Vídeo: Per què fins i tot els sants no podien suportar la princesa Ana-de-Mendoza, amb un sol ull?
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
La vida d’aquesta dona va estar tan plena d’esdeveniments que en els segles següents es va convertir repetidament en l’heroïna de drames amorosos, obres de teatre, òperes i, posteriorment, sèries. Un representant de la màxima noblesa espanyola i una mare de deu fills haurien d’haver viscut una existència tranquil·la i mesurada, però només va ser fins a la mort del seu marit i, de seguida, el destí d’Ana va deixar de ser avorrit.
House de Mendoza era al segle XVI una de les famílies més nobles d’Espanya. Els avantpassats d’Ana eren cardenals, generals, virreis de les províncies espanyoles i grans poderosos. La futura princesa Eboli va néixer el juny de 1540 al castell de Sifuentes. No es coneixen exactament les raons per les quals la jove hereva d’una enorme riquesa va perdre els ulls. Hi ha una llegenda que va dir que això va succeir durant una lliçó d’esgrima, perquè les dames d’aquells temps no eren ni tan sols senyoretes de mussolina com els segles posteriors. Tot i que molts que van conèixer Anu més tard van creure que porta l’embenat per motius d’originalitat o fins i tot per amagar el seu estrabisme. D’una manera o d’una altra, però als antics retrats d’Ana de Mendoza i de la Cerda, la princesa Eboli sempre es pot reconèixer fàcilment.
Tot i un defecte físic tan greu, es considerava que la nena era una autèntica bellesa. Als 13 anys, els seus pares ja han acordat el seu matrimoni. És cert que aquesta opció per a una família sobirana es podria considerar no només fallida, sinó fins i tot vergonyosa: el nuvi, per naixement i riquesa, no era ni tan sols una espelma per al radiant Mendoza. Tanmateix, hi va haver una raó per la qual Ruya Gómez de Silva, de 36 anys, va aconseguir la mà de la princesa. El casament en aquesta qüestió era el propi príncep i l’hereu del tron, el futur Felip II. El nuvi era el seu favorit, secretari, confident i només un amic. A més del seu patrocini, el príncep va prometre als nuvis casats un enorme pagament anual de 6.000 ducats per vida, de manera que la nena va ser "venuda" molt carament, de manera que fins i tot una família noble estava satisfeta.
El matrimoni va tenir lloc un parell d’anys més tard, tot i que el nuvi no va poder assistir a la cerimònia, es va considerar aleshores força normal. Ruya de Silva estava molt ocupat en aquella època: a Anglaterra es va casar amb el seu rei. Va poder arribar a la seva jove esposa només al cap d’un parell d’anys, de manera que la jove princesa va tenir temps per pensar en la vida i enamorar-se del seu cònjuge lícit in absentia. Malgrat l’enorme diferència d’edat i un inici tan peculiar, aquest matrimoni va resultar molt reeixit.
Els joves es van comprar tota una ciutat de la província de Guadalajara i van començar a reconstruir l'antic palau. L'Ana va donar a llum deu fills en setze anys de vida familiar (probablement, tot i la lesió, tenia una salut excel·lent). És cert que no va aprofundir en els assumptes de la gestió. Quan, després de la mort del seu marit, va resultar que la família i, amb ella, tota la ciutat tenien grans deutes, va ser una desagradable sorpresa. Una vídua de 33 anys amb nens als braços, embarassada del seu darrer fill, es va trobar en una situació extremadament difícil.
He de dir que els cònjuges es van distingir per la seva religiositat, durant molts anys van donar mecenatge a les ordres monàstiques i van fundar diversos monestirs de franciscans i carmelites. Fins i tot van afegir un petit monestir al seu palau i van convidar Teresa d'Àvila, que era coneguda com la fundadora de la direcció dels carmelites descalços, a aquest futur centre espiritual de la ciutat. Aquesta increïble dona, per cert, va ser canonitzada després de la seva mort i numerada entre els mestres de l’Església. També se la recorda com una valenta reformadora i la primera escriptora espanyola.
Va ser per a Teresa d'Àvila que Ana de Mendoza va "fugir" quan es va adonar que la vanitat mundana només significava enormes problemes financers per a ella. És cert que ho va fer a la seva manera. La noble espanyola va anar al monestir, que ella mateixa havia fundat una vegada, magníficament i amb pompa. Va recórrer els carrers de la ciutat amb una processó de ball, notificant així a tothom la decisió de deixar el món. És cert que tenia previst viure fora de les muralles del monestir com estava acostumada, i Teresa d’Àvila ben aviat se’n va convèncer.
Portant les seves minyones amb ella, la princesa va declarar immediatament que en aquest món només obeïa a una persona: el seu difunt marit i l’abadessa es va tornar boja si creia que l’obediria. Nombrosos visitants, sopars sorollosos i l’hàbit de parlar amb tothom, independentment de les normes monàstiques, aviat van fer impossible la vida al monestir. L'ajuntament en aquest moment també va patir sense lideratge i es va dirigir al rei amb sol·licituds de retornar la princesa als afers de la província. Felip II fins i tot va intentar ordenar a Ana que deixés el monestir, però ella va respondre que es quedaria aquí fins al final dels seus dies.
