Per què a Europa no fan servir un segon nom, però a Rússia tothom el té i què és el matrimoni?

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Google dóna gairebé 70 milions de respostes a la sol·licitud "Vladimir Putin" i una mica més de cinc milions de respostes a la sol·licitud "Vladimir Vladimirovitx Putin". Fins i tot a Rússia, l'adreça per patronímic és cada vegada menys popular i demanda. Als mitjans impresos, fa temps que escriuen sense patrònims, fins i tot alts funcionaris. Simplement és impossible imaginar una cosa així en les publicacions periòdiques soviètiques. Però en la parla col·loquial, la comunicació empresarial pressuposa la presència obligatòria d’un segon nom. Per què s’utilitzen els noms patronímics a Rússia, però en molts països no van existir mai? I podran substituir els noms patronímics?

En les empreses grans, les trucades solen ser habituals pel nom, però per "vosaltres". Per a la majoria, especialment els joves, aquest atractiu sembla ser el més acceptable i convenient. I sí, és aquesta forma d’adreça la que compleix els estàndards internacionals i, a més, per als estrangers, pronunciar alguna “Il·linichna” o “Aristarhovitx” és una tasca massa difícil, no és d’estranyar que amb aquesta comunicació molts eliminin deliberadament el seu patronímic, fingint ser només un nom.

Tanmateix, aquesta qüestió no només tracta de la conveniència de referir-se a aquesta o aquella persona, perquè el nom (en el sentit més ampli de la paraula) és el més personal que té una persona, el que té amb ell tota la seva vida. És en el nom que depenen l’autoidentificació i la definició del rol propi en la societat.

Al mateix temps, definint algunes normes sobre el nom, l'Estat inverteix certes tradicions, dogmes i valors. No és estrany que en diferents països es formi un nom individual, basat en diferents principis. I el paper de l’Estat en això és, sens dubte, elevat.

D’on van sorgir els patronímics a Rússia i per què?

La majoria d’historiadors i altres especialistes s’inclinen a creure que a Rússia, que té arrels exclusivament patriarcals, el patronímic apareixia com un homenatge més al pare, el cap de família. El patronímic expressava la connexió dels fills amb el pare, la seva pertinença a la seva línia ancestral. Era una mena de fonament, el seu fonament, sobre la base del qual podien créixer encara més. De fet, va ser amb aquest sentiment que va viure la majoria.

La primera menció del patronímic es troba als anals del 945, tot i que llavors significava literalment "Alexei fill de Vasili" i no s'utilitzava a tot arreu, més aviat en casos excepcionals. Amb la terminació "-vich", només els prínceps i altres nobleses (per exemple, el príncep Yaropolk Svyatoslavich) podien permetre's els patrònims. No es podia dir així a la resta de la gent, i no calia que ressaltessin la seva connexió amb un plebeu, o potser va ser quan el pare era el mateix príncep Svyatoslav.

Aquest és el cas des del segle XV, i fins i tot entre la noblesa, aquesta denominació era un signe d'una posició privilegiada especial, i va ser personalment determinada pel rei. Així, per exemple, els germans comerciants Stroganov, malgrat que no eren representants de la noblesa, portaven el patronímic de Ioannikievich. Es va fer un gest tan ampli en la seva direcció pel fet que van ajudar a annexionar els Urals i Sibèria (una resposta molt equivalent, val la pena assenyalar).

Des de llavors, s’ha convertit en un fet habitual que els esclaus no tinguessin un segon nom, la gent noble tingués un segon nom, però sense el final de "vich". Per exemple, Ivan Osipov Petrov. Si el patronímic acabava en "ich", aleshores era un signe de privilegi especial. Finalment, aquest final es va convertir en un prefix com "de" per als francesos o "Van" per als holandesos.

Pere el Gran va fer que el patronímic fos obligatori per a tothom, independentment de l'origen, el nom del pare havia d'aparèixer als documents. No cal dir que tothom va començar amb ganes d’indicar els seus patronímics, sentint al mateix temps que s’unia a alguna cosa més sublim i fins ara inaccessible. Catalina la Segona va fer patronímics legalment justificats, però alhora els va dividir per rang i patronímic. Els que pertanyien als cinc primers rangs havien de ser adreçats pel seu nom i acabat patronímic en VIH, els representants del cinquè al vuitè rang eren anomenats pel seu patronímic, però sense aquest final, a la resta només se'ls cridava pel seu nom.

No obstant això, al segle XIX, tothom es dirigia mútuament mitjançant la forma de patronímic que estem acostumats ara, les restriccions només es referien a referències en documents i altres clericalismes. Al mateix temps, va entrar en ús només per patronímic, com es va destacar respectuós, però al mateix temps familiar. Hi ha molts exemples d'això a la literatura clàssica russa.

Com es mantenen els noms a Europa?

A Islàndia s’utilitzen els noms mitjans. Nom i patronímic, però amb cognoms la situació és més complicada. De mitjana, cada dècim els té i, sovint, rebien el seu cognom a l’estranger. Totes les llistes, per exemple, per ordre alfabètic, es compilen en funció de la primera lletra del nom. Això crea una sèrie de dificultats, ja que no serà possible identificar membres de la mateixa família només pel nom.

Els britànics tenen una actitud molt més senzilla respecte als noms dels seus ciutadans. Els pares poden registrar el seu fill amb qualsevol nom i cognom. Ningú esbrinarà si teniu dret a portar-los. A no ser que expliquin com escriure-les correctament.

Però aquest és el cas dels britànics, en diversos països hi ha prohibicions, fins i tot, sobre quin nom es pot anomenar i què no. Per tant, a Alemanya no es pot trucar als nens amb paraules que designin objectes o, encara pitjor, menjar. Fins i tot a Alemanya, no podeu canviar el vostre nom ni cognom. Dinamarca, Suècia i Islàndia tenen fins i tot el seu propi comitè que determina les llistes de noms disponibles per al seu ús: el nomenament dels nens.

Per a la majoria de països del món, l’ús del nom i cognoms és suficient per designar una persona com a persona individual i la seva pertinença a un determinat gènere, dinastia i cognom. I no es fa especial èmfasi en la mare o el pare en nom del nen, tal com passa a Rússia de segle en segle.

Desapareixerà el patronímic a Rússia i com pot amenaçar-ho?

Els filòlegs estan segurs que el sistema rus de tres noms de noms de persones en el sentit a gran escala de la paraula és bastant especial. No es tracta només d’un homenatge a la pròpia família, sinó també del respecte als altres, dirigint-se pel seu nom i patronímic, és a dir, definint en l’adreça el nom de qui va donar la vida, l’interlocutor, per dir-ho així, subratlla la importància de la persona.

Sovint, el sacerdot es dirigeix a una persona durant una conversa bromista, es donen patronímics ficticis per a estrangers i bromes d’aquesta naturalesa poden relliscar pels programes. Si passem a la literatura clàssica, resulta una llarga tradició. Herzen Jean Baptiste Boquet va cridar per lletres a Ivan Batistovich, al "Niu noble" de Turgenev hi ha Christopher Fedorovich, que en realitat és Christopher Theodor Gottlieb Lemm.

Una folklorització tan lúdica de noms estrangers, que es manté fins als nostres dies, només fa èmfasi en la peculiaritat nacional del sistema de tres noms. Sovint, es deixa un segon nom quan es dirigeix a una persona de forma diminuta. Lyubonka Nikolaevna, Andryusha Petrovich: sona ambigu i molt vistós.

El segon nom, sobretot si coneixeu la història del seu origen, tenia com a objectiu distanciar el seu propietari de tots els altres, motiu pel qual aquesta forma d’adreça s’adopta en el discurs empresarial. Tanmateix, a la feina, on la majoria d’adults segueixen sent Ivan Petrovich i Ekaterina Evgenievna, sovint es produeixen amistats càlides, la distància disminueix ràpidament i es manté l’hàbit de referir-se l’un a l’altre amb un nom i un patrònim.

Tot i això, és precisament el sistema de mentalitat patriarcal el que té un efecte perjudicial sobre la institució del patronímic a Rússia. Tot i que tothom en té des del naixement, comencen a afegir-lo al nom només amb l'edat, després que una persona hagi guanyat certa autoritat. Si excloeu determinades professions, sovint s’incorpora a l’equip un jove especialista, que només té un nom, ell mateix es dirigeix a tothom per nom i patronímic.

Aquest sistema també es conserva per a l'abstracte "Andrey", no vol convertir-se en "Andrey Vasilyevich" i semblar un vell amb panxa, el cap d'un departament veí. En percebre el segon nom com una càrrega dels anys passats, es demana deliberadament a la majoria de persones joves (i no així) que s’hi refereixin exclusivament pel seu primer nom. Per tant, no s’exclou gens que en un futur proper desaparegui la necessitat d’un patronímic, però, per descomptat, no estem parlant que deixi d’utilitzar-se en documents oficials. Tot i així, com més complexa sigui l'estructura del nom, més individual, informativa i útil és.

Què és el matchmaking i qui ho necessita?

Suposem que una tal Vitaly, que va jurar enamorada a una tal Olga, li va demanar de donar a llum un fill conjunt. L’Olga, però, semblava estar inflamada de sentiments com a resposta, somiant amb una família i va donar a llum ràpidament un hereu. Va ser llavors quan el jove pare va decidir que els amics i les begudes eren més importants per a ell i que el propi nen creixeria d’alguna manera. I, en general, per a què serveix la seva mare?

