Perm estil animal en les obres de plàstics rituals xamànics
Perm estil animal en les obres de plàstics rituals xamànics

Vídeo: Perm estil animal en les obres de plàstics rituals xamànics

Vídeo: Perm estil animal en les obres de plàstics rituals xamànics
Vídeo: The Adventures of Sherlock Holmes by Arthur Conan Doyle [#Learn #English Through Listening] Subtitle - YouTube 2024, Maig
Anonim
Una placa calada amb ocells voladors i caps d'alces aixecats. (Estil animal Perm. Bronze, fosa.)
Una placa calada amb ocells voladors i caps d'alces aixecats. (Estil animal Perm. Bronze, fosa.)

L’estil animal Perm és el nom d’un estil autèntic únic que combina el bronze artístic metall-plàstic (plaques rituals xamàniques, màscares, ídols, etc.), creat per la civilització altmedieval dels Urals durant els segles VI-XII d. C. Els objectes fets a l'estil animal es poden veure a les exposicions de l'Hermitage, el Museu Històric Estatal, els principals museus d'Europa, Àsia i els Estats Units.

Deïtat en una sargantana, que significa l’Inframón, la morada dels difunts. El llangardaix s'empassa els caps: la vida, després són en forma de peixos embrionaris i, després, els caps de l'alce reneixen per obtenir una nova vida. Els gossos amb ales porten les ànimes a la deessa, que les dirigirà a l’úter de les dones per a un nou naixement. La divinitat regula el procés de mort i renaixement
Deïtat en una sargantana, que significa l’Inframón, la morada dels difunts. El llangardaix s'empassa els caps: la vida, després són en forma de peixos embrionaris i, després, els caps de l'alce reneixen per obtenir una nova vida. Els gossos amb ales porten les ànimes a la deessa, que les dirigirà a l’úter de les dones per a un nou naixement. La divinitat regula el procés de mort i renaixement

Històricament i geogràficament, tres rutes principals a Sibèria des de Bizanci, Escandinàvia i Iran es van creuar al centre d’Euràsia, creant així les condicions prèvies per a l’aparició d’una civilització antiga única, amb una àrea de distribució des del Kama fins al Jenisi i Ob. a través de la zona forestal i de bosc-tundra dels Urals. Els científics moderns en diuen cultura Lomovatov i Nevola.

Deessa sobre un cavall. A la part superior, set caps d’alces, un animal i un ocell són símbols del món animal, governat per la deessa. La composició es tanca per una línia nervada, un signe de l’aigua que envolta la terra
Deessa sobre un cavall. A la part superior, set caps d’alces, un animal i un ocell són símbols del món animal, governat per la deessa. La composició es tanca per una línia nervada, un signe de l’aigua que envolta la terra

Un dels fonaments de la civilització dels caçadors d’Ural era un sistema religiós i màgic desenvolupat amb un ric panteó de diversos déus i esperits, encarnat en increïbles productes metàl·lics i originals de metall. En el context de la manca d’escriptura, va ser a les trames de les plaques rituals que els antics mestres van reflectir la visió del món de la seva gent, van xifrar la seva visió de l’estructura del món i del paper de l’home en ella.

Un depredador enrotllat en un anell, al centre de l'anell hi ha tres caps humans, a sota hi ha un llangardaix de dos caps. (Estil animal Perm. Bronze, fosa.)
Un depredador enrotllat en un anell, al centre de l'anell hi ha tres caps humans, a sota hi ha un llangardaix de dos caps. (Estil animal Perm. Bronze, fosa.)

Malgrat més d’un segle d’història d’estudi, l’estil animal Perm continua sent un dels fenòmens culturals més misteriosos del nostre país. Se sap que els metal·lúrgics de l’estil animal permià eren dones, com ho demostren les troballes de diversos motlles de fosa a una cara i a doble cara en enterraments femenins. Les plaques rituals i els ídols d’estil animal s’utilitzaven en els ritus sagrats com a objectes de culte.

Un home de tres cares i alat sobre un llangardaix. / Home alat sobre un llangardaix. / Un ésser humà en un llangardaix emmarcat pels caps dels animals sacrificats. (Estil animal Perm. Bronze, fosa.)
Un home de tres cares i alat sobre un llangardaix. / Home alat sobre un llangardaix. / Un ésser humà en un llangardaix emmarcat pels caps dels animals sacrificats. (Estil animal Perm. Bronze, fosa.)

La imatge més famosa i característica de l’estil animal és l’home-elc, o millor dit, la imatge complexa de l’ocell. En cap lloc, excepte el territori de Perm i la República de Komi, aquesta imatge no existeix al territori d’Euràsia.

L'heroi alat en forma d'ocell-ocell humà ocupa una posició intermèdia entre el cel i la terra, és el patró de les persones, un intermediari entre les persones i els déus celestials. Com a regla general, les veus humanes es troben sobre llangardaixos que custodien l’entrada al món subterrani subaquàtic, es troben al món mitjà terrestre.

La majoria de les figures de cabell humà de l’estil animal permià eren òbviament amulets personals, això explica el considerable nombre d’amulets trobats en comparació amb els amulets genèrics: deesses o avantpassats d’ocells.

Un home sota una volta de gent de cabells humans sobre un llangardaix. / Deïtat de cos sencer i dos alces humans sobre un llangardaix. / Capçalera humana i un home al cap de les sargantanes. (Estil animal Perm. Bronze, fosa.)
Un home sota una volta de gent de cabells humans sobre un llangardaix. / Deïtat de cos sencer i dos alces humans sobre un llangardaix. / Capçalera humana i un home al cap de les sargantanes. (Estil animal Perm. Bronze, fosa.)

La divinitat envoltada per alks és una de les principals deïtats dels Bjarm, creadors de l'estil animal permià. Normalment es representa a la pose del propietari "mans als malucs". Hi ha amulets que indiquen la seva edat: un nen. Això es pot veure a la figura, la cara, a la imatge del cos "en una columna" com si fos immediatament després del naixement.

Els Mansi van anomenar aquesta deïtat el noi brillant, el Khanty Mos-Khum, Tarpyg, Aty-iki. Aquest déu tenia molts noms. As-tyi-iki era venerat a la imatge de set bebès; el Khanty del segle XIX creia que la seva terra natal es trobava en algun lloc més enllà dels Urals (als Urals).

Des de la infància, Alvi es va distingir per la seva extraordinària intel·ligència i força, va trencar primer un bressol de fusta, després un coure i ferro. Va donar consells intel·ligents al seu pare, el déu celestial. Amb prou feines sortir del bressol, va realitzar gestes, va agafar i va matar un alce de sis potes, tallant-li un parell de cames. Va clavar la pell al cel, creant la constel·lació Elk (la nostra Ursa Major). Esdevingué el patró de la gent dels alces.

El Khanty va dir: hi ha molts déus amb cames i ales, però només Alvi "és capaç d’allargar l’ànima d’una nena petita (nen)". Capaç d’allargar la vida d’una persona, enviar-li bona sort en els negocis. Segons algunes llegendes interessants de Mansi, el noi lleuger va ser el creador de la terra (a partir dels seus propis mocs).

Pares amb un nen a les sargantanes sota el cel dels caps dels alces. / Cara humana envoltada de figures estilitzades d’alces. (Estil animal Perm. Bronze, fosa.)
Pares amb un nen a les sargantanes sota el cel dels caps dels alces. / Cara humana envoltada de figures estilitzades d’alces. (Estil animal Perm. Bronze, fosa.)

Alvi feia sacrificis abans del matrimoni, abans d’un llarg viatge, abans de caçar, etc. Al cicle de les imatges, la "sagrada família" es mostra com un nen amb un parell de déus celestials, els seus pares.

La seva força és tan gran que una mà va estar lligada a l’actor que va retratar Alvi a les vacances d’Ugrian. Es creia que si Alvi agitava amb les dues mans en ball, destruiria l'Univers.

En metall-plàstic de l'estil animal permià, sovint es representa amb els seus pares, en una trama comuna de la "sagrada família".

Deesses. (Estil Perm animal. Bronze, fosa.)
Deesses. (Estil Perm animal. Bronze, fosa.)

Les deesses són les composicions més complexes de naturalesa cosmogònica. Demostren la creença dels creadors de l'estil animal permià en l'existència de tres mons i el culte a les deesses mares. La majoria de les plaques es van trobar a la zona de Cherdyn.

La composició sempre consta de tres parts: un element del Món Celestial Superior: la cara de la deessa del sol o una àguila, o una ànima d’ocell, o caps d’alces, després el nivell mitjà: la mateixa deessa terrenal amb la gent, veus i animals, després la frontera de l’inframón invisible: un cavall, cadells, alces o híbrids de pangolí.

El culte a les deesses a l’estil animal permià té un origen més antic que el culte als ocells amb veu humana. Les deesses més antigues del llangardaix es van trobar a l'os Glyadenov, diversos segles abans de l'apogeu de l'estil animal permià.

El Khanty tenia un ritual de culte a la deessa del sol - Sanke. Després del sacrifici d’un animal (vaca) a la matinada, el sacerdot dibuixava cercles al front amb els primers rajos de sol. La deessa de tres caps té els atributs d’una deessa del sol i, al mateix temps, els atributs d’una deessa del foc. El foc crema en tres mons i aquesta deessa de tres caps és l’única que existeix en tres mons alhora. S’assembla al déu del foc àri Agni amb tres caps i un cartell solar. També té trets de la deïtat més antiga de Khanty: Taren, la deessa de la guerra i la bogeria.

Deesses. (Estil Perm animal. Bronze, fosa.)
Deesses. (Estil Perm animal. Bronze, fosa.)

Les imatges de l’estil animal permià es conserven fins al dia d’avui en el folklore dels pobles Komi i ricgrics, i la seva gamma pictòrica es troba en el ric ornament de brodats i artesanies de cuir, polseres, en l’art dels Komi, Udmurts, Mansi i Khanty.

Recomanat: