Qui era l’antiga filòsof grec Pitàgores: un autèntic científic o un personatge de les llegendes antigues

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Per a aquells que estan lluny de la ciència, Pitàgores és qui va demostrar el famós teorema, que després va rebre el seu nom. Aquells que estiguin una mica més interessats en la història del desenvolupament del coneixement sobre el món anomenaran aquest savi grec antic el fundador de les ciències. Però el que és curiós és que quasi no se sap res del propi Pitàgores. La seva biografia com a tal no existeix, només hi ha una col·lecció de llegendes, sovint contradictòries. En cert sentit, el propi Pitàgores no és res més que un altre mite antic.

Científic o personatge llegendari?

Ni se sap la data de naixement de Pitàgores, ni tan sols el seu nom real. Els científics han conclòs que va néixer, pel que sembla, cap al 570 aC. a l’illa de Samos a la part oriental del mar Egeu. La majoria dels historiadors accepten la data basant-se en les llegendes sobre els viatges de Pitàgores: no hi ha informació que refusés aquesta data. El pare es deia Mnesarch, era un tallador de pedres o un comerciant; és probable que aquest últim, ja que l'educació que va rebre Pitàgores parla més de la noblesa de la seva família.

El naixement d’un savi també està envoltat de llegendes. Segons un d’ells, el noi va néixer arran d’una connexió secreta entre el déu Apol·lo i l’esposa de Mnesarc Partenida. Presumptament, abans del naixement del seu fill, es va predir al pare que el seu hereu es distingiria per una bellesa i saviesa especials, i que també aportaria molt de bé a tota la humanitat. Per això van anomenar el nadó Pitàgores, és a dir, "". A partir de llavors, Pifaida va començar a trucar a la seva dona Mnesarch.

Segons el filòsof Aristip, el nom de "Pitàgores" significava "". L’autoritat del savi de Samos al món antic era enorme, n’hi ha prou amb dir que molts filòsofs grecs i romans antics, inclòs Plató, que va néixer després de la mort de Pitàgores, però va caure sota la influència de la seva escola, l’escola de la Els pitagòrics, basaven els seus treballs en els seus ensenyaments.

Tampoc hi ha informació sobre els professors de Pitàgores, només hi ha suposicions i suposicions. Potser en la seva joventut va viatjar a la ciutat de Milet, on va estudiar amb Anaximandre. Entre els mestres probables, el savi fins i tot es diu Zaratustra, el profeta i fundador de la primera religió monoteista, els anys de vida dels quals són desconeguts per la ciència i són objecte de controvèrsia entre els historiadors. Amb tota probabilitat, durant molt de temps (unes dues dècades), Pitàgores va passar a Egipte estudiant medicina, matemàtiques i cultes religiosos allà. El següent segment del camí vital del savi es troba a Babilònia, i d’allà va tornar a l’illa de Samos.

A causa del desacord amb la política del tirà Policrates, Pitàgores es va traslladar al sud de la península Apení, a la ciutat de Crotó. Allà, a Croton, va aparèixer una unió pitagòrica que unia aquells que seguien els ensenyaments de Pitàgores, aquells que adoptaven les seves opinions i la seva forma de vida, dedicant la major part del seu temps a l’aprenentatge. Els pitagòrics es consideren com l’ordre monàstic de l’antiguitat: el mateix ascetisme, negativa a la propietat personal, menjars conjunts, una rutina diària estricta i quelcom similar al vot de silenci per als nous membres de la unió.

Per descomptat, sobre aquesta part de la biografia del filòsof només s’estan construint conjectures: els científics no tenen ni les proves documentals adequades ni els testimonis dels contemporanis. El primer llibre sobre aquesta societat va ser escrit pel filàga pitagòric, nascut després de la mort de Pitàgores. Les referències anteriors no han sobreviscut. Ja sigui la doctrina de l'escola prohibia la divulgació d'aquesta informació als "no iniciats", o bé el registre dels resultats de cerques espirituals i científiques contradeia les regles establertes. Pitàgores, de nou segons la llegenda, no va deixar cap nota ni tractat després d'ell, prescindint de les dites orals i les converses. Però aquesta és només una versió.

Com Pitàgores i els pitagòrics van enriquir la ciència

D’una manera o d’una altra, i el llegat dels pitagòrics, ja sigui envoltant directament el savi, el fundador de la unió o que es va unir a l’escola molt més tard, realment imposa respecte. Segons la llegenda, després d’haver demostrat el "teorema de Pitagòrica" sobre la relació d’aspecte d'un triangle rectangle, el savi era tan jubilós que va ordenar una hecatombe, un sacrifici als déus en forma de cent toros. Però això és poc probable, donada una altra llegenda generalment acceptada sobre Pitàgores: el seu vegetarianisme.

El filòsof creia en la metempsicosi, la transmigració de les ànimes. Segons aquest enfocament, en qualsevol ésser viu podria existir una ànima que abans era en una persona i, per tant, és inacceptable menjar carn. Pitàgores suposadament va dir sobre si mateix que ell mateix recordava perfectament les seves encarnacions anteriors: recordava i feia servir els coneixements adquirits una vegada. Juntament amb la carn, els pitagòrics van rebutjar alguns altres aliments, inclosos els fesols. Per cert, abans de l'aparició del terme "vegetarià", i això va passar als anys quaranta del segle XIX, la persona que rebutjava la carn es deia "pitagòrica".

Una altra idea de Pitàgores va ser la ciència de la numerologia, "estudiant" la influència mística dels nombres en el món real. Els pitagòrics posaven els nombres i les matemàtiques en general gairebé sobretot, totes les lleis mundials existents i recentment emergents es reduïen a aquesta ciència. Un símbol especial de l’escola s’ha convertit en una tetraktida: una figura “màgica” de deu punts, disposats en forma de piràmide.

Dante Alighieri, en crear "La Divina Comèdia", també es va basar en la numerologia dels pitagòrics: no és casual que tota la composició consti de tres parts, sinó que, per exemple, el número 9 es repeteix al llarg de tota l'obra: 9 cercles de l'infern, 9 esglaons del purgatori, 9 esferes celestials. Johannes Kepler, matemàtic i astrònom alemany, era seguidor d'una altra famosa teoria de l'escola pitagòrica: "l'harmonia de les esferes". De què va? És que sona contínuament a l’espai algun tipus de música que una persona no percep només per un motiu: escoltant-la des del naixement, simplement s’hi acostuma. Ara, aquesta teoria, per descomptat, semblarà ingènua, però durant molt de temps va tenir molts seguidors. Per cert, el savi va ser, segons la llegenda, el primer que va expressar la idea d'una Terra esfèrica. A Pitàgores se li atribueix la invenció del terme "filòsof", és a dir, "saviesa amorosa".

Per què se sap tan poc sobre la vida i els èxits de Pitàgores i tantes coses al mateix temps?

Tota la biografia de Pitàgores, o millor dit, la mitologia de Pitàgores, està extreta de les obres bastant nombroses d’autors antics: els autors respectats i autoritaris, inclosos Heròdot, Aristòtil. Un problema (els biògrafs ni tan sols es basaven en les obres dels contemporanis de Pitàgores) no hi havia registres d’aquest tipus. Diógenes Laertius, Iamblichus i altres autors van registrar la informació que es transmetia de boca en boca en forma de llegendes. A Croton, els pitagòrics van adquirir una gran influència política, cosa que va provocar el creixement del poder de la ciutat i, després, la persecució dels propis representants de l’escola. Després de la mort de Pitàgores, els seus estudiants van fugir de la ciutat, estenent els seus ensenyaments per tot el món antic. Al mateix temps, molts dels èxits dels pitagòrics s’atribuïen al propi creador de l’escola, de manera que també era impossible establir la doctrina original.

Segons les llegendes, Pitàgores es va casar amb un dels seus estudiants, Feano, i la seva filla Damo es va convertir en filòsofa. És impossible verificar els noms, però, en qualsevol cas, molts autors coincideixen que el savi tenia una família i que les dones de la comunitat pitagòrica gaudien de drets inusualment amplis per a aquells temps i aprenien ciències en igualtat de condicions que els homes.

La història antiga coneix un altre pensador curiós: el pseudo-Aristòtil: els seus escrits poden haver enriquit la ciència realment.