La història semblaria estranya si no fos banal. Avui, la quantitat de deutes alimentaris a Rússia és de 152.000 milions de rubles, la gran part dels quals han estat acumulats per pares descuidats. Per tant, el fill conjunt de l'abstracte Vitaly i Olga hauria de portar el patronímic "Vitalyevich" com a senyal que és descendent d'aquest valent marit? Mentre Olga treballa dues feines sola, per criar sola un nen i no privar-lo de res.

Un gran nombre d'aquestes "Olga" van decidir que aquest estat de coses és completament injust i que el nom del pare, que només va participar en la concepció del nen, no s'hauria de reflectir en el seu patronímic.

L’article 58 del Codi de família estableix que el patronímic ve donat pel nom del pare. És cert que els subjectes es quedaven amb el dret d’utilitzar altres opcions, per exemple, basades en els costums nacionals. Malgrat això, a Rússia ni tan sols hi ha el concepte de "matrimoni", la part del nom formada en nom del pare sempre s'anomena patronímic. Tot i això, a Rússia ja hi ha intents d’indicar el nom de la mare en aquesta columna del certificat de naixement. No obstant això, els funcionaris no registren aquestes opcions.

No obstant això, s’ha trobat un compromís. Els noms que s’utilitzen són similars en la pronunciació del nom de la mare. Raisa - Rais, Maria - Mari, Olga - Oleg, etc.

No cal dir que aquesta iniciativa va ser presa no només per feministes ardents, sinó també per moltes dones que consideren que és just tenir el seu propi nom en el patronímic d’un nen?

En cas contrari, les matronies s’anomenen matrònimes i la societat reacciona a aquesta innovació d’una manera molt ambigua. I si les dones s’hi apropen, tot i que amb precaució, però sovint amb enteniment, els homes se senten profundament ofesos, especialment aquells que esperaven continuar portant amb orgull el títol de pare, sense fer cap esforç al respecte.

Tanmateix, hi ha un altre costat a la pregunta, fins i tot si aquest fenomen arrela, com serà en el futur per a una persona amb matrònim? Serà capaç Petr Svetlanovich de gestionar la planta o, com a mínim, un equip de treballadors? El ressentiment de la mare cap als homes es mantindrà al llarg dels anys i podrà eliminar-se de l’etiqueta de “orfandat”, perquè quants segles han de passar perquè la societat reaccioni a la maternitat com és natural?

A més, aquest fenomen és molt jove i es podrà parlar d'alguns resultats almenys d'aquí a deu anys, quan Svetlanovichi i Yelenovichi creixin una mica. Per cert, el mateix article 58 diu que qualsevol persona que hagi assolit la majoria d’edat pot canviar el seu segon nom per qualsevol altre.

I és aquesta llei la que fan servir altres dones que van créixer sense pares i que no pensen continuar portant els seus noms com a patronímics. Per tant, ja hi ha precedents en què una dona adulta va canviar el patronímic d’Alexandrovna per Annovna. S’ha creat una petició que exigeix consolidar les matrònimes a nivell legislatiu, per cert, encara té més opositors que partidaris.

Per cert, el matrimoni no és un fenomen tan nou en la història de Rússia, sinó un vell ben oblidat. Fins i tot a Rússia, alguns nens no rebien patronímics, sinó matrònims, el que més sovint significava que el bebè era "a mitges", "boletus" o, més simplement, il·legítim. No va rebre un patronímic perquè no hi tenia dret, perquè va "néixer en el pecat". I si aleshores el nen es va privar del seu patronímic com a càstig per la mala conducta dels seus pares, ara només en té un sol culpable, i és ell qui resulta indigne que el seu nom s’inclogui en el patronímic. La idea dels valors familiars ha canviat al llarg de diversos segles.

No obstant això, alguns fills van rebre el nom de les seves mares, fins i tot si van néixer com a conseqüència del matrimoni legal, això passava si la família de la dona era molt més eminent o era necessari transferir els drets hereditaris. De vegades els nens es traduïen en matronímics, si resultava que el seu patronímic era deshonrat per les males accions del seu pare. Així que van intentar protegir la nova generació.

En els vells temps patriarcals, el patronímic era quelcom molt més valuós, però crear artificialment respecte pel pare és una estupidesa. Així com intentar resistir als inevitables processos socials. I si un cop desapareix el patronímic, també ho serà. Al cap i a la fi, si recordeu la Rússia profundament patriarcal, altres detalls no semblen gens humans, per exemple, com tractaven els nens il·legítims a la Rússia tsarista.