Esparta antiga: mites de la cultura de masses i realitats històriques reals

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Al voltant de l’antiga Esparta grega, fins als nostres dies, hi ha moltes disputes i mites nascuts de la cultura de masses. Els espartans eren realment uns guerrers insuperables i no els agradava el treball mental, realment es desfeien dels seus propis fills i les costums dels espartans eren tan severes que se’ls prohibia menjar a casa seva? Intentem esbrinar-ho.

Començant la conversa sobre Esparta, cal assenyalar que l’autodenominació d’aquest antic estat grec era "Lacedaemon", i els seus habitants es deien "Lacedaemonians". L’aparició del nom d’humanitat “Esparta” no es deu als hel·lens, sinó als romans.

Esparta, com molts estats antics, tenia un sistema d’estructura social complex, però lògic. De fet, la societat estava dividida en ciutadans de ple dret, ciutadans incomplets i dependents. Al seu torn, cadascuna de les categories es va dividir en finques. Tot i que els helots eren considerats esclaus, no eren en el sentit habitual de l’home modern. No obstant això, l'esclavitud "antiga" i "clàssica" mereix una consideració a part. També cal esmentar la classe especial dels "hipomeiones", que incloïa nens amb discapacitat física i mental de ciutadans espartans. Es consideraven ciutadans desiguals, però encara estaven per sobre d’una sèrie d’altres categories socials. L'existència d'aquest patrimoni a Esparta redueix significativament la viabilitat de la teoria de l'assassinat de nens inferiors a Esparta.

Aquest mite va arrelar, gràcies a la descripció de la societat espartana creada per Plutarco. Així, en una de les seves obres, va descriure que els nens febles per decisió dels ancians van ser llançats a un congost a les muntanyes de Taygeta. Avui en dia, els científics sobre aquesta qüestió no han arribat a un consens, però la majoria d'ells s'inclinen a la versió que una tradició tan inusual no tenia cabuda a Esparta. No desconeixi el fet que les cròniques gregues pecen amb exageracions i embelliments de fets. Els historiadors van trobar proves que van comparar els mateixos fets i les seves descripcions a les cròniques grega i romana.

Per descomptat, a Esparta, al llarg de la seva història descrita, hi va haver un sistema molt dur d’educació de nens, en particular de nois. El sistema educatiu es va anomenar agoge, que en traducció del grec significa "retirada". A la societat espartana, els fills dels ciutadans eren considerats de domini públic. Atès que el propi agoge era un sistema de criança bastant cruel, és possible que la taxa de mortalitat fos realment alta. Per tant, és poc probable matar nens febles immediatament després del naixement.

Un altre mite popular és la invencibilitat de l'exèrcit espartà. No obstant això, l'exèrcit espartà era prou fort per influir en els seus veïns, i se sap que va conèixer la derrota. A més, l'exèrcit espartà va perdre en gran mesura en molts problemes davant els exèrcits d'altres potències, inclosos els exèrcits dels veïns dels grecs. Els guerrers es distingien per un excel·lent entrenament i habilitats de combat personal. Tenien una excel·lent forma física. A més, el mateix concepte de disciplina a l'exèrcit va ser adoptat pels pobles veïns dels espartans. Fins i tot els romans admiraven la força de l'exèrcit espartà, tot i que finalment els va perdre. Al mateix temps, els espartans no coneixien l'enginyeria, cosa que no els permetia assetjar efectivament les ciutats enemigues.

Segons els historiadors, la disciplina, el coratge i el valor al camp de batalla eren molt valorats a la societat espartana, l’honestedat i la lleialtat, la modèstia i la moderació eren venerades (no obstant això, es pot dubtar d’això, sabent de les seves festes i orgies). I encara que de vegades els líders dels espartans en qüestions de política es distingien per la traïció i la traïció, aquest poble era un dels màxims representants del grup hel·lènic.

Hi havia democràcia a Esparta. En qualsevol cas, tots els temes més importants van ser decidits per una reunió general de ciutadans, a la qual simplement es van cridar els uns als altres. Per descomptat, no només els ciutadans vivien a Esparta i el poder, fins i tot de la gent, no pertanyia a tota la demostració.

La llar dels espartans no era gaire diferent de la de la majoria d’altres ciutats-estat gregues. Els mateixos productes es conreaven als camps de Lacedaemon. Els espartans es dedicaven a la cria de bestiar, criant principalment ovelles. En la seva major part, la mà d'obra a la terra era la quantitat de helots, esclaus i ciutadans a l'atur.

A Esparta, el treball mental realment no es tenia en gran estima, però això no vol dir en absolut que Esparta no donés a la història un sol poeta o escriptor. Entre els més famosos, hi ha Alkman i Terpandr. Tot i això, fins i tot es distingien per una bona forma física. I el sacerdot-endeví espartà Tisamen d’Elea era encara més famós per ser un atleta insuperable. L’estereotip de la ignorància cultural dels espartans va néixer, probablement perquè tant Alkman com Terpandr no eren naturals d’aquesta ciutat.

Les connexions socials i les fundacions van tenir un paper molt important en la vida quotidiana dels espartans. Fins i tot hi ha una teoria entre els historiadors que els espartans tenien prohibit menjar a casa seva, independentment del seu estat i posició en la societat. En canvi, se suposava que els espartans menjaven només en llocs públics, una mena de cafeteria de l’època.

La imatge dels espartans, com la imatge dels víkings, a qui molts representen com guerrers amb casc de banyescertament no va escapar de la romanticització. No obstant això, en els lacedemonistes hi ha molt que no serà superflu aprendre tant per a l'home modern com per allò que ha entrat a la nostra vida quotidiana. En particular, la paraula "lacònic" té arrels gregues exactes i significa una persona moderada, moderada i poc detallada. Va ser amb això, la paraula del Peloponès i més enllà, que es van identificar els espartans.