"Varetes: branques de l'arbre del coneixement": com es castigaven els grans d'aquest món i els fills dels plebeus a la infància

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Fins fa poc, a l'estructura social de molts països, es creia que l'amor dels pares consisteix en una actitud estricta envers els nens, i qualsevol càstig corporal implicava beneficis per al propi nen. I fins a principis del segle XX vareta era habitual, i en alguns països aquest càstig es va produir fins a finals de segle. I el que cal destacar és que cada nacionalitat té el seu propi mètode nacional de flagel·lació, desenvolupat al llarg dels segles: a la Xina - bambú, a Pèrsia - un fuet, a Rússia - varetes i a Anglaterra - un pal. Els escocesos preferien un cinturó i una pell acne.

Una de les figures públiques famoses de Rússia va dir:

Les varetes, en ser un mitjà d’educació a les institucions educatives, estaven amarades d’una banyera instal·lada al final de la classe i sempre estaven a punt per utilitzar-les. Per a diverses bromes i ofenses infantils, es proporcionava clarament un cert nombre de cops amb varetes.

"Mètode" anglès de criança amb varetes

Un popular proverbi anglès diu: "Si us fa pena un pal, espatlleu el nen". Els nens d’Anglaterra mai no han estalviat mai els pals. Per justificar l’ús del càstig corporal als nens, els britànics feien referència sovint a la Bíblia, especialment a les paràboles de Salomó.

Respecte a les famoses varetes Eton del segle XIX, van infondre una por terrible al cor dels deixebles. Era una escombra formada per un munt de barres gruixudes unides a un mànec de llarg d’un metre. El criat del director va preparar aquestes varetes, portant-ne un braç a l’escola cada matí. Un gran nombre d'arbres van ser afectats per això, però, com es creia, el joc valia la pena.

Per a les faltes simples, l'estudiant estava regulat per 6 cops, per a les faltes greus, el seu nombre augmentava. De vegades es feien a sang i les marques dels cops no van desaparèixer durant setmanes.

Les noies culpables de les escoles angleses del segle XIX eren flagel·lades amb molta menys freqüència que els nois. Bàsicament, eren colpejats als braços o a les espatlles, només en casos molt rars els pantalons es treien de les pupil·les. A les escoles correccionals per a noies "difícils" amb gran zel feien servir varetes, una canya i un cinturó.

I el que cal destacar: el càstig corporal a les escoles públiques de Gran Bretanya va ser prohibit categòricament pel Tribunal de Justícia Europeu d’Estrasburg, no ho creureu, només el 1987. Les escoles privades durant 6 anys més van recórrer al càstig corporal dels estudiants.

La tradició del càstig sever als nens a Rússia

Durant molts segles, els càstigs corporals s’han practicat massivament a Rússia. A més, si a les famílies de treballadors i camperols, els pares podien atacar fàcilment un puny a un nen, llavors els nens de la classe mitjana eren flagel·lats cerimoniosament amb varetes. Com a mitjà educatiu, també es feien servir bastons, pinzells, sabatilles i tot allò que era capaç d’enginy dels pares. Sovint, els deures de les mainaderes i institutrius incloïen assotar els seus alumnes. En algunes famílies, els pares "van criar" ells mateixos els fills.

El càstig dels nens amb varetes a les institucions educatives es practicava a tot arreu. Em van pegar no només per delictes, sinó també simplement per a "finalitats preventives". I els estudiants d’institucions educatives d’elit van ser colpejats encara més i amb més freqüència que els que assistien a l’escola al seu poble natal.

I el que és completament impactant és que els pares van ser castigats pel seu fanatisme només en aquells casos si van matar accidentalment els seus fills en el procés d '"educació". Per aquest delicte, van ser condemnats a un any de presó i penediment de l’església. I això malgrat que per qualsevol altre assassinat sense circumstàncies atenuants, la pena de mort es va imposar en aquell moment. De tot això es va desprendre que el càstig lleu dels pares pel seu delicte va contribuir al desenvolupament de l'infanticidi.

Per un colpejat: set donen invicte

La màxima noblesa aristocràtica no es desdenyava gens de reparar l'assalt i assotar els seus fills amb varetes. Aquesta era la norma per a la descendència, fins i tot en les famílies reials.

Així, per exemple, el futur emperador Nicolau I, així com els seus joves germans, el seu mentor, el general Lamsdorf, van assotar sense pietat. Varetes, regles, varetes de rifle. De vegades, enfurismat, podia agafar el gran duc pel pit i colpejar-lo contra la paret perquè es desmaiés. I el que va ser terrible va ser que no només no va ser amagat, sinó que també va ser enregistrat per ell al diari diari.

Ivan Turgenev va recordar la crueltat de la seva mare, que el va assotar fins a la majoria d’edat, queixant-se que sovint ell mateix no sabia per què va ser castigat:

Afanasy Fet i Nikolai Nekrasov van ser sotmesos a càstigs corporals durant la infància.

El petit conte d’Alyosha Peshkov, el futur escriptor proletari Gorki, va ser apallissat abans de perdre el coneixement. I el destí de Fyodor Teternikov, que es va convertir en el poeta i prosista Fyodor Sologub, està ple de tragèdia, ja que en la infància va ser apallissat sense pietat i "enganxat" a la pallissa, de manera que el dolor físic es convertia per a ell en una cura per al dolor mental.

L'esposa de Puixkin, Natalya Goncharova, que mai no va estar interessada en la poesia del seu marit, era una mare estricta. Afavorint una modèstia i una obediència extremes a les seves filles, les va clavar sense pietat a les galtes per a la mínima ofensa. El mateix, essent encantadorament bell i criat per les pors dels nens, no podia brillar a la llum.

Abans del seu temps, fins i tot durant el seu regnat, Catalina II, en el seu treball "Instruccions sobre la criança dels néts", va instar la gent a abandonar la violència. Però només al segon quart del segle XIX, les opinions sobre la criança dels fills van començar a canviar seriosament. I el 1864, durant el regnat d'Alexandre II, hi va haver un "Decret sobre l'exempció del càstig corporal dels estudiants d'institucions d'ensenyament secundari". Però en aquells temps, els flagel·lants eren considerats tan naturals que tants decrets de l’emperador eren percebuts per molts com a massa liberals.

El comte Leo Tolstoi defensava l’abolició del càstig corporal. A la tardor de 1859, va obrir una escola per a nens camperols a la seva escola Yasnaya Polyana i va declarar que "l'escola és gratuïta i no hi haurà varetes". I el 1895 va escriure un article "Vergonyat", en què protestava contra el càstig corporal dels camperols.

Aquesta tortura va ser abolida oficialment només el 1904. Avui en dia, els càstigs estan oficialment prohibits a Rússia, però l’assalt no és estrany a les famílies i milers de bebès encara tenen por del cinturó o la vara del seu pare. Per tant, la canya, que ha començat la seva història des de l’antiga Roma, continua vivint en els nostres dies.

Sobre com els escolars de Gran Bretanya van aixecar una revolta sota el lema: "Aboleu les lliçons de canalla i de casa!" ho podeu esbrinar aquí