Convençuda que no és tan fàcil desfer-se de l’antiga patrona, Teresa d’Àvila va actuar amb prudència. Una bona nit, simplement va allunyar tot el monestir de la impossible "monja", deixant a la princesa sola amb els seus criats. Per descomptat, l’orgullosa Ana estava furiosa. Per molestar el delinqüent, va intentar incitar-li la Inquisició: va enviar a la recerca una biografia manuscrita de Teresa, perquè els sants pares aprofundissin en la descripció de les visions i revelacions del futur sant. Dos monjos dominicans van fer honradament aquesta investigació, però ni tan sols van trobar ni un toc d’heretgia al manuscrit.
El 1577, Felip II encara va aconseguir forçar l’obstinada princesa a tornar a la cort i als assumptes del govern. És cert que això no va portar a cap bé. A Madrid, la dona va conèixer de prop el nou secretari del rei, Antonio Pérez. Al voltant d’aquesta connexió, encara hi ha molts rumors picants que planegen: presumptament, el jove cortesà era el fill il·legítim del seu exmarit o, potser, que la mateixa Ana es convertia en la favorita secreta del rei. Els documents històrics no han sobreviscut sobre possibles intrigues entre bastidors, però se sap amb certesa: la princesa va ser implicada en un assassinat, que avui es diria polític, i va ser detinguda.
Durant més de deu anys, la dona es va mantenir en captivitat al seu propi castell i en condicions molt estrictes. Va morir als 51 anys i es va negar a deixar-la veure per un metge. La versió que una sentència tan cruel va ser un càstig per una traïció amorosa al propi rei es descriu en diverses memòries com un fet generalment acceptat.
Més tard, es va escriure molt sobre Ana de Mendoza: es va convertir en una de les heroïnes del drama Don Carlos de Friedrich Schiller i l’òpera de Verdi basada en ella. A mitjans del segle XX, la novel·la "Aquella dama" es va escriure amb l'obra i la pel·lícula homònimes, avui la quantitat d'escrits i rodatges sobre la princesa Eboli ha augmentat, però, curiosament, gairebé cap de les obres creades pot reclamar almenys algun tipus de precisió històrica … Amb el pas dels anys, la imatge de la bellesa desolada d’un sol ull està cada cop més envoltada d’especulacions, rumors i llegendes.
Els vells retrats de la noblesa espanyola solen amagar vides miserables darrere d’una roba rica. Així, per exemple, va ser trist el destí de la infanta Margarita Teresa d’Espanya, la noia espanyola més famosa de sis retrats de Velázquez.
Recomanat:
Sants bojos a Rússia i en altres cultures: sants marginats o bojos
En el vell refrany que “a Rússia s’estimen els sants ximples”, els sants bojos van ser substituïts gradualment per “ximples”. Tot i això, això és fonamentalment equivocat. El fenomen de la ximpleria, generalitzat a l’antiguitat al nostre país, tenia una important funció social i espiritual. Curiosament, a part de Rússia i Bizanci, hi ha pocs exemples d’aquest tipus a la història, però, en diferents cultures, de vegades hi havia marginals impactants que intentaven cridar l’atenció sobre les normes socials o religioses, infringint-les públicament
Per què es considera que els cavallers templers són els més cruels de la història i altres fets sobre els sants guerrers del cristianisme?
Es coneix molt poc sobre la fundació del misteriós Ordre dels Cavallers Templers. Després de la presa de Jerusalem el 1099, els europeus van començar a peregrinar massius a Terra Santa. De camí, sovint eren atacats per bandolers i fins i tot per cavallers creuats. Un petit grup de combatents, per tal de protegir els viatgers, van formar l’Orde dels Cavallers Pobres del Temple del rei Salomó, també conegut com a Cavallers Templers. Durant els dos segles següents, l’Orde es va convertir en un poderós poder polític i econòmic
Com un gat i un gos: 5 belles parelles de pel·lícules soviètiques que no es podien suportar a la vida real
És difícil de creure, però moltes parelles estrelles del cinema soviètic, que representaven relacions tendres de manera tan realista a la pantalla que se’ls atribuïa novel·les entre bastidors, de fet, no es toleraven mútuament. Només queda admirar les habilitats interpretatives d’aquells que van aconseguir convèncer l’audiència de sentiments totalment oposats al present
Animals a les imatges de sants: Per què St. L’elegibilitat d’una pota de cavall, per què és St. Brigitte sempre està amb la guineu i altres curiositats
Amb el que simplement no retrata els sants catòlics! Des del vostre propi cap a les mans fins a belles flors. En la majoria dels casos, les seves imatges són comprensibles: es tracta d’imatges del seu turment o de l’àmbit dels seus èxits. Però algunes icones, vitralls i només imatges amb sants fan que vulgueu conèixer la història, perquè en elles els sants es comuniquen amb els animals. I els animals sempre són interessants
Pandes amb banyes, elefants amb un tercer ull i altres personatges dels bojos murals del surrealisme del pop espanyol
Al llarg de la història centenària de les belles arts, hi ha moltes direccions, estils i tipus als quals els artistes han recorregut en la seva tasca creativa. I avui voldria tocar el més monumental i a gran escala, és a dir, els murals que van sorgir al tombant dels segles XIX-XX i que van rebre el seu renaixement en el nostre temps. Els artistes contemporanis de tot el món l’adopten cada cop més i creen obres que fan les delícies dels habitants de la ciutat i dels turistes. Entre ells - Antonio Seg