Taula de continguts:

10 lleis de l'antiga Roma que avui semblen ridícules i impactants
10 lleis de l'antiga Roma que avui semblen ridícules i impactants

Vídeo: 10 lleis de l'antiga Roma que avui semblen ridícules i impactants

Vídeo: 10 lleis de l'antiga Roma que avui semblen ridícules i impactants
Vídeo: Смута за 22 минуты - YouTube 2024, Abril
Anonim
Les lleis més ridícules de l’antiga Roma
Les lleis més ridícules de l’antiga Roma

Al món antic, Roma era equiparada a una civilització avançada i l’imperi era un símbol de dignitat i virtut. Els mateixos romans van intentar més d'una vegada fer "canvis progressius" en filosofia i legislació, canviant els fonaments del món. De vegades, això va provocar l’aparició de lleis que van sorprendre fins i tot els governants més conservadors de l’època.

10. La roba morada com a tabú

L'emperadriu Teodora, esposa de l'emperador Justinià, vestida amb túniques de color porpra
L'emperadriu Teodora, esposa de l'emperador Justinià, vestida amb túniques de color porpra

A l’antiga Roma, els colors porpra i violeta eren un signe de poder. Els emperadors portaven togues enlluernadores de color porpra. Aquest color es va convertir en un "crit de moda" entre l'elit, però els ciutadans comuns tenien prohibit portar roba morada. L'objectiu d'aquesta llei era determinar l'estatus social d'una persona d'un cop d'ull. Els cortesans i l'elit de l'imperi no volien "barrejar-se amb la multitud". És per això que se'ls va prohibir a la gent comuna portar togas, i el morat es considerava el color imperial.

Un altre motiu del valor de la porpra va ser el fet que el colorant que en aquella època només es portava de Fenícia, on s’obtenia del marisc. Una toga morada requeria aixafar milers de mariscs, cosa que convertia la peça en un producte molt car.

2. Es prohibeix el plor femení als funerals

Fragment de talla d'un sarcòfag que representa les etapes de la vida del difunt: iniciació religiosa, servei militar i casament (mitjan segle II dC)
Fragment de talla d'un sarcòfag que representa les etapes de la vida del difunt: iniciació religiosa, servei militar i casament (mitjan segle II dC)

Els funerals romans es realitzaven segons un ritual específic. Van començar amb una processó de persones que portaven el difunt pels carrers i el ploraven.

Es creia que el nombre de persones que lamentaven el difunt reflectien directament l’estat de la persona. De vegades, això es considerava increïblement important per a la família del difunt. Per tant, molts van contractar "dolents professionals" per impressionar la gent del poble. Les dones, que ni tan sols van conèixer el difunt, van caminar pels carrers amb membres de la seva família i literalment "es van arrencar els cabells del dolor".

A causa de la pràctica excessivament augmentada d'utilitzar aquestes actrius-dolents, el funeral es convertia massa sovint en una "campanya publicitària" i no s'assemblava en absolut a una cerimònia lamentable. Com a resultat, a Roma es va prohibir a les dones plorar als funerals.

3. Es permetia als pares matar els amants de les seves filles

Parella romana agafada de la mà. El cinturó de la núvia simbolitza que el marit estava "cenyit i lligat" a la seva dona (sarcòfag del segle IV)
Parella romana agafada de la mà. El cinturó de la núvia simbolitza que el marit estava "cenyit i lligat" a la seva dona (sarcòfag del segle IV)

Si un marit va agafar a la seva esposa en flagell mentre enganyava amb un altre home, estava legalment obligat a fer diverses accions. Primer, va haver de tancar la seva dona i el seu amant a la casa. Llavors el cònjuge enganyat va haver de reunir tots els seus veïns per presenciar el vergonyós crim. Per això se li van donar vint hores. Després d'això, el marit va tenir tres dies per fer una declaració pública on es descrivia on i com la seva dona el va enganyar, així com proporcionar qualsevol altre detall. Com a conclusió lògica, el marit estava legalment obligat a sol·licitar el divorci, perquè en cas contrari, ell mateix podria ser acusat de proxenetisme.

Després d’un divorci, un home podria matar l’amant de la seva dona si fos esclau. Si l’amant era ciutadà de Roma, la situació es complicava. El marit enganyat va haver de recórrer al seu antic sogre per demanar ajuda, ja que els pares tenien dret a matar els amants de les seves filles.

7. La pena capital per matar un pare és ofegar-se amb animals

"Ofegar-se en un barril a l'Oder" - esbós del 1560
"Ofegar-se en un barril a l'Oder" - esbós del 1560

Si un romà va cometre un assassinat, va ser decapitat. Si va matar el seu propi pare amb les seves pròpies mans, el càstig va ser terrible. L’assassí va ser embenat amb els ulls embenats, portat a un lloc desert, es va arrencar tota la roba i el van matar a cops de pal. Després d'això, el criminal va ser lligat en un sac amb una serp, un gos, una mona o un gall i llançat al mar.

6. Se suposa que els putes havien d’alleugerir els cabells

Pintura mural a la Lupanaria (prostíbul) de Pompeia. La dona es confon amb un sostenidor
Pintura mural a la Lupanaria (prostíbul) de Pompeia. La dona es confon amb un sostenidor

A l’Imperi Romà, pràcticament totes les dones eren morenes naturals. Les rosses eren considerades bàrbares, i normalment pertanyien als gals. Com que cap prostituta romana no rebia els mateixos drets que altres dones romanes, se'ls exigia que semblessin bàrbars i es tenyissin els cabells.

Curiosament, aquesta regla va comportar conseqüències inesperades. Les dones romanes es van envejar de les rosses i van començar a aclarir-se els cabells o fins i tot a fer perruques amb els cabells dels seus esclaus. Aviat a Roma ja no va ser possible distingir les dones dignes de les prostitutes lupanariev.

7. El Senat va donar permís per al suïcidi

Reunió del Senat romà: Ciceró acusa Catilina. Fresc XIX al Palazzo Madama, Roma
Reunió del Senat romà: Ciceró acusa Catilina. Fresc XIX al Palazzo Madama, Roma

A l’Imperi Romà es creia que preparar-se per al suïcidi era un signe de pensament directe. Com ja sabeu, els emperadors sempre tenien un flascó de verí "a mà" per tal de suïcidar-se si alguna cosa sortia malament. Es va animar als malalts greus a prendre verí per tal que el seu patiment acabés ràpidament. Si bé a molts romans se'ls va concedir la capacitat de decidir el seu propi destí, els soldats, els fugitius i fins i tot els esclaus tenien prohibit suïcidar-se.

A més, en un moment donat, el suïcidi es va convertir fins i tot en un tràmit. Una persona que es volia suïcidar podia presentar una petició al Senat al respecte. Si el Senat va decidir que era millor que una persona morís, se li va donar una ampolla de verí gratis.

8. Prohibició d’enterrar les víctimes d’un llamp

Víctima de Marc Aureli
Víctima de Marc Aureli

Si un ciutadà de Roma va ser copejat per un llamp, llavors es creia que això passava com a resultat de la ira de Júpiter. Si una persona va ser "assassinada per la ira dels déus", es prohibia enterrar-la. A més, fins i tot es va prohibir aixecar el cos del terra per sobre del nivell del genoll, per no enfadar els déus. Qualsevol violació d’aquestes regles estava plena del fet que l’infractor era sacrificat a Júpiter.

9. Venda de fills per part d’un pare a l’esclavitud

Mosaic romà de Dougga, Tunísia (segle II dC): dos esclaus que portaven gerres de vi, vestides amb roba típica d’esclaus i que tenien amulets contra el mal d’ull
Mosaic romà de Dougga, Tunísia (segle II dC): dos esclaus que portaven gerres de vi, vestides amb roba típica d’esclaus i que tenien amulets contra el mal d’ull

Es permetia als ciutadans romans que tenien fills vendre'ls com a esclavitud temporal. El pare va signar un contracte amb el comprador i aquest va rebre el fill en possessió durant un període determinat, després del qual el va haver de tornar a casa. És cert que si el pare va vendre el seu fill tres vegades, es veia privat dels drets dels pares. Després del tercer termini d'esclavitud, el nen va ser declarat lliure de deutes amb la seva família i "sense pares".

9. La dona com a immobiliària

Dido abraçant Enees. Fresc romà a la Casa de la Ciparistia de Pompeia, Itàlia (10 aC - 45 dC)
Dido abraçant Enees. Fresc romà a la Casa de la Ciparistia de Pompeia, Itàlia (10 aC - 45 dC)

Una altra estranya llei dels romans regulava quant de temps cal tenir una cosa perquè es converteixi automàticament en propietat d'una persona. El més inusual d’aquesta llei era que s’estenia a la gent. Com a conseqüència, l’esposa va haver de marxar de casa cada any durant 3 dies, en cas contrari es veia privada del dret a la llibertat.

10. Els pares tenien dret a matar tota la família

Altar de la pau: un altar en honor de la deessa romana de la pau, erigit pel Senat romà en honor al retorn triomfal de l'emperador August d'Espanya i la Gàl·lia el 13 aC. NS
Altar de la pau: un altar en honor de la deessa romana de la pau, erigit pel Senat romà en honor al retorn triomfal de l'emperador August d'Espanya i la Gàl·lia el 13 aC. NS

Al començament de la nostra era, els pares de les famílies de Roma tenien un control total sobre les seves famílies. Eren lliures d’utilitzar qualsevol forma de càstig i abús. Si el pare ho considerava necessari, podria matar els seus fills a sang freda sense cap conseqüència. Fins i tot després que els nens creixessin i marxessin de casa, ningú no es va treure el dret de matar-los. Com a resultat, això va provocar que les noies tinguessin por del càstig dels seus pares fins i tot després de casar-se i fundar les seves pròpies famílies. Els fills es van independitzar només després de la mort dels seus pares. Aquesta llei es va relaxar només al segle I dC, quan els pares només tenien permís per matar els seus fills si van cometre algun delicte.

De vegades, la pregunta sorgia abans dels antics romans: parir o morir. Aquests eren trets de la vida íntima de les persones del món antic.

Recomanat: