Taula de continguts:
- La vida abans del baptisme
- Fi de la tirania pagana
- Gran guerrer i estadista
- El misteri de les relíquies del Baptista de Rússia
Vídeo: Paradoxa de la personalitat: Vladimir Krasnoe Solnyshko: voluptuari pagà i gran baptista de Rússia
2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00
Les portes de pedra dels antics Chersonesos (encara es poden veure a Crimea avui en dia), en què va entrar el príncep Vladimir, van dividir la seva vida en dues parts. En el pagà, restaven sacrificis, assassinats i un harem amb centenars de concubines, i en el cristià - feia almoina, portava una vida familiar piadosa amb la seva única dona legal, Anna, no menyspreava compartir un àpat amb els captaires. Per a aquells que no poguessin venir a la cort del príncep a causa d’una malaltia, el menjar es lliurava en carros. En algun moment, un pagà despietat en el passat fins i tot va abandonar la pena de mort amb les paraules "Tinc por del pecat". Per aquests canvis tan dramàtics, la gent va començar a anomenar-lo "el príncep afectuós" i el Sol Roig.
La vida abans del baptisme
No se sap amb certesa quan va néixer el gran duc. Els historiadors anomenen la data de naixement del nét de Santa Olga en el període comprès entre el 957 i el 962. En algun lloc de la província de Pskov, va néixer el fill petit d’un guerrer sever, el príncep Svyatoslav Igorevich i la seva concubina, la governant Malusha. No obstant això, hi ha l'opinió que Malusha era una princesa de Drevlyan, aleshores el cas apareix sota una llum completament diferent. El seu matrimoni amb el príncep Svyatoslav deixa de ser una aventura amorosa banal, però es converteix en un important estat i acte polític de legitimació de la dinastia varega governant.
Vladimir va tenir una gran sort que va néixer en temps pagans i, per tant, tenia el dret d'heretar el tron. El príncep de Kíev va dividir el poder entre els seus tres fills. A instàncies del seu pare, Novgorod va ser assignat a Vladimir. Els germans van començar a disputar el dret de propietat exclusiva, i el mentor Dobrynya va emportar Vladimir, de 12 anys, dels seus llocs nadius, als varegs. Després de tres anys, van tornar i, després de cruentes lluites civils, va començar el regnat autocràtic de Vladimir, que va durar 37 anys a Rússia.
Vladimir, segons la llegenda dels cronistes, es distingia per una crueltat especial, un temperament calent i una imperiositat. El fascinaven apassionadament els rituals del sacrifici, la guerra i l'enfortiment de l'estat. El príncep va fer campanyes victorioses contra Polònia, Vyatichi, Radimichi i altres.
I la seva principal debilitat era el sexe femení. L’envoltava un increïble panteó de dones de diferents classes i religions. Va estar simultàniament en cinc matrimonis pagans i posseïa un harem de centenars de concubines. Va tenir 13 fills i 11 filles. No es pot esborrar una paraula d'una cançó. A més, del "Conte dels anys passats": "".
Fi de la tirania pagana
Vladimir no va arribar a l’ortodòxia alhora. Va considerar el judaisme i fins i tot l’islam, els seguidors del qual insistien que la religió aprova la poligàmia. El que, basat en el comportament del príncep, va ser un argument de pes per a ells. Però el governant va donar preferència al cristianisme. Algú afirma que un cert filòsof grec astut, amb qui va mantenir una conversa fascinant i llarga, l'havia fet fer, i algú prefereix recordar que Vladimir era el nét de la gran duquessa Olga, que va ser batejada a Constantinoble el 957 i va intentar inculcar al seu nét amor i respecte per la fe cristiana.
L'adopció del cristianisme també va tenir una motivació política. El principal escull va ser la qüestió d’establir relacions comercials amb Bizanci. Les figures supremes i significatives del món cristià eren reticents a negociar amb un ardent defensor del paganisme, van evitar i van intentar marxar de banda. Vladimir va prendre la decisió de batejar-se i va començar a "convertir" activament els seus súbdits.
El bateig del sobirà segons la tradició bizantina, segons la versió generalment acceptada, va tenir lloc a Chersonesos el 988. A canvi d'aquesta decisió, es va prometre al príncep casar-se amb la germana de l'emperador Basili II, Anna. Hi ha una llegenda que, mentre el príncep de Rússia amb el seu seguici viatjava a la cerimònia del bateig, va quedar cec. Però tan bon punt es va batejar, va veure el "Déu veritable" i va rebre la seva vista.
Li van donar el nom de l'església Vasili. El príncep Vladimir el Sant va començar a ser anomenat pel Sol Clar. En arribar a Kíev, Vladimir va començar a destruir els atributs pagans i a batejar el seu seguici sense excepció.
I el 989 es va iniciar la construcció de la primera església de pedra a Kíev. Va rebre el nom del delme perquè el sobirà va destinar 1/10 de les seves despeses al manteniment de l'església, és a dir, "delme".
El 1853 es va erigir a Kíev un monument al príncep Vladimir. Va ser des d’aquest turó, segons la llegenda, que el príncep Igual als Apòstols va mirar el bateig dels kievites a les aigües del Dnièper. El monument més antic de Kíev, executat harmònicament i eficaçment per arquitectes de Sant Petersburg, des del moment de la seva fundació fins als nostres dies, és un dels símbols de Kíev. Sobre un pedestal octogonal en forma de temple bizantí, el príncep Vladimir s’aixeca sobre el Dnièper. A les fosques, la creu de la mà brilla amb il·luminació i la tradició d’il·luminar la creu s’ha conservat durant molt de temps. Només inicialment, la creu de Vladimir es va il·luminar amb l'ajut de cremadors de gas, més tard –amb electricitat, ara– amb moderns focus.
Hi ha llegendes sobre el monument a Vladimir: sobre com s’amaguen tresors de l’església sota el pedestal; o que el pedestal serveixi de tapa per a un pou subterrani, que només s’ha de pertorbar i un enorme raig d’aigua rentarà tota la ciutat. L’estàtua de Vladimir mateix és un misteri complet, perquè no hi ha cap lloc a la ciutat des del qual, sense equipament especial, es pugui veure la cara del sant.
Gran guerrer i estadista
Durant els anys del seu regnat, el príncep Vladimir va fer moltes campanyes. També va demostrar ser un hàbil negociador i diplomàtic. Es va establir amb èxit en l’àmbit polític, després d’haver conclòs lucratius tractats i acords amb l’emperador bizantí Basili II, el rei txec Boleslav II, el rei hongarès Stephen II i el papa Silvestre II.
Va ser sota Vladimir quan va començar l'era de la moneda: monedes de plata i d'or, les anomenades "monedes de plata" i "monedes d'or". Originalment es van copiar a partir de prototips bizantins. Moltes monedes estaven decorades amb la imatge del príncep al tron, o amb el seu nom cal·ligràfic que li van donar en el seu bateig.
Gràcies a les excavacions arqueològiques, es va poder trobar monedes antigues i restaurar l’aspecte del rei: un home guapo i senyorial amb bigoti llarg i barba tallada curtament.
El misteri de les relíquies del Baptista de Rússia
El príncep Vladimir va ser enterrat en un reliquiari de marbre a la capella de l’església del delme, una vegada erigida pels seus esforços. Les relíquies del príncep Vladimir, com la princesa Olga, compartien el tràgic destí de l’església del delme, destruïda per l’Horda el 1240. El 1635, el metropolità de Kíev va descobrir dos sarcòfags, un dels quals, segons la seva suposició, contenia les relíquies de Sant Vladimir. Només es van treure el cap i la mà dreta del fèretre. On va anar la resta del cos continua sent un misteri. Posteriorment, el cap del príncep es va col·locar a l'església principal de la Kiev Pechersk Lavra en nom de l'Assumpció del Santíssim Theotokos, el pinzell es va col·locar a la catedral de Sofia de Kíev.
Part de les santes relíquies van acabar a Moscou, a la catedral de l'Assumpció. És cert que els investigadors moderns qüestionen l'autenticitat d'aquesta troballa.
La història de Vladimir i una de les seves dones, Rogneda, figura en una llista interessant 10 divorcis de caps d'Estat que són importants per a la història del món.
Recomanat:
Les moltes cares d'Asia: 6 objectes personals d'Anastasia Tsvetaeva revelen les facetes de la personalitat del poeta i les vicissituds del destí
Anastasia Tsvetaeva no és només la germana del famós poeta. La seva llarga vida –morta als 98 anys– es pot anomenar una il·lustració de la història nacional del segle XX. "L'Asya amb moltes cares", com l'anomenava Alexander Kovaldzhi, va ser afectada per molts esdeveniments clau d'aquells anys: la revolució, la guerra civil, la creació i la desintegració de l'URSS, les repressions estalinistes … va tenir l'amor per la feina, convertint-se en l'autor de molts llibres, en professor de joves escriptors, educador de néts i besnéts. Els seus molts anys de treball per preservar
Per què Vladimir Ilitx no va ser enterrat i el culte a la personalitat del qual era més fort que Lenin o Stalin
El culte a la personalitat, com a signe d’autocràcia, va florir amb un color violent al país on es va construir el socialisme i va ser guiat pel general, no pel particular. Irònicament, la mateixa frase "culte a la personalitat" va començar a utilitzar-se als anys 50 per tal de desacreditar aquest culte a la personalitat. Les personalitats de Lenin i Stalin van ser exaltades durant la seva vida, però si el nom del segon al llarg del temps es va començar a percebre ambiguament, llavors Lenin roman "més viu que tots els vius". Quina diferència hi ha entre les percepcions de les persones?
Corpus Christi i la Nativitat de Joan Baptista: mosaic fotogràfic catòlic
23 de juny de 2011: un dia lliure a Àustria, Alemanya, Brasil, Espanya, Portugal, Polònia … Què tenen en comú tots aquests països i quin tipus de vacances són? El general és el catolicisme, i la festa és el dia del cos i la sang de Crist, o simplement Corpus Christi, el cos de Crist. Aquest dia, els catòlics del món van retre homenatge a l’essència corporal de Jesús i, al mateix temps, van celebrar l’aniversari de Joan Baptista: aquest any gairebé van coincidir. Bé, hem recollit les fotos més sorprenents i vives del calidoscopi de tradicions catòlic mundial
Pals telegràfics amb personalitat extravagant: els paisatges desèrtics de Dillon Marsh
Estructures estranyes i amorfes, imponents enmig d’un paisatge desolador, com si haguessin descendit de les pintures d’un artista surrealista. Són els fruits del treball incansable dels teixidors socials que viuen en comunes enmig del desert sense fi
Èxtasi religiós: pintura de grafits de l’església baptista de l’artista Hense
Probablement, a algú li molestarà la idea de convertir el temple de Déu en un llenç gegant, on els representants de l’art de carrer deixaran la seva pintura multicolor. Però el grafiter nord-americà Hense no es considera una persona sediciosa; a més, assegura que a tothom, inclosos els representants de l'església, els va agradar molt la versió "modernitzada" del temple