Chukchi, fills del Corb: com vivien i creien els representants de les persones més misterioses del nord rus

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

L’home mitjà al carrer, per desgràcia, en sap poc sobre els chukchi; és bo si almenys hi ha alguna cosa més que anècdotes racistes. Mentre que els Chukchi sempre han estat un poble guerrer i amant de la llibertat, la vida de la qual és plena de màgia i misteris.

Llegendes del boa constrictor i principis de primavera

Les llegendes diuen que una vegada tots els txukxis vivien al costat del mar. Això també coincideix amb les conclusions dels científics: abans de la propagació de la cria de rens, els txukquis vivien de la pesca marítima.

En els mites i les llegendes, hi ha detalls curiosos, que a la primera meitat del segle XX s’explicaven pel fet que els txukquis suposadament provenien del sud. Així doncs, els noms dels mesos no coincideixen amb els fenòmens de la natura: el mes de l’aigua arriba abans que els rius s’obrin a la tundra, els vedells neixen un mes després que el "prescriu el calendari".

Bogoraz-Tan explica una història sobre el "Gran Cuc" que viu en algun lloc proper a la Terra dels Morts. “Aquest cuc és vermell, a ratlles i tan gran que ataca fins i tot animals grans. Quan té gana, es torna molt perillós i pot emboscar un cérvol salvatge i matar-lo, estrenyent-lo als anells. S'empassa tota la seva víctima, ja que no té dents. Després de menjar, dorm diversos dies on ha menjat i els fills dels difunts no el poden despertar, fins i tot llançant-li pedres ". L’investigador arriba a la conclusió que es tracta d’una descripció d’un boa constrictor i considera que aquesta llegenda és un argument a favor del fet que els Chukchi són de regions més càlides.

Si això és cert, és molt antic. Segons l’esquema etnogenètic modern, els avantpassats dels txukquis vivien en aquesta terra al tombant del IV al III mil·lenni aC. Els petroglifs Pegtymel, trobats el 1965, es remunten al període del primer mil·lenni aC. fins a finals del I mil·lenni d. C. NS. i ja representen escenes de la vida quotidiana de pobles la vida dels quals és similar a la de Chukchi. Un dels contes diu que les illes de l’estret de Bering eren una vegada una sola terra. La inconsistència del calendari es deu possiblement als canvis climàtics a la Terra. En qualsevol cas, els Chukchi són genèticament propers als Koryaks i són molt diferents de la majoria dels altres representants de la raça del nord d'Àsia.

Un món creat per una filla entremaliada

El món dels Chukchi va ser creat pel Creador, que també és l’Estel Pol. A més, quan encara no hi havia llum, els pobles de Luren i Kanychvey ja existien - o, almenys, terres amb aquests noms.

El Creador va crear un corb i un ocellet perquè "continuessin l'alba". El corb no va fer front a la tasca, però l’ocell va ser capaç de “martellar l’alba”. I es va fer lleuger.

Aleshores el Creador va crear persones (a més, va crear tothom a partir d’ossos de foca i rus - de sílex. En conseqüència, ja hi havia foques i algú va fabricar aquest sílex), animals de tundra, cérvols. Va ensenyar a la gent a reproduir-se, els va donar roba.

Va confiar el treball posterior al Corb, i va crear muntanyes, rius, va omplir els mars de foques i peixos. En el transcurs d’aquesta útil activitat, el Corb va haver d’enfrontar-se als monstres Kele, als quals va derrotar. El corb es va fer invisible i va planar sobre el terra en forma de tro. De vegades es convertia en un guerrer humà, de vegades en un poderós xaman. Es va casar i va tenir un fill. Al final, Raven va caure malalt i va morir (mentre era un tro invisible). Raven no es va convertir en una deïtat, no es van adreçar a ell per demanar ajuda, no li van portar sacrificis.

(No confongueu aquest corb amb un altre, el trampós prestat dels Itelmens. El corb creador és una criatura completament diferent).

Hi ha un altre mite de la creació. Una noia determinada es nega a casar-se amb un vell ric, per la qual cosa el seu pare la fa fora de casa. Quan se’n va, agafa les seves joguines. La noia no pot trobar refugi enlloc, la gent, després d’haver après que desobeïa el seu pare, la van expulsar.

Després crea a partir de les seves joguines una altra bona gent que l’acceptarà. Els coseix roba a partir de pells de ratolí, crea foques al mar i ensenya a la seva gent a viure correctament. Quan hi arriben persones nòmades, la nena també els imparteix lliçons. Quan es fa vella, coneix el seu pare i li fa morir fàcilment. Després, voluntàriament, deixa aquesta vida.

A més del Creador, els Chukchi veneraven Nargynen: la natura, l’univers i l’espai exterior. Va ser possible recórrer a Nargynen per demanar ajuda, però va ser molt exigent en el compliment de les seves promeses. L’enganyadora podria perdre els seus favors per sempre.

Van venerar tant els punts cardinals com algunes constel·lacions, especialment Pagittin (les estrelles Altair i Tarared de la constel·lació Eagle). L’aparició d’aquesta constel·lació presagiava l’aparició de llum, sol i revifament a la natura.

Tota la vida era vista com un enfrontament entre dos principis: benèvol (sol, calor, llum) i malvat (lluna, fred, foscor). L’home no s’oposava a la natura, sinó que vivia com a part d’aquest món.

Els cranis d’animals que es guardaven a la yaranga es consideraven santuaris domèstics, però no deïtats. Van ser alimentats i es van veure obligats a protegir la gent dels mals esperits. El foc també va ser honrat: van parlar amb ell, va ser tractat.

Gent, bèsties, esperits

Boscos, rius, turons, arbres: tot tenia els seus patrons, amos. S’havien de tractar de la mateixa manera que els veïns propietaris de cérvols. Si es comportaven amb dignitat i respectaven les normes de cortesia, els propietaris eren acollidors i podien regalar generosament.

Els animals dels contes de fades de Chukchi sovint apareixen com a persones especials, també persones, només diferents. Així, la nena, que els seus familiars llancen al mar per haver-se negat a casar-se, és salvada per les morses i es converteix en la mestressa del país de les morses. Un caçador pot casar-se amb una balena femella o amb una foca. No és estrany que els animals segrestin dones humanes.

Hi ha llegendes sobre els ossos: són intel·ligents, parlen i construeixen cases, però són ossos amb rostres humans.

Els animals fantàstics també es troben en llegendes, per exemple, l’ós polar gegant de vuit potes, que atrau els viatgers amb plors. O una bèstia completament incomprensible, que Bogoraz-Tan anomena Kelilgu: "alt i llarg, sempre caminava amb la boca ben oberta i les seves potes amb llargues urpes". Van aconseguir matar-lo amb dificultat, perquè, malgrat la seva mida gegantina, "era àgil i lleuger, va saltar alt, va picar amb les dents i es va ratllar amb les potes".

A més de les persones i els animals, també hi ha esperits, tant benvolents com no. Els xamans fan front als mals esperits kele, però podeu prescindir-ne. Cadascuna de les persones Chukchi posseïa més o menys tècniques que els permetien defensar-se. Els txukquis també es van comunicar amb els seus avantpassats: sempre podien demanar consell.

Samurai del Nord

S'ha escrit molt sobre la destresa militar dels txukchi. Les seves qualitats de lluita van forçar, finalment, almenys alguns usuaris d’Internet a reconsiderar l’actitud envers aquesta gent. Els lectors es van sorprendre en assabentar-se que aquest poble feia guerres cruentes amb els seus veïns, no es sotmetia als conqueridors russos (els txukxis es van negar a pagar el yasak, va resultar més fàcil negociar i comerciar amb ells que conquerir-los). Feien armadures de cuir fines i eren bones en els arcs. Els coriacs no s’atrevien a oposar-se als txukquis, encara que els superessin en dues ocasions. Les guerres al cercle polar àrtic es van lluitar fins i tot sota el domini soviètic; això va passar a finals dels anys quaranta, amb els esquimals.

Tant la veritat com la ficció s’expliquen sobre els guerrers txukchi. És difícil creure que els chukchi sabessin agafar fletxes amb les mans o saltar vint o quaranta metres. Però van lluitar bé, van ser despietats i no temien la mort. La vida va continuar després: a la morada dels avantpassats, al cel. Era, en general, la mateixa que a la terra -amb ramats, yarangas, caçant-, però sense problemes terrenals. Però per arribar-hi, heu de morir bé, per exemple, a la batalla. O marxar voluntàriament. O morir pacíficament des de la vellesa. La mort després d’una llarga malaltia o la mort d’un covard és dolenta. Aquestes persones acaben al món subterrani, fins als esperits kele.

El costum de matar gent gran és força comú entre els pobles més diversos. Però, a diferència dels personatges de la història de Jack London, que van ser llançats als llops durant les vagades nòmades, els chukchi van marxar voluntàriament, van declarar a la família la seva intenció de morir, després dels quals els seus familiars van començar a convèncer-los de pensar de nou i de no precipitar-se. Mentre el vell va poder fer alguna cosa, almenys va donar bons consells, es va sentir a prop seu. Però si creia que era massa feble, els nens l’haurien d’estrangular amb un cinturó. Això es considerava una mostra de respecte.

Els ancians que van sobreviure de la ment encara eren respectats, considerats el cap de família i els propietaris dels ramats de rens. Les dones es van matar a elles mateixes i als seus fills durant les guerres, sense voler ser capturades. De vegades, els nens havien de ser assassinats durant la fam, no per desfer-se d’una boca addicional, sinó per concedir-los una mort fàcil.

El menyspreu per la mort va arribar al punt que els chukchi gairebé no valoraven la vida. És cert que la història d’una nena que es va penjar només perquè la seva mare no la va portar a la fira, encara no es pot considerar un exemple de comportament normal.

Hi haurà Castanyeda del Nord?

Fins i tot una breu visió de la mitologia, la història i la visió del món dels txukxis és suficient per experimentar una aguda molèstia perquè aquest poble no rebés la mateixa popularitat que els indis, víkings o celtes de Don Juan. Basant-se en la seva mitologia, es podria desenvolupar més d’un sistema similar, el valor dels guerrers del nord no s’esvaeix davant el notori "coratge del nord" (i en dieu això nord?), I els seus contes i mites poden esdevenir materials per a una fantàstica fantasia que no tindrà igual …

Castaneda, per descomptat, utilitzava substàncies per expandir la consciència, cosa que va atraure molts fans cap a ell. Hi ha una tradició similar a la cultura dels pobles del nord, però és millor no tocar-la; aquests jocs no porten a res. Per ampliar la consciència, n’hi ha prou amb imaginar qui, no obstant això, va crear el món, on el Creador va agafar els ossos d’un segell i qui va ser aquell cuc gegant a la porta de la terra dels difunts.

Vegeu també: Per què a l'Imperi rus mai se li va ocórrer riure's dels txukxis?