El que va xifrar Bruegel al quadre "La torre de Babel", que s'ha convertit en un símbol de la desunió d'un sol poble

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Pieter Bruegel el Vell - el geni de la seva època, a l'obra del qual volem tornar una vegada i una altra com a font de reflexió visual dels esdeveniments bíblics, històrics i polítics. Les seves pintures úniques estan plenes de secrets i misteris, simbolismes i al·legories. Van ser molt valorats pels contemporanis de l’artista i avui la seva obra és un bé inestimable. Avui, a la nostra publicació, hi ha una altra obra mestra que destaca pel seu grandiós abast, a més d’una trama interessant, una idea artística, una solució compositiva i una forma d’execució extraordinària. Això és llegendari "Torre de Babel"creat pel mestre el 1563.

Bruegel en les seves obres sempre ha expressat crítiques als que tenen el poder i l’església. Sent un testimoni presencial indiferent de la ràpida prosperitat econòmica del seu país i de la lluita més intensa que va lliurar contra la corona espanyola i l’opressió eclesiàstica, l’artista es va negar categòricament a pintar retrats i nus, malgrat les temptatives i costoses ordres. Els seus personatges principals han estat sempre la gent ordinària sense rostre de les províncies holandeses, cosa que en aquell moment suposava un repte per a les bases existents tant en l’entorn artístic com en la societat.

Podeu llegir més sobre l'artista genial i les seves passions a la publicació: Pieter Bruegel Muzhitsky: Per què un famós artista va rebutjar les comandes i es va vestir com un pobre home.

Una mica sobre la trama de la imatge

Segons la tradició bíblica, els descendents de Noè, que van sobreviure al diluvi, estaven representats per un poble que parlava la mateixa llengua. Des de l’est, van arribar a la terra de Shinar, a les valls dels rius Tigris i Eufrates, i van decidir construir una ciutat anomenada Babilònia, el símbol de la qual havia de ser una torre erigida al cel. El pla de la gent era simbolitzar la unitat de la humanitat: "fem un senyal per nosaltres mateixos, per no estar dispersos per la superfície de tota la terra".

Déu, en veure la ciutat en construcció i la torre erigida als cels, va jutjar: Com que no podia tolerar aquesta insolència per part de la gent, va decidir posar fi a la seva acció. Aviat la construcció de la ciutat i la torre es van alentir notablement i, posteriorment, es van aturar del tot. La raó principal era que el Totpoderós barrejava les seves llengües perquè els constructors deixessin d’entendre’s. Un malentès va obligar la gent a establir-se a tot el món. Així, la història de la Torre de Babel explica l’aparició del multilingüisme després del diluvi.

Molts es preguntaran immediatament: existia realment la Torre de Babel o és ficció bíblica? Per descomptat, la torre de Babel existia realment. Gràcies a les excavacions es va establir la seva ubicació i el dispositiu aproximat. La torre no tenia una estructura específica, sinó que era un autèntic caos arquitectònic d’escales, finestres i habitacions.

La Torre de Babel com a símbol de l’època en què va viure Bruegel

Fins al segle XVI, el tema de la Torre de Babel gairebé no va atreure l'atenció dels artistes d'Europa occidental. No obstant això, més tard la situació va canviar radicalment. Aquest tema ha afectat molts mestres holandesos, en particular Pieter Bruegel el Vell. Una de les raons va ser la prosperitat econòmica d'Holanda i el creixement de les ciutats a causa del reassentament d'estrangers i residents rurals.

Així, per exemple, Amberes, que representava Bruegel al llenç, estava inundada d’estrangers. Les ciutats costaneres van créixer ràpidament, es desbordaven de comerciants visitants i predicadors de diferents confessions. Només a la primera meitat del segle XVI, la població de la ciutat es va duplicar i, de fet, la ciutat era la molt multilingüe Torre de Babel. A més, la població urbana ja no estava unida per una sola església: catòlics, protestants, luterans i baptistes, tots vivien barrejats. El bullici, la inseguretat i l’ansietat van apoderar-se dels desgraciats habitants dels Països Baixos. I com es podria deixar de recordar la història bíblica sobre la llegendària Torre de Babel, que en aquell moment es va convertir en una de les imatges més populars de l’art.

La imatge de la Torre de Babel a la pintura de Bruegel

És per aquest motiu que la llegenda de la torre bíblica va cridar l'atenció de l'artista holandès Pieter Bruegel, que hi va dedicar tres de les seves obres. Dues d'elles han sobreviscut: la "gran" "Torre de Babel" emmagatzemada a Viena i la "petita" a Rotterdam. També hi havia una miniatura sobre marfil, però no ha arribat als nostres temps.

Aquestes pintures de Bruegel són potser l’encarnació visual més sorprenent d’aquella època llunyana en termes de política, religió i vida.

Més informació sobre la imatge

És curiós que, malgrat la prevalença de la trama, cap dels artistes anteriors a Pieter Bruegel no va aconseguir transmetre les dimensions grandioses de l’edifici de manera tan fiable. La seva "Torre de Babel" sorprèn no només pel seu abast, sinó també pel seu coneixement fonamental d'enginyeria, l'estudi escrupolós dels més petits detalls i elements. En aquesta obra, el mètode únic de Bruegel es va manifestar de la millor manera, combinant el difícilment compatible: pintura panoràmica i miniatura.

Amb un examen analític detallat de les teles de Bruegel, es pot veure com l’artista va arreglar els llocs de construcció i el treball que s’hi realitza de manera compositiva: en primer pla, la construcció es realitza manualment, més altes, s’utilitzen pals llargs per moure lloses de pedra, fins i tot dispositius d’elevació superior i grues més potents. Segons una de les versions dels historiadors: d'aquesta manera, Bruegel va mostrar el desenvolupament de la tecnologia de la construcció al llarg de les èpoques.

Els constructors estan construint la torre de manera molt desigual. Els seus pisos inferiors ja estan habitats; a les finestres i portes es poden veure els seus habitants. Mirant cap amunt, veiem que la construcció més activa s'està produint en els nivells mitjans, que, segons la lògica de les coses, ja s'haurien d'haver acabat. Per tant, l’espectador té la impressió que la gent, desesperada per construir una torre cap al cel, va decidir equipar millor aquella part més propera a la terra, a la realitat. Així, l'artista va voler destacar que la torre està destinada a ser construïda per sempre.

Segons la idea de Bruegel, aquesta incoherència en les accions, que dóna a la torre un aspecte surrealista, suggereix que el càstig del Senyor ja ha superat els amos: la separació de llengües s'ha produït i han començat a construir cadascuna segons el seu idea pròpia. Com a resultat, la desunió conduirà al fet que és poc probable que la construcció s’acabi i que la torre aparentment forta estigui a punt d’esfondrar-se i enterrar la gent orgullosa sota els seus enderrocs.

Nimrod és el personatge principal

En primer pla, a l'extrem inferior esquerre de la imatge, veiem una escena de gènere tradicionalment bruegeliana: el rei bíblic Nimrod amb el seu seguici, per ordre del qual es va erigir la torre, visitant un lloc de construcció. L'arrogant Vladyka va venir a inspeccionar el progrés de la construcció i a posar-se al dia amb la por de l'addicte al treball. A jutjar per la manera com els picapedrers van caure de genolls davant seu, ho va aconseguir. Per cert, el personatge bíblic s’assembla molt a un noble del segle XVI i no és casualitat. Per descomptat, el pintor al·ludeix a Carles V, que es distingia pel seu despotisme especial durant l’època de Bruegel.

Què va xifrar Bruegel a la seva "Torre de Babel"?

En crear aquest llenç, Bruegel va tornar a actuar com a profeta. A la imatge de la Torre de Babel, l’artista reflectia la seva idea del destí de la casa reial dels Habsburg. Mirant cap a la història, recordeu que sota Carles V l’imperi dels Habsburg incloïa les terres d’Àustria, Bohèmia (República Txeca), Hongria, Alemanya, Itàlia, Espanya i els Països Baixos.

Cap monarca europeu, abans ni després, tenia tants títols. Només Carles tenia més d’una dotzena de corones reials: era alhora rei de Lleó, Castella, València, Aragó, Galícia, Sevilla, Mallorca, Granada, Navarra, Sicília, Nàpols, Hongria, Croàcia, etc., a més de rei d'Alemanya, Itàlia i Borgonya i el rei titular de Jerusalem.

No obstant això, el 1556 Carles va abdicar de la corona en favor del seu fill Felip, renunciant a tots els títols i a la corona espanyola. I ell mateix es va retirar al monestir. I aquest enorme estat, com la torre de Babel, va començar a desintegrar-se pel seu propi pes.

Moral establerta pel geni

Per tant, des de temps immemorials, superant la incomprensió mútua i l’enemistat, la gent de la Terra erigeix una torre de civilització humana. I no pararan de construir mentre es mantingui aquest món, "i res no els serà impossible".

Resumint l’anterior, la conclusió es suggereix: la Torre és la història mateixa de la humanitat. És com un arbre, l’edat del qual està determinada pels anells anuals, cadascun dels seus pisos és el resultat d’una determinada època en el desenvolupament de la societat. I un moment curiós: mentre construïm pisos nous, hem de reparar, alterar o actualitzar constantment els antics, que són minats i destruïts per un temps inexorable.

Totes les obres de Pieter Bruegel són un tresor de metàfores, al·legories, endevinalles i refranys. Tan al quadre "Proverbis flamencs" Bruegel va aconseguir xifrar més de cent refranys. [/URL]

P. S. El modern Burj Khalifa

Han passat més de 5000 anys des dels temps descrits a la història bíblica. De la ciutat històrica de Babilònia (el territori de l’Iran modern) no en queda cap rastre. No obstant això, els nostres contemporanis a la ciutat de Dubai ja van fer un atrevit intent de "fer-se un nom". El gratacel, construït el gener del 2010 amb l’ajut d’arquitectes europeus, es va convertir en l’edifici més alt del món. La seva alçada és increïble: 828 metres, amb 163 pisos i una agulla gegant que corona la torre.