Antics penjolls i amulets russos dels segles XI-XIII

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Una altra confirmació que els amulets es portaven en paquets va ser una troballa feta a la zona de la ciutat de Torzhok, regió de Tver (taula, núm. 1). Sobre un filferro de bronze hi havia suspesos dos ullals d’animals i dos amulets de bronze: una criatura zoomòrfica (linx?), De cos decorat amb un ornament circular i una cullera. Amb un cert grau de certesa, es pot argumentar que aquest conjunt d’amulets pertanyien al caçador, ja que tres d’ells simbolitzaven la protecció de la "ferotge bèstia", i la cullera personificava la sacietat, èxit en la caça.

El complex es pot datar amb força precisió a la segona meitat del segle XI - primera meitat del segle XII. Els ullals de bronze, les anomenades "mandíbules d'un depredador" (núm. 2), també servien de protecció contra la ferotge bèstia. Es van trobar prop de l'antic assentament de Duna, prop de la ciutat de Chekalin, regió de Tula. El moment d’existència d’aquest talismà és de 10-12 segles.

L’amulet, que significa el sol, la puresa i la higiene: una pinta de coure, decorada amb dos caps de cavall que miraven en diferents direccions, es va trobar a la vora del riu Desna, a 25 km al nord de la ciutat de Novgorod-Seversky (núm. 3).. El lloc on es va trobar la segona pinta, de bronze, no s’ha establert (núm. 4). Són característiques del segle XI - primera meitat del segle XII.

La preservació i la inviolabilitat dels béns domèstics és tasca dels amulets clau dels segles XI-XII. (Núm. 5, 6). El significat sagrat de la cullera (núm. 7) ja s’ha esmentat. Tots aquests articles es van trobar al districte de Suvorov, a la regió de Tula.

Un dels amulets més comuns dels segles XI-12. era una eina tan universal com una destral. D’una banda, la destral era l’arma de Perun i l’ornament circular que decora els amulets confirma la seva pertinença al tronador celestial. D’altra banda, la destral era una part integral de l’armament de marxa. Aquí, de nou, es pot resseguir el paper de Perun com a patró dels guerrers. La destral també està directament relacionada amb el cultiu de barres que prevalia en aquella època i, per tant, amb la màgia agrícola. Les haquetes reproduïen la forma d’eixos reals. Aquests amulets es van trobar al districte de Velizhsky de la regió de Smolensk (núm. 8), a l'oest d'Ucraïna (núm. 9, 10) i a la regió de Bryansk (núm. 11).

Els penjolls de repartiment són generalitzats, representant dos cercles amb creu de punt igual sota ells. La seva varietat és molt gran. Es va trobar un penjoll amb els mateixos costats anvers i revers al districte de Kovrovsky de la regió de Vladimir (núm. 12), amb cercles espirals i un revers suau, a la regió de Iaroslavl (núm. 13), amb cercles en forma de rínxols i un revers suau: a la regió de Ryazan (núm. 15). El penjoll, fet de filferro de plata retorçat (núm. 16), que es troba a la regió de Kursk, mostra la influència dels habitants del nord. Si considerem la semàntica d’aquests fitxers adjunts des del punt de vista de l’acadèmic B. A. Rybakov, en elles es pot veure la terra (creuada) entre dues posicions del sol: a l'est i a l'oest (cercles). En aquesta sèrie, destaca fortament un penjoll, en què els elements pagans són substituïts pels cristians (núm. 14). A l’anvers, dins de la creu i al cercle, hi ha una imatge en profunditat creu equilàter, l'extrem superior del qual acaba amb dos rínxols volutats. Al revers, dins de la creu i al cercle, hi ha imatges en profunditat de creus de punt igual amb fulles en expansió. Lloc de troballa: regió de Ryazan.

Les dues troballes històriques més significatives són els penjolls trapezoïdals dels segles X-XI.amb signes de Rurik, trobats prop de Smolensk (núm. 17) i Minsk (núm. 18), no són inferiors als seus "germans" del museu (núm. 19). Les estilitzacions posteriors dels símbols de Rurik es veuen en dos penjolls idèntics semblants a les monedes que es troben a la regió de Bryansk (núm. 20, 21).

Pel que fa al tema de Rurik, no es pot deixar de tenir en compte la influència que els escandinaus van tenir durant aquest període sobre Rússia … Ho demostren, en particular, diversos fitxers adjunts de la col·lecció Domongola. El més cridaner és un penjoll de plata en forma de moneda amb daurats que es troba a la regió de Chernihiv (núm. 22). El camp penjant està ple de quatre rínxols volutats de gra fals, la vora: tres cercles de gra fals. Al centre i en cercle hi ha cinc hemisferis. La composició es complementa amb un rostre humà. Malauradament, la muntura superior es va perdre a l'antiguitat i un posterior trau fet a si mateix va fer malbé la impressió de la composició. Un penjoll similar es pot remuntar als segles X-XI. N’hi ha uns quants més arxius adjunts semblants a monedes d'origen escandinautrobat a prop de Vladimir (núm. 23), Kíev (núm. 24) i Rzhev (núm. 25).

És curiós que la composició dels rínxols volutats fos molt popular a l’entorn eslau del segle XI - mitjan XII. Els penjolls amb un patró de vuit volutes al cercle exterior i tres volutes al cercle interior es van trobar a les regions de Novgorod (núm. 26), Bryansk (núm. 27) i Kíev (núm. 28). A més, si els dos primers són d'aliatges de coure, aquest últim es fosa de plata i es col·loca una composició de punts sota el cap. Un penjoll similar fet d’un aliatge d’estany-plom es va trobar a Gochevo, regió de Kursk (núm. 31). Un penjoll en forma de moneda amb un patró de grans grans falsos al llarg del perímetre i una roseta "Perunova" al centre (núm. 29) data del mateix període.

Molt interessant és un penjoll en forma de moneda fabricat en aliatge de coure (núm. 30) amb la imatge d’un gra germinat al centre, una flor de cinc pètals i cinc pistils pol·linitzats (segons BA Rybakov). Tot i l’absència d’analogies directes, es pot datar a la segona meitat del segle XII - primera meitat del segle XIII.

Inclou un tipus especial de fitxer adjunt vell lunar rus … El més primerenc és una lluna de banyes amples feta d’un aliatge de coure trobat a Ucraïna, que va existir des de finals del segle X fins a la primera meitat del segle XII. (Núm. 32). Al districte de Boryspil, a la regió de Kíev, es va trobar una lluna de banyes amples amb una depressió en forma de mes (núm. 33), però feta amb un billó. Una varietat de lunars de banyes amples estan decorades als extrems i al centre amb tres punts convexos (núm. 34). Es van generalitzar als segles X-XI.

A un altre tipus Vells lunnits russos - de coll estret o de banyes escarpades - pertany la troballa de Ryazan. La lluna, fosa de bronze estanyós, està decorada amb un dibuix geomètric de tres parts al centre i dos punts elevats a les fulles (núm. 35). Es remunta als segles XII-XIII. El lunar de coure del districte de Boryspil de la regió de Kíev pertany al mateix període. El seu camp està decorat amb dos triangles al llarg de les vores i tres elements circulars al centre (núm. 36). A jutjar per les obres de B. A. Rybakov, la decoració d’aquestes llunetes té un caràcter agrari.

Per separat, hi ha un lunar de tres banyes sense bronze tallat de la regió de Rostov, ornamentat amb fals gra (núm. 37). La seva data estimada és de 12-13 segles. Una troballa a prop de Moscou –un motlle lunar tancat de bronze estanyat amb un ornament en forma d’indentacions arrodonides (set a la part superior i una a la inferior) - es remunta al segle XIII. (Núm. 38). Potser l’ornament simbolitza set posicions de la lluminària durant el dia (segons el nombre de dies de la setmana) i una a la nit. Però l’autèntica obra mestra és el seu homòleg platejat i daurat d’Ucraïna. Les seves branques inferiors estan decorades amb la imatge de banyes turques i el centre s’omple d’ornaments florals, cosa que no dóna lloc a dubtes sobre la semàntica agrària del monument (núm. 39).

Els lunars amb una composició de quatre parts, generalitzats als segles XII-XIII, tenen un interès indubtable. Una de les seves varietats és la troballa de Bryansk. En forma de cercle lluna de bronze decorat amb un ornament de tres parts, una vora de fals gra i una creu equilateral amb una creu mitjana romboïdal i que acaba en forma de composició de quatre parts de fals gra (núm. 40).

Cal destacar el penjoll rodó de ranures dels segles XII-XIII. d’un aliatge de coure, que es troba al districte de Serpukhov, a la regió de Moscou. Al centre hi ha la imatge d’una composició lunar i una de quatre parts de cinc rombes (núm. 41). Probablement, aquests penjolls personifiquen un complex efecte solar-lunar a la Terra. La mateixa càrrega semàntica, però en una versió compositiva més simplificada, la porta un penjoll de coure procedent d’Ucraïna (núm. 42).

Parlant de les creences dels eslaus dels segles XI-13, no es poden ignorar els penjolls que representen ocells, animals, criatures zoomòrfiques. En molts d’ells, hi ha una connexió amb cultures relacionades.

A Ucraïna (núm. 43) es va trobar un penjoll en forma de moneda fabricat en aliatge de coure amb la imatge d’una criatura zoomòrfica, que no té analogies directes. La trama d’un altre penjoll (dos ocells) té analogies només en els kolts (núm. 44). Es poden datar aproximadament als segles XII-XIII.

Però la trama del penjoll de bronze trobat a prop de Briansk és ben coneguda. B. A. Rybakov creu que representa els "turits" rituals. El centre del penjoll està ocupat per una imatge en relleu d’un cap de toro amb banyes, orelles i grans ulls rodons clarament perfilats. Al front hi ha un signe triangular que baixa en un angle cap avall. El cap de bou es col·loca en una vora de gra fals (núm. 45). Al voltant del cap es representen esquemàticament set figures femenines. Aquest penjoll, aparentment, s’associa amb el sacrifici del bou a Perun i és típic de les terres del Radimichi als segles XI-13. No obstant això, l'establiment del nord de Radimichi a finals del segle XI. els seus amulets van ser portats a l'est fins al Nerl, per tant, seria més lògic trobar una troballa semblant de la regió d'Ivanovo (núm. 46) per atribuir-la al segle XII.

Probablement, el culte a la serp, manllevat dels baltes, fou introduït pels radimichs. Des de l’antiguitat, a la seva imatge se li ha donat un sentit màgic. Dos penjolls de bronze trobats a la regió de Vladimir probablement representen serps (núm. 47, 48). La composició de dues serps trobades a la regió de Jaroslavl (núm. 49) és única.

És impossible no recordar una vegada més el penjoll, que ha rebut el nom de "linx" entre els motors de cerca, tot i que els arqueòlegs l'anomenen "una cresta". Un animal de bronze que es troba a Poochie mitjà és òbviament relativament tardà i es pot datar entre els segles XII-XIII, ja que manca d’ornament circular i de fosa de mala qualitat (núm. 50). És més difícil datar un penjoll retallat pla que es troba a la mateixa regió que representa una criatura obscura, possiblement un ocell (núm. 51). En el moment de l'existència d'aquests productes, es pot datar a la segona meitat del segle X - principis del segle XII.

S'ha de prestar especial atenció al gran paper del gall o el gall en els ritus màgics dels eslaus, que s'associa a un gran nombre d'apèndixs del segle XII a la primera meitat del segle XIII. en forma d’aquestes aus. Un parell d’aquestes aus trobades a prop és commovedor: un gall de coure de ranura plana d’un cap (núm. 52) amb un fals patró de filigrana, un bucle a la part posterior i quatre bucles per a apèndixs, i el mateix, només sense pinta, un pollastre (núm. 53). És interessant que les potes d'ànec sovint es pengessin des de la part inferior fins a les gallines i els galls en els lligams, cosa que mostra clarament la influència de la tradició finogràbrica. El gall de ranura plana de dos caps esbossa amb falsa filigrana de bronze estanyat amb un patró vegetal al cos i cinc llaços per a apèndixs té pèrdues: el segon cap i el llaç a la part posterior no s'han conservat (núm. 54). Tot i la manca d’analogies en la impressió, es poden trobar penjolls similars a Internet. Lloc de troballa: districte de Klinsky, regió de Moscou. Quasi no hi ha publicades analogies per als dos gallets realistes de bronze en relleu pla amb un ullet per penjar. Un d'ells es va trobar a la regió d'Ivanovo (núm. 55), l'altre - a les regions del nord-oest de Rússia (núm. 56).

