Com un creuat belga es va convertir en el primer governant del Regne de Jerusalem

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Quan Bèlgica es va independitzar, necessitava urgentment un motiu d’orgull nacional. El més adequat per a això era un heroi, un cavaller sobre el qual es feien llegendes. La recerca va començar. Però, per desgràcia, tots els grans guerrers de l’edat mitjana van resultar ser, segons el seu “passaport”, francesos o alemanys. Al final, els historiadors van trobar un personatge adequat: Gottfried de Bouillon. Va néixer a la vall del riu Mosa, just al territori que pertanyia a Bèlgica. El cavaller, que es va convertir en el primer governant del Regne de Jerusalem, era ideal per al paper d'un heroi nacional. En honor de Gottfried, es va erigir un monument a Brussel·les i se’n va sentir orgullós.

Llarg camí cap a Terra Santa

La data de naixement de Gottfried de Bouillon es va perdre en el temps. Però els historiadors estan inclinats a creure que això va passar cap al 1060. La petita pàtria del cavaller era la Baixa Lorena, situada just a la vall del Mosa. Per a la seva mare, les arrels de Gottfried es remunten al propi Carlemany, al seu pare, al rei anglès Eduard el confessor.

Quan el papa Urbà II va instar tots els cristians a anar cap a l'Est per recuperar el Sant Sepulcre, Gottfried va rebre la notícia amb entusiasme. Però, com ja sabeu, els pobres van ser els primers a entrar en guerra amb els sarraïns. Aquell succés va passar a la història com la "croada dels pobres".

Quan va arribar la notícia que els camperols havien estat derrotats, els comtes i els ducs van començar a reunir-se per a una nova campanya, que oficialment es va convertir en la primera. Gottfried, al capdavant de l'exèrcit, es va traslladar a Constantinoble, la capital de l'Imperi Romà d'Orient (Bizanci).

Segons Anna Comnenus (la primera dona historiadora), filla de l'emperador bizantí Alexei I Comnenus, Bouillon va aconseguir reunir un impressionant exèrcit segons els estàndards d'aquella època. A la seva disposició hi havia més de setanta mil soldats de peu i uns deu mil cavallers.

Alexei Komnin, que acabava d’aconseguir eliminar els danys causats a l’estat pels camperols, es va estremir amb la notícia que l’exèrcit de Crist tornaria a venir d’Occident. Va intentar negociar amb ells per assegurar les seves terres i la seva gent. L'emperador va oferir menjar a Gottfried i, a canvi, va exigir un comportament decent. Bouillonsky va acceptar. Però … de sobte, els croats van saquejar la ciutat bizantina de Selimbria, situada a la costa del mar de Marmara. Ningú ho sap per què van fer això els soldats de Crist? El mateix Gottfried no va poder donar a Alexei Komnenos una resposta intel·ligible.

Intentant assegurar el seu estat, Komnenos va exigir al Bouillon un jurament de fidelitat. Es va negar. Les relacions entre Bizanci i els croats finalment es van deteriorar.

Hi va haver dues batalles entre Comnè i Gottfried. Tots dos van ser guanyats per l'emperador bizantí. I només després d'això, Boulogne no obstant això li va jurar fidelitat. És cert que això es va fer més aviat per fer espectacles. Aclarida la relació, el 1097 l'exèrcit de Crist es va traslladar a Nicea, la capital dels seljúcides.

Les batalles pel Sant Sepulcre

El sultà seljúcida Kilich-Arslan I va resultar ser un polític miop. Havent destruït l'exèrcit de camperols europeus, va decidir que no tenia sentit tenir por dels croats. Són massa febles per ser una amenaça real. Per tant, juntament amb l'exèrcit, va entrar a les profunditats de l'Anatòlia Oriental, intentant annexionar aquelles terres. Però la seva família i el seu tresor van romandre a Nicea.

Els croats van arribar a Nicea el maig de 1097. No va funcionar prendre la ciutat de ple. La capital estava massa ben fortificada. A més, les provisions van arribar a Nicea a través del llac Askan. I els guerrers de Gottfried no van poder fer res al respecte. Els bizantins van venir al rescat. Komnenos va enviar no només soldats a Nicea, sinó també vaixells. Curiosament, van ser portats al llac desmuntats, després recollits, llançats i van lluitar contra els seljúcides. I només després va caure Nicea. A més, els habitants van lliurar la ciutat als líders militars bizantins, i no a Gottfried. I, per tant, Nicea quedà automàticament sota el domini de Comnè.

Naturalment, Gottfried estava furiós, com tots els seus soldats. Els croats esperaven saquejar la ciutat per millorar la seva situació financera, però no ho van aconseguir. Alexei Komnin, com a gest de generositat, va ordenar assignar diners i cavalls als soldats de Crist. Els europeus van acceptar el present imperial, però, com diuen, el sediment es va mantenir.

Celebrant la primera gran victòria, Gottfried va portar el seu exèrcit més enllà. I a la tardor del 1098 van arribar a la rica Antioquia, de camí derrotarem l'exèrcit de Kylych-Arslan. Van aconseguir prendre la ciutat només uns mesos després. Però l'extracció va compensar totes les dificultats i dificultats. Ara, el camí cap a l'objectiu principal de la campanya, Jerusalem, estava completament netejat. Inspirats, els croats van continuar. L'esdeveniment epocal va tenir lloc l'estiu de 1099. Gottfried i els seus soldats es van apropar a la ciutat santa.

Quan els cristians van veure la ciutat, tots es van agenollar i van començar a pregar. La prova més important els esperava per endavant: la batalla pel Sant Sepulcre. Tornar-lo va ser una tasca difícil, ja que Jerusalem no pertanyia als derrotats seljúcides, sinó al fort califat fitimita. En primer lloc, Emir Iftikar al-Daula va intentar resoldre el problema pacíficament. Va dir que estava disposat a deixar que els pelegrins anessin als llocs sagrats i va prometre garantir la seva seguretat. Naturalment, Gottfried va rebutjar l’oferta. Va començar el setge.

Els croats van prendre la ciutat en un ring i diverses vegades van anar a l'assalt. Però tots els intents van fracassar. Fins i tot les armes de setge no van ajudar. Poc després va passar un esdeveniment interessant. Un dels monjos de l'exèrcit de Gottfried tenia una visió. Va informar Boulogne que era necessari organitzar una processó de la creu per la ciutat. I llavors les parets s’ensorraran soles. Gottfried es va reunir amb els seus comandants i va decidir provar-ho. En aquell moment, no bromejaven amb aquestes coses i eren portats a visions amb tota serietat.

Els croats van completar la seva missió. Però … les muralles de Jerusalem van romandre al seu lloc. I això va causar una impressió depriment als cristians. A l'exèrcit es va començar a parlar que Déu va donar l'esquena als soldats. Gottfried i els monjos van haver d'intervenir urgentment perquè la moral no caigués finalment.

L'assalt final a la ciutat va tenir lloc el 14 de juliol de 1099. La batalla va durar tot el dia i es va aturar només amb l’aparició de la foscor. Però ningú va dormir. Els musulmans apressats van reparar les parets, els cristians es preparaven per a un nou assalt. L’endemà es va reprendre la batalla. I la ciutat encara no va poder resistir-se. Els croats van ser capaços de trencar la ferotge resistència de l'enemic.

En poc temps, la ciutat va ser saquejada i els seus habitants van morir. A més, no van escapar de la "justa ira" ni a les mesquites ni a les sinagogues (els croats consideraven que els jueus eren els mateixos enemics que els musulmans).

Gottfried es va convertir en el primer governant del nou Regne de Jerusalem. És cert que el seu regnat va durar poc. El defensor del Sant Sepulcre (va rebre aquest títol després de la presa de la ciutat) va morir el 1100. Al mateix temps, no se sap exactament quin va ser el motiu. Segons una versió, el còlera el va matar, segons una altra: el cavaller va morir heroicament durant la batalla per Acre.

El fet que Terra Santa estigués en mans dels sarraïns va preocupar molt l’Església catòlica. El 1096, el papa Urbà II va demanar a tots els cristians que anessin a una croada. Aleshores no tenia ni idea de quina catàstrofe resultaria aquesta idea. Llavors, per què la guerra per Terra Santa va resultar ser un fracàs complet per als cristians?