Quines professions masculines eren purament femenines i per què tot va canviar

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Hi ha un mite modern molt popular i popular: totes les professions eren originàriament masculines. De fet, les activitats professionals de les dones, tant a Europa com a l’Àsia musulmana, van començar a limitar-se força tard, i algunes professions van ser literalment eliminades de les dones pels homes, tradicionalment es consideraven només dones.

Elaboració de cervesa

L’elaborador de la publicitat serà necessàriament un monjo alegre o només un oncle ben alimentat. De fet, durant molts segles a Europa, Àsia i Àfrica, elaborar cervesa era precisament una prerrogativa i una responsabilitat de la dona, i quan es va convertir en una embarcació remunerada en què començaven a girar els diners reals, les dones van començar a treure’s lentament de les cerveseries. A Europa, per exemple, no és només que hi hagi una imatge estereotípica d’una bruixa com una dona amb una escombra i un enorme calderó, i idealment amb un barret punxegut. Un bolet per a la cervesa es remenava en bullidors amb una escombra, de manera que penjava davant de la cerveseria com a senyal. Es creu que els barrets eren la marca comercial de la professió.

Com es podria suposar, per tal d’aclarir el mercat dels competidors on hi ha fluxos d’efectiu reals, els cervesers masculins van començar a informar massivament els cervesers com a bruixes. D’aquí l’aparició estereotípica de la bruixa. I és difícil demostrar que no poses pols satànics en secret a la cervesa: al cap i a la fi, al "Martell de les Bruixes" s’afirma que a ningú li agrada elaborar pocions en nom del dimoni tant com a les dones. I es desconeixen totes les possibilitats de llançar-se al calder. N’hi ha prou per anar al foc.

Com ja sabeu, una part de la propietat després de la detenció de la bruixa va anar a parar a l’informador. I els competidors de les fàbriques de cervesa només necessitaven això: al cap i a la fi, la major part de la propietat estava formada pels instruments per a la producció de cervesa. A Àsia, les dones, en general, en algun moment van començar a ser excloses del comerç, no hi havia processos de bruixeria: es van dictar diverses lleis de prohibició.

Curació i elaboració de medicaments

La medicina rural no està, sens motiu, més associada a un sanador que a un metge. Tant la fabricació de medicaments com la identificació i tractament de malalties van ser durant molt de temps una preocupació de la dona (això encara és en gran mesura el cas; s’espera que totes les esposes i totes les mares vigilin la farmaciola i tractin els éssers estimats a casos simples). Ben aviat es va convertir en una empresa familiar en una embarcació independent i, per descomptat, va ser una d’aquestes embarcacions que la humanitat va ser la primera a obtenir ingressos.

Tot i que els curanderos van formar noves generacions dels seus successors i van agafar diners per al seu ofici durant molts i molts anys a tots els continents, van ser substituïts ràpidament per curanderos i metges seculars. Les dones de l'Antic Egipte van mantenir el més llarg de la professió. No cal dir que la imatge d’un curandero que cuina alguna cosa a base d’herbes i murmura paraules incomprensibles sobre la cervesa (així, per exemple, van calcular el temps per cuinar un brou curatiu), no només s’associa a una bruixa clàssica?

A Europa, les dones no es van rendir durant molts anys i van intentar tornar a la medicina. Al segle XI, una escola de medicina per a dones va funcionar poc temps, la medicina es va estudiar segons tractats antics i no només als monestirs, de tant en tant algunes de les dones aconseguien convertir-se en una metgessa reconeguda. La situació va canviar correctament només als anys seixanta del segle XIX, quan les dones russes van començar a estudiar medicina massivament, perquè va haver-hi entre els metges russos que hi havia prou progressistes disposats a ajudar les noies a entrar a les universitats de medicina d’Europa.

Obstetrícia

L’obstetrícia i la ginecologia sempre han estat a l’avantguarda en la curació. A Europa abans dels processos vèdics, les dones van regnar en aquesta professió. En moltes ciutats, fins i tot es pagava a les llevadores formades per altres llevadores provades a la ciutat per donar a llum fins i tot als pobres. Els ciutadans rics pagaven pel seu compte, ells mateixos. L’obstetrícia era una de les professions més demandades i monetàries.

La llevadora és molt complexa i, per tant, fins al final dels metges d’aquella època, quan es tractava tot amb sang i ènemes, no era possible expulsar-ne les dones amb les seves "estúpides creences". Cada cop a la classe de llevadores se li va donar un cop devastador i, de tant en tant, les dones van tornar a tenir prioritat per elles mateixes. Els cursos de llevadora més reeixits, juntament amb un aparell de formació súper pràctic, van ser creats al segle XVIII per una dona. El llibre d’obstetrícia més popular del segle XIX també és una dona. Fins ara, les dones prevalen en aquesta àrea de la medicina, tot i que ara tots dos sexes estudien amb els mateixos beneficis.

Tocant el tamborí

Hi ha dos tipus de tamborí: amb un mall, originari d’un escut militar, i un que només cal tocar amb les mans, descendent d’un sedàs per tamisar el gra. Les panderetes del segon tipus sempre han estat un instrument femení, ja fos a l’edat del bronze, a l’antiguitat o a èpoques posteriors. I aquest és el cas quan la transició del tamborí a les mans d’un home no s’associa amb els fluxos d’efectiu i la competència per aquests.

La situació va començar a canviar lentament cap a Europa, quan la moda dels instruments de percussió es va portar de les croades. El públic va exigir música amb un ritme clar –per horror dels guardians de la tradició melliflu europea– i homes i dones van afegir panderetes al seu arsenal. Malgrat tot, amb el pas del temps, la pandereta, com a instrument més de carrer i menys prestigiós, va romandre a Europa en mans de dones.

A l’est, els homes es van apoderar de la pandereta a causa de … la visió del món sufí. La mística sufista que una dona enamorada està sotmesa a les representacions. A més, la forma del tamborí va permetre interpretar la manera de tocar-hi de manera mística, ja que el cercle és perfecte, ja que la fe hauria de ser perfecta. Després dels sufis, altres músics masculins van començar a tocar el tamborí i, molt ràpidament, en molts llocs es va convertir en un instrument masculí en lloc d’un instrument femení.

Confecció de cotilles

Sembla que, què hi hauria de més femení que la confecció de roba interior per a dona, especialment aquella on es requereixen mesures precises de la figura? Naturalment, inicialment les cotilles a Europa eren fabricades per artesanes. Però la moda de les cotilles va resultar ser duradora i garantir diners constants i bons, de manera que aviat els sastres masculins, que van decidir dominar aquest flux de caixa, van començar a pressionar de totes les maneres possibles per a les lleis que expulsin les dones de cosir cotilles. Fins i tot el culte general a la castedat no molestava a ningú. Cap dels homes, per descomptat, pot prendre i mesurar una dona en diferents llocs, però un mestre de cotilla sí.

Teixit i confecció

Fins i tot abans de l’aparició de les professions com a tals, eren les dones les que, a tot arreu, filaven, teixien i cosien roba de teixit. A l’Edat Mitjana a Europa, una dona considerava el seu deure teixir més lli que el necessari per servir el senyor i vestir tota la família. De tota l’agricultura, els diners provenien gairebé exclusivament del teixit, de manera que vendre teixits era una manera de recaptar diners per pagar el lloguer.

Al poble rus, les dones també, per molt ocupades que estiguessin, van intentar teixir teles amb anys d’antelació. A la vellesa, les vídues, de manera que els seus fills i néts no els reprovessin un tros de pa, o si llancessin completament les velles per inanició, vivien venent el teixit durant la seva joventut.

A l'edat mitjana, ja hi havia teixidors masculins, però, per exemple, la fabricació de teixits de seda i productes d'ells durant molt de temps estava totalment i exclusivament en mans femenines, a causa de la tendresa del material, que requeria el mateix dits suaus i sensibles. És cert que hi circulaven molts diners, de manera que, en algun moment, va resultar que els teixidors de seda podien i havien de, per descomptat. treballar de professió, però només i exclusivament per al seu oncle, i no per a ell mateix.

De la mateixa manera, les dones eren constantment expulsades de la sastreria com a modistes: una feina molt pitjor remunerada. Al segle XIX, només les bugaderes vivien més que les modistes, també, per cert, originàriament era una professió femenina, que els homes només dominaven a Àsia i Àfrica. La pobresa, la pèrdua de visió, la tuberculosi, les varius, les vèrtebres desplaçades al coll eren els acompanyants habituals de les modistes joves. La tuberculosi, per descomptat, no es pot guanyar asseguda sense parar en una posició, però el règim diari de la modista va debilitar molt la seva salut i els va resultar més difícil resistir la infecció. No obstant això, ja al segle XIX, les dones van començar a recuperar les seves posicions en sastreria i disseny de moda.

En general, a tot arreu les dones han estat expulsades durant segles en una professió amb una gran activitat física, però amb pocs salaris i poc prestigi: Quines professions van escollir les dones fa uns 150 anys i amb què estaven malaltes més sovint?.