Juntament amb els plans, també hi ha penjolls buits de la "família dels pollastres". Tots van ser fets als segles XI-XII, però, malgrat la semblança general, gairebé totes les còpies són individuals. És interessant un gall gall buit de bronze amb un cos ornamentat amb abolladures arrodonides i una carena al llarg de la vora inferior, un cap decorat amb una pinta i dos llaços al llarg del cos (núm. 57). Els galls buits amb un cos llis, un cap amb una cresta i dos bucles al llarg del cos, que es troben a les regions de Ryazan (núm. 58) i Vologda (núm. 59), semblen molt més senzills.

Del segle XII a finals del segle XIV. hi ha penjolls zoomòrfics buits, en la forma dels quals són visibles les característiques d’un cavall, el culte del qual estava molt estès entre els eslaus. Molt agradables són dues (una de les regions de Yaroslavl (núm. 60), l’altra de les regions de Vladimir (núm. 61)), carena buida, d’un sol cap, amb un musell aplanat verticalment en forma de bec i orelles en forma de dos anells situats al llarg l’eix del cos. La part inferior del cos està ornamentada amb una línia en ziga-zaga tancada entre dues llandes. La cua té la forma de dos anells. Als dos costats del cos hi ha un parell d’anells per fixar els apèndixs.

Les dues troballes de la regió de Novgorod difereixen entre si. El primer, un llom buit de dos caps, té un ampli morrió cilíndric (núm. 62). La melena es transmet per una franja plana. La part inferior del cos està ornamentada amb una línia en ziga-zaga entre dues llandes, a la part inferior hi ha anells (tres a banda i banda del cos) per fixar els apèndixs. El segon és un cavall de dos caps (núm. 63) amb un musell aplanat verticalment i les orelles en forma de dos anells a través de l’eix del cos. La part inferior del cos està ornamentada amb una línia en ziga-zaga. Als dos costats del cos hi ha tres anells i un més sota la cua per fixar els apèndixs.

Així, en un període de temps relativament curt, va ser possible recollir i descriure molts monuments d’idees cosmogòniques i màgiques dels antics eslaus, alguns dels quals són únics. Espero que el coneixement dels materials del lloc susciti interès no només entre els motors de cerca, els arqueòlegs, els historiadors locals i els historiadors, sinó també entre tothom que estigui interessat en la forma de vida, la cultura i les creences dels nostres avantpassats.

Literatura.1. Golubeva L. A. Amulets. - Antiga Rússia. Vida i cultura. / Arqueologia de la URSS. M., 1997 2. Golubeva L. A. Decoracions zoomòrfiques dels pobles finògrafs. SAI. Assumpte E1-59. M., 1979 3. Golubeva L. A. Finògraf i bàltics a l'edat mitjana - Arqueologia de la URSS. M., 1987.4. V. E. Korshun Benvolgut vell. Trobar el que es perdia. M., 2008.5. Rybakov B. A. Paganisme de l'antiga Rússia. M., 1988 6. Ryabinin E. A. Joies zoomòrfiques de l'antiga Rússia dels segles X-XIV. SAI. Assumpte E1-60. M., 1981. 7. V. V. Sedov Eslaus orientals als segles VI-XIII. - Arqueologia de la URSS. M., 1982.8. Sedova M. V. Joies de l'antiga Novgorod (segles X-XV). M. 1981.9. Joies fetes de metalls preciosos, aliatges, vidre. - Antiga Rússia. Vida i cultura. / Arqueologia de la URSS. M., 1997 10. Uspenskaya A. V. Penjolls al pit i al cinturó. - Assaigs sobre la història del poble rus dels segles X-XIII. Tr. Museu Històric Estatal. Assumpte 43. M., 1967.