4 exemples de propaganda antiga que demostren que els polítics no canvien

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Les queixes sobre la propaganda que aboca cada ferro són tan freqüents que fan creure a la gent que vivim en un moment especial especial, quan només ho fan i controlen l’opinió pública. Però la propaganda existia fins i tot quan poc depenia de les grans masses de la gent. I en formes tals que sembla difícil arribar a alguna cosa nova.

El fals testament de Pere

Napoleó Bonaparte va prestar molta atenció a la propaganda. Sota ell, els resums de les victòries en fulls de batalla van començar a imprimir-se regularment per a l'exèrcit, es van celebrar infinites desfilades a les grans ciutats i es va ordenar a cada departament que adquirís una còpia del retrat de l'emperador. Tot això se suposava per escalfar l’entusiasme militar i, com es diria al segle XX, la fe en el líder.

I fins i tot sota Napoleó, es va escriure i publicar un fals testament de Pere I, de contingut similar als textos moderns publicats a Internet com el pla Dulles. En aquest testament, el tsar Pere va exigir que els descendents entriguessin i destruissin gradualment tota Europa per empassar-la peça a peça, i a Àsia per endur-se terres fins a l’oceà Índic. En qualsevol situació incomprensible, els europeus van atribuir l’aparició d’oposició, escàndols diplomàtics i simplement un canvi en la moral dels joves a les accions dels russos segons la voluntat de Peter. Pocs s'atrevirien a creure que un immigrant Sokolnitsky, que va venir a viure a París després de la fallida revolta polonesa, hauria pogut escriure una falsificació tan impudent en una ordre governamental. La voluntat mateixa era necessària per a la "consagració" de la campanya francesa contra Rússia.

Des de textos més o menys moderns fins al testament de Pere en la versió napoleònica, a més del pla Dulles, hi ha "Protocols dels vells de Sió" similars: un text en què es presenten els plans dels jueus per conquerir el món.. Aquest text es va publicar sota l'aparença d'un relat de reunions secretes jueves el 1903. Com és que les reunions secretes jueves són tan fàcilment cobertes per la premsa cristiana, no tothom es va preguntar.

Les guerres de flors

Els asteques no eren l'única gent desenvolupada de Mesoamèrica. Tenien aliats i veïns, les ciutats-estat de Tlaxcala, Huescinko i Cholula. En algun moment, els asteques van decidir que les ciutats veïnes eren molt independents i van intentar conquerir-les una per una. Com a resultat, molts joves guerrers van morir als camps de batalla, les ciutats-estat van romandre independents i les relacions amb ells es van deteriorar.

Per tal de frenar d'alguna manera la vergonyosa derrota, els asteques van decidir declarar que totes les guerres eren, per dir-ho d'alguna manera, joguines ("flor", aquesta era l'expressió que els oficials van escollir per transmetre la suavitat i la festivitat de l'esdeveniment). Suposadament, les ciutats simplement van acordar competir entre elles, i tot això és per a delit dels déus. Aquesta versió oficial es va incloure a totes les fonts asteques i es va convertir en la més popular entre els europeus, que no veien cap raó per no confiar en les històries asteques sobre les seves vides.

Però les ciutats veïnes tenien la seva pròpia opinió i la memòria no era gens semblant a la d’un peix daurat, de manera que també van aconseguir transmetre la seva versió. La darrera guerra de les flors va provocar la pèrdua de més de vint mil soldats asteques, i les ciutats-estat se’n van sentir molt orgulloses.

Problema racial

La propaganda de la Segona Guerra Mundial des del Tercer Reich és ben coneguda per tothom. Ella assenyala que tots els problemes dels representants de la "raça jueva" i d'altres "races inferiors", diu que els jueus i els gitanos no es poden corregir, només per separar-los completament (propaganda primerenca) o destruir-los (més tard) en nom de la prosperitat de la "raça nòrdica". Ens sembla que un enfocament tan racial i intransigent era un invent de l’Alemanya de Hitler, però els mateixos alemanys ho van aprendre durant la Primera Guerra Mundial dels seus oponents francesos.

Si haguéssim llegit els articles de propaganda d’aquella època, ens haurien impactat amb una malícia irreconciliable cap a la “raça alemanya”, que per naturalesa és grollera, brutal i propensa a assassinar i desencadenar guerres. La premsa francesa va assegurar que res no solucionaria un alemany, i fins i tot si creieu que alguns alemanys, que han viscut en un altre país durant molt de temps, van ser civilitzats, llavors tan bon punt escolti els sons d’una marxa, tota la incursió de la civilització calmar-lo: entre el país on va néixer i va créixer, i els alemanys triarà els alemanys i matarà. Tenint en compte el fet que en aquell moment a França hi havia moltes famílies alemanyes assimilades des de feia molt temps, es pot imaginar com era per a elles.

La història de la mort de Svyatopolk

Vladimir el Sant va tenir molts fills. Dubtava seriosament de la paternitat d'un d'ells, perquè va prendre la seva mare per la força després de matar el seu marit i el seu germà Yaropolk. Com ja sabeu gràcies a la vella crònica, Svyatopolk, posseït per una set de poder, va matar els seus germans Boris, Gleb i Svyatoslav. Però aviat va perdre la guerra contra Yaroslav i va morir, sorprès per la paràlisi i la bogeria.

Hi ha, però, algunes incoherències. La descripció de la mort de Svyatopolk és molt literària, es copia literalment de la Bíblia, com si el propòsit fos simplement indicar que Svyatopolk, com a antiherois bíblics, va ser castigat pels pecats (fratricida) pel mateix Déu. No hi ha informació més precisa sobre la mort de Svyatopolk, però es coneix una història alternativa de l'assassinat de Boris i Gleb; a les sagues escandinaves s'indica que els noruecs ho van fer a les ordres de Yaroslav. Sembla que tota la història de Svyatopolk donada als anals és pura propaganda per blanquejar Yaroslav i presentar algú que pugui ser odiat per les lluites civils iniciades per Yaroslav i el fratricidi. A més, qui va morir en circumstàncies poc clares (no per ordre de Yaroslav, oi?) Svyatopolk és tossudament anomenat Condemnat, de manera que la descendència s’acostuma a percebre com a Caín per les seves famílies.

Mata l'enemic, digues que el Senyor el va castigar i que va ser ell qui va cometre tots els teus crims; els governants van recórrer més tard a aquest mètode de propaganda més d'una vegada.

Aquesta tragèdia és digna del mateix Shakespeare - Rogvolodovich, no Rurikovich: per què el príncep Yaroslav el Savi no estimava els eslaus i no estalviava els seus germans.