Com es van crear les granges col·lectives gitanes a l’URSS i el govern soviètic va poder forçar la gent nòmada a treballar

2024 Autora: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 00:00

Des de l’antiguitat, els gitanos han tingut un estil de vida nòmada, de manera que no necessitaven cap agricultura subsidiària, ni una casa per viure ni terrenys. Tanmateix, sota el règim soviètic, van haver d’acomiadar-se de les tradicions: a l’URSS, la vagabunditat i la manca de treball permanent no van ser ben rebudes. Per tal de desfer-se de les persones que no tenien lloc de residència dins d’un país socialista, es va decidir convertir-les en residents sedentaris, oferint habitatge gratuït i introduint-los a la mà d’obra col·lectiva.

Com van percebre els gitanos la revolució obrera i camperola

Segons el cens, el 1926 hi havia uns 61.000 gitanos a la Unió Soviètica. És cert que els experts van suposar que de fet hi ha molts més representants d’aquest poble. Simplement, sense confiar en les autoritats, sovint intentaven no ser vistos per estadístics ni pretendre ser una persona de nacionalitat diferent: grega, romanesa, hongaresa, moldava, etc.

La forma de vida nòmada feia dels gitanos apolítics habitants del país, per tant eren molt indiferents a la idea d’igualtat universal. A més, la gent gitana no veia res vergonyós en la riquesa, al contrari: tenir molt d’or i diners es considerava un negoci molt atractiu per a ells. Al mateix temps, la majoria dels romals no es banyaven en absolut amb el luxe: endevinar a cartes, ballar amb cançons davant de comerciants i nobles, fer llaunes i sol·licitar almoines eren gairebé les úniques fonts d’ingressos que els permetien per alimentar la família del campament.

La Revolució d’Octubre va privar d’aquests ingressos, canviant completament i empitjorant la forma de vida habitual dels gitanos. I tot i que els comunistes no els atribuïen a enemics de classe i no els perseguien com a "burgesos", els nòmades van reaccionar negativament tant a la revolució obrera i camperola com als canvis cardinals que van arribar al país després d'aquesta.

Com es va dotar als gitanos de terra i si aquestes mesures van ser capaces de convertir els nòmades en un poble sedentari

Segons la doctora en ciències històriques Nadezhda Demeter, el govern soviètic no va planejar inicialment cap mesura coercitiva contra els camps de gitanos. Les autoritats esperaven que n’hi hagués prou amb assignar terres a les persones nòmades, ja que renunciarien naturalment a la vagància del grup. Amb aquesta finalitat, el 1926, es va emetre al país un decret que parlava d’un sistema d’assistència als gitanos nòmades per a la transició a una vida laboral sedentària. Dos anys més tard, a més d'aquest document, Moscou va emetre un altre decret de tota la Unió sota el títol que s'explicava per si mateix: "Sobre l'assignació de terres als gitanos que estan passant a un estil de vida sedentari".

Els decrets impliquen la iniciació voluntària a la granja col·lectiva i el treball artel: no esmentaven possibles repressions en cas de manca de voluntat d'abandonar la vida nòmada. No obstant això, especialment els artistes més entusiastes del terreny van començar a inscriure els gitanos a les granges col·lectives per la força, transferint allí cavalls presos dels nòmades.

Quantes granges col·lectives gitanes es van crear a la URSS

Des de finals de 1920 fins a mitjans de 1930. a la Unió Soviètica, es van crear 52 granges col·lectives a partir de representants de l’ètnia gitana. A les famílies que desitjaven adquirir un permís de residència permanent se’ls assignava terres i subvencions en efectiu per un import de 500-1000 rubles per crear un pati posterior. En aquella època, molts gitanos es van beneficiar d’assistència financera, però la majoria no van canviar la seva vida nòmada per una de consolidada. Només el cinc per cent dels nòmades es van convertir en agricultors col·lectius i, fins i tot, no es van carregar massa amb el treball real.

Hi ha un cas conegut quan a l’artel "Lola chergen" (ajuntament de Talitsky, regió de Lipetsk), que consistia en 50 gitanos, es contractaven residents locals per a tasques de granja col·lectiva. Els mateixos romals no treballaven al camp i la collita cultivada, en lloc de rendir-se a favor de l’estat, es repartia per parts iguals. Sovint això es va fer saber per la direcció del partit superior, però no van reaccionar davant d’aquests casos, sabent la reticència dels nòmades a acceptar unir-se a granges col·lectives.

Tot això no vol dir que els gitanos estiguessin en contra del treball, però se'ls oferia activitats que no estaven relacionades amb l'artesania tradicional: cria de cavalls, forja d'eines de jardí i jardí, llauna i soldadura, així com el comerç. Si la nomenklatura soviètica fes servir correctament el potencial de les persones nòmades, el país no tindria cap problema en reposar la força de treball amb treballadors experimentats i coneixedors.

El que esperava als gitanos que es negaven a unir-se al treball

Les repressions contra els gitanos van començar a la dècada de 1930 i no eren de tipus polític, sinó que sovint eren de tipus criminal. Al mateix temps, les acusacions es van construir sense tenir en compte les particularitats de les tradicions del poble nòmada, cosa que ajudaria a entendre la raó de l’ofensa perfecta, criminal, segons l’opinió de la justícia soviètica. Un exemple il·lustratiu és el cas en què un grup de joguines gitanes va ser condemnat a Leningrad per comerç il·legal de divises. Si els fiscals preguntessin sobre els costums de la nacionalitat a la qual pertanyien els condemnats, sabrien que des de temps immemorials els seus representants canviaven tots els ingressos que rebien per monedes d’or de diversos països.

En aquella època, l’URSS també va lluitar contra gitanos nòmades que no estaven d’acord a tenir un domicili permanent. Així, des del 23 de juny de 1932, durant deu dies, el Ministeri de l'Interior va organitzar incursions a totes les principals ciutats del país: Moscou, Leningrad, Odessa, Kíev i Minsk. Com a resultat, unes cinc mil persones i mig van ser capturades i enviades a presons de Sibèria i Ural.

A la postguerra, el govern soviètic va tornar a plantejar la qüestió de l'assentament dels gitanos emetent un document "Sobre la introducció al treball dels gitanos dedicats a la vagabunditat". Aquesta vegada, el decret prescrivia càstigs específics: fins a 5 anys d’expulsió a la solució per la negativa a tenir un determinat lloc de residència. Ràpidament, aquesta mesura va provocar que, tot i que els gitanos continuessin deambulant pel país, ja tenien a les mans un passaport i un permís de residència obligatoris.

A principis de 1958, tal com es desprèn del memoràndum del ministre de l’Interior de l’URSS Nikolai Dudorov al govern i al comitè central del PCUS, hi havia més de 70 mil gitanos registrats al país, la majoria dels quals van trobar posteriorment un domicili permanent i treball. Al mateix temps, 305 gitanos recalcitrants van ser enviats a l'exili per haver-se negat a traslladar-se a una vida assentada.

I si a l'URSS els gitanos simplement intentaven "corregir", llavors a l'Alemanya nazi intentaven destruir-los, en el sentit més veritable de la paraula. En aquell moment a partir dels romans es va formar una classe mitjana, però Hitler va fer tot per oblidar-se d’ell.