Taula de continguts:

Per la qual cosa van excomunicar Dmitry Donskoy, els Roerichs i altres personatges famosos
Per la qual cosa van excomunicar Dmitry Donskoy, els Roerichs i altres personatges famosos

Vídeo: Per la qual cosa van excomunicar Dmitry Donskoy, els Roerichs i altres personatges famosos

Vídeo: Per la qual cosa van excomunicar Dmitry Donskoy, els Roerichs i altres personatges famosos
Vídeo: Муслим Магомаев - «Орфей 20 века / Димаш Кудайберген - «Орфей 21 века» / Две звезды - YouTube 2024, Abril
Anonim
Image
Image

Estar excomunicat per sempre és una de les pitjors coses per a un creient. Els anatemitzats ja no poden rebre benediccions de l'església i casar-se, però el que és més terrible per a una persona religiosa: no pot confessar ni rebre l'absolució, ni tampoc rebre la comunió. En general, el camí cap al paradís i cap a la salvació de l’ànima està tancat per a ell, perquè tots els seus pecats li queden i ja no participa de Déu. Anatema va ser traït per moltes persones famoses, i de vegades alhora.

Jeanne d'Arc i Dmitry Donskoy

Aquests dos herois nacionals i sants oficials, catòlics i ortodoxos, estan units per un fet: tots dos, com diuen els historiadors, van ser anatemitzats durant la seva vida. Fins i tot es va portar a Jeanne al foc en una mitra de paper amb la inscripció "Heretic, apostate, idolater". Un dels motius formals va ser el fet de portar roba masculina. De fet, a través dels catòlics francesos, els britànics van castigar Jeanne, perquè a causa d’ella van perdre la França conquerida.

Quant a Dmitry Donskoy, els historiadors moderns creuen que no només va ser beneït per lluitar per Sergio de Radonezh, sinó que generalment estaven a l’oposició, ja que el pare Sergio, com a sacerdot, donava suport natural al metropolità Ciprià i, segons sembla, Ciprià va excomunicar al príncep. És per això que en totes les primeres fonts que descrivien la batalla de Kulikovo, Sergius de Radonezh no s'esmenta de cap manera. Va ser introduït a la història de la batalla molt més tard, per tal d’esplendor general. A la història oficial, Karamzin va introduir la versió amb el pare Sergi, a qui li interessava més el patriotisme que l’objectivitat i la realitat.

I Dmitri va ser excomunicat de l'església perquè literalment va ordenar vèncer al metropolità de Kíev i a tota Rússia Cipriota, quan ell, sense exigència príncep, va intentar entrar a Moscou. La data de l'anatema es diu el 23 de juny de 1378. El van retirar del príncep, molt probablement, ja a títol pòstum, per la totalitat dels serveis a la pàtria i les batalles amb no cristians. Més tard, tant Ciprià com Dmitri van ser declarats sants, tal és la ironia del destí.

Dmitry Donskoy estava en conflicte amb el metropolità Ciprià, perquè volia nomenar els bisbes que li agradaven
Dmitry Donskoy estava en conflicte amb el metropolità Ciprià, perquè volia nomenar els bisbes que li agradaven

Stepan Razin i Emelyan Pugachev

A més, dos líders llegendaris del "poble lliure" van ser excomunicats per la mateixa cosa: per una rebel·lió contra el govern i atrocitats comeses durant la rebel·lió. Razin va ser el líder de la guerra dels camperols, que, segons ell, va aixecar contra els malvats bojars i no contra el seu bon tsar. De fet, va demanar l'assassinat de nobles i de comandants, de fet no tenia cap altre programa polític.

El mateix Emelyan Pugachev es va declarar un bon tsar Pere III, que va escapar de ser assassinat per una malvada esposa. És difícil dir si realment tenia intenció de governar tota Rússia, però els rebels cosacs sota el seu comandament s’estaven apoderant de regió rere regió amb una velocitat espantosa. De fet, va ser una guerra contra tots els nobles, tot i que Pugachev no coneixia les teories de classe, només l’odi de classe habitual dels amos. Les víctimes de les atrocitats, però, eren els servents de la noblesa i, de vegades, camperols ordinaris i, per descomptat, soldats capturats, que no es podien atribuir als amos de cap manera.

Probablement, els disturbis de Razin i Pugachev no tenien objectius polítics específics. Una de les imatges de Pugatxov
Probablement, els disturbis de Razin i Pugachev no tenien objectius polítics específics. Una de les imatges de Pugatxov

Els catòlics i els ortodoxos s’han anatemitzat els uns als altres

La divisió de l’Església cristiana en catòlica i ortodoxa va estar marcada per la tradició oficial de l’anatema. Això va passar el 1054. I el 1965 el papa Pau VI i el patriarca Atenagora de Constantinoble van decidir aixecar l’anatema mutu. A la pràctica, això no dóna res, tan sols un gest mutu de respecte: les contradiccions bàsiques entre les dues esglésies cristianes no s'han resolt.

Venècia i atec

Tot i que l’anatema se sol trair d’un en un, de vegades ho aconsegueixen ciutats senceres. Atec txec ho va aconseguir pel suport de l'heretge i antic sacerdot Jan Hus, que va crear el seu propi ensenyament religiós. I Venècia va ser excomunicada sis vegades. Curiosament, això no es va deure en absolut al fet que la ciutat florís amb el suport oficial de la prostitució de les autoritats, que va adquirir una escala gegantina. Les raons eren sempre polítiques. Per sisena vegada, les autoritats de Venècia van decidir ignorar l'anatema i, sota amenaces, van obligar el sacerdoci de la ciutat a seguir fent ordenances en relació amb els habitants. En teoria, això podria conduir al reconeixement dels venecians com a heretges, però de fet, al final, les autoritats de Venècia, utilitzant diners i una mica de diplomàcia, com sempre, ho van resoldre tot.

Pintura de Giovanni Canal
Pintura de Giovanni Canal

Enric VIII i Isabel I

El rei Barba Blau (tot i que, per descomptat, de fet, era un pèl-roja) i la seva filla també van rebre l'anatema del Papa, però no van apartar les orelles: al cap i a la fi, van ser excomunicats per adoptar i promoure el protestantisme, el que significa que ells mateixos ja havia deixat el catolicisme. Enric VIII va adoptar el protestantisme per enfortir el seu poder a Gran Bretanya, és a dir, de manera que fins i tot el propi Papa no era un decret per a ell. En el moment de l’adhesió d’Elizabeth, molts aristòcrates s’havien convertit en protestants (encara faltava molt perquè el protestantisme esdevingués una religió popular).

Atès que l’antecessora d’Elisabeth i la seva germana gran, la reina Maria, eren conegudes per perseguir els protestants, va ser una bona manera per a Isabel d’anunciar que donava suport al curs del seu gran pare. I Elizabeth necessitava suport; al cap i a la fi, la seva neboda, la reina escocesa Mary Stuart, també va reclamar el tron anglès. Els catòlics van trobar la seva candidatura més legítima pel fet que Isabel va néixer en el matrimoni d’Enric, no reconeguda per l’Església catòlica. En general, Isabel no tenia massa opció: el protestantisme la feia legítima i donava un ampli cercle de suport entre els ofesos per la seva germana, mentre que el catolicisme feia el contrari.

Elizabeth i Henry són el cas quan l'anatema és una qüestió familiar
Elizabeth i Henry són el cas quan l'anatema és una qüestió familiar

L’emperador i el pervertit

No sempre excomunicat per motius polítics. Per exemple, l'emperador alemany Enric IV va ser excomunicat per això només una vegada, quan ell mateix va intentar destituir el papa Gregori. A causa de l'anatema, els assumptes polítics i comercials del Gran Imperi Romà, que, de fet, estava governat per l'emperador alemany, estaven amenaçats i Enric va arribar personalment al Vaticà per demanar perdó.

La segona vegada, però, va ser excomunicat per violacions reiterades i per l'organització de violacions, inclosos nens. La seva dona, Adelgeida, la germana de Vladimir Monomakh, i el seu fillastre Konrad, que la va salvar d’aquest infern, van declarar contra ell. El que van explicar va ser tan terrible i de gran envergadura que el nou papa Urban va trobar impossible deixar el pervertit i sàdic al si de l’Església catòlica. A més, Adelheida i Konrad van argumentar que Enric era membre de la secta dels nicolaïtes. De fet, potser aquest darrer fet va resultar ser més significatiu que la violació.

Enric IV no anava bé amb l’església. Per característiques personals
Enric IV no anava bé amb l’església. Per característiques personals

Helena Blavatsky i la família Roerich

Poques persones ho saben, però aquests famosos ídols dels amants del misticisme van ser excomunicats pel ROC als anys noranta. De fet, des del punt de vista de l'església, hi havia una afirmació del fet: Blavatsky i els Roerich ja tenien una forma de vida no ortodoxa, lliurant-se completament a l'ocult; dels ortodoxos en ells només hi havia el fet de batejar-se en la infància. Per cert, Helena Blavatsky coneixia Leo Tolstoi, també excomunicat de l’església, i el va influir molt: en alguns dels seus textos hi podeu trobar cites gairebé directes. Un altre científic excomunicat, Andrei Markov, també es va associar amb Tolstoi per la seva defensa de Tolstoi, que contenia atacs al sacerdoci.

Avui en dia

Tot i que l’anatema sembla ser un signe d’anys molt antics, avui en dia a vegades se’n pot llegir a les notícies. Així, el papa Francesc va anatematitzar oficialment tots els membres de la màfia, ja que les seves activitats criminals no només destrueixen vides humanes, sinó que sovint comporten atrocitats que es poden escriure en un llibre separat. Especialment pel que fa al tràfic d’esclaus moderns: prostitució forçada i treball forçat de persones portades lluny de casa.

A Rússia, el periodista Oleg Dementyev ha estat recentment anatematitzat (per cert, ateu), però ser anatematitzat també significa la incapacitat de ser batejat si vol. La diòcesi de Pskov el va excomunicar dels sagraments per una sèrie d'articles sobre el monestir Spaso-Elizarovsky, que va acusar d'intentar apropiar-se de terres. Com a resposta, el periodista va presentar una demanda contra la diòcesi de Pskov al·legant que l’anunci de l’anatema li va causar un dany moral.

De vegades l'anatema es considera una maledicció, però en aquesta zona hi ha alguna cosa més interessant que l'excomunió: 9 malediccions medievals que van espantar els lladres de llibres.

Recomanat: