existència de forces ocultes i les seves possibilitats il·limitades.

Què és aquest país de Shambhala i per què ho buscaven els bolxevics

En els ensenyaments budistes clàssics, Shambhala és una terra meravellosa governada per un poderós mag. Amagat dels ulls humans, per evitar intromissions no desitjades des de fora, està habitat per persones blanques altes que posseeixen artefactes màgics i coneixements desconeguts per la humanitat.

On es troba exactament aquest país, les opinions eren diferents: alguns van suggerir que el món mític estava amagat en un univers paral·lel. Per entrar-hi, n’hi ha prou amb tenir un cor pur, bones intencions i conèixer determinades tècniques d’autosuperació. Altres van creure que la terra màgica es troba en un lloc específic, per exemple, al Tibet i que està amagada de manera fiable dels ulls indiscrets utilitzant els trets del relleu natural.

Els bolxevics també creien que Shambhala es trobava a Àsia. El 1925 es van proposar una tasca inusual: trobar un país misteriós a les muntanyes i aprendre tecnologies antigues de la raça que l’habita per tal d’accelerar el progrés i enfortir el poder de l’URSS.

Com va desenvolupar Yakov Blumkin l’ocultisme a l’URSS

El públic en general pràcticament no és conscient que a l’URSS la Comissió Extraordinària de tota Rússia (VChK) participés no només en la lluita contra el sabotatge i els elements contrarevolucionaris. A la dècada de 1920, l'organització tenia un departament que, juntament amb el desenvolupament d'equips i fonts per a activitats d'intel·ligència, estudiava qüestions relacionades amb la màgia, l'ocultisme i altres fenòmens sobrenaturals. El departament especial va ser supervisat pel cap dels chekistes Felix Edmundovich Dzerzhinsky, l'antic plenipotenciari del turquestà Cheka Gleb Ivanovich Bokiy estava al capdavant, i l'experimentat oficial d'intel·ligència Yakov Grigorievich Blyumkin es va convertir en la inspiració de la idea.

El 1924, Blumkin va lliurar a Dzerzhinsky un informe sobre els experiments d'Alexander Barchenko, un empleat de l'Institut del Cervell i de l'Activitat Nerviosa Superior. Interessat per l’informe, l’alt cap va indicar a un dels empleats del departament secret, Agranov, que considerés el document. Després d’examinar les notes del científic, uns dies més tard es va reunir amb Barchenko: començant per una explicació dels seus experiments paranormals, l’empleat de l’institut al final de la conversa va informar l’oficial de seguretat sobre el desconegut místic Shambhala.

Més tard, en una reunió de la junta de l'OPGU, es va considerar i aprovar el projecte de Barchenko de crear un laboratori secret. Les seves tasques incloïen l’estudi de la hipnosi i les capacitats del cervell humà, a més d’experiments telepàtics, ocultisme pràctic i el desenvolupament d’equips per radioespionatge.

Per què es va organitzar l’expedició a l’Himàlaia

L'objectiu oficial de la pròxima expedició era ajudar la població tibetana en la lluita contra els imperialistes britànics. Després de graduar-se a l'Acadèmia de l'Estat Major, Blumkin parlava diversos idiomes. Basant-se en la seva fluïdesa del mongol, Yakov va rebre l'encàrrec, disfressat de lama, de guanyar-se la confiança dels ancians tibetans per esbrinar la ubicació de Shambhala.

No obstant això, no calia fer-ho: el setembre de 1925, el fals lama va anar a la recerca de Shambhala com a part de l'expedició de Nicholas Roerich, unint-se al grup que ja estava en camí. El mateix artista ni tan sols sospitava que es tractava d’un xekista. Liderant un diari a la carretera, Roerich va parlar amb molta entusiasme sobre el seu nou company: “Excel·lent lama! No hi ha ni un gram d’hipocresia, experimentat, moderat i molt fàcil de moure. Amb tot això, sent la força a la qual està disposat a recórrer si cal protegir els fonaments de la fe.

Mentrestant, Blumkin, en forma de lama mongol que buscava Shambhala, no es va oblidar dels deures d'un explorador. Va assenyalar en el transcurs del seu moviment la ubicació de llocs i punts de control fronterers, va registrar la longitud de certs trams de carreteres, va fer notes sobre l'estat de les comunicacions.

Durant els seus passejos, Blumkin es va anar obrint gradualment a Roerich, parlant la seva llengua materna i deixant clar que era conscient de la situació política de l'URSS. Del diari de Nikolai Konstantinovich: “Va resultar que el nostre lama sap el rus i està ben versat en les complexitats dels processos polítics que tenen lloc a Rússia. També va resultar que fins i tot tenim amics comuns . Cal destacar que posteriorment Blumkin va suggerir a Roerich una manera de tornar amb seguretat a Rússia, donant així una gran ajuda a l’artista, que feia temps que somiava tornar a la seva terra natal.

Quins són els resultats de l'expedició a l'Himàlaia

Com a part del grup, Yakov Grigorievich va caminar per tota la Xina occidental. L'expedició va visitar més de 100 monestirs i santuaris tibetans; va superar 35 passades, incloent el difícil accés Dungla; va enregistrar moltes llegendes locals i llegendes antigues; va recollir una valuosa col·lecció d'herbes medicinals i minerals rars, per a l'estudi de la qual es va organitzar un institut de recerca dos anys després.

La majoria de la informació sobre aquesta expedició encara es classifica com a secreta, però, segons sembla, l'objectiu principal, Shambhala, mai no va ser assolit pels seus participants. No obstant això, alguns historiadors creuen que Blumkin no va tornar de la campanya amb les mans buides. A més de llegendes i llegendes sobre Shambhala, va portar amb ell alguns artefactes antics. Així, segons l'historiador i escriptor Nikolai Subbotin, hi ha un informe sobre l'expedició, en què Yakov Grigorievich esmenta fletxes que llancen foc i un misteriós dispositiu que ell anomena "vajra".

També hi ha qui considera que la caminada a les muntanyes tibetanes és un truc necessari, que es va utilitzar per desviar l'atenció dels opositors del jove país que s'acabava de retirar de la guerra. Fos el que fos, la veritat no quedarà clara aviat, però ara per ara només hem d’assumir i creure les paraules, potser escriptors i historiadors més coneixedors.

Què passa amb el nou destí de Yakov Blumkin? Es va desenvolupar tràgicament: el 1929, Yakov Grigorievich va ser jutjat i afusellat després de conèixer els seus vincles polítics amb el desgraciat Leon Trotsky.

La misteriosa tribu dels centenaris també va excitar les ments de les persones. No és això els hunzakuts van viure més de cent anys, no tothom ho sap encara